＜撒上29: 1-11＞

【撒上29: 1-11】【非利士人將他們的軍旅聚到亞弗；以色列人在耶斯列的泉旁安營……。】在撒母耳記第二十九章中記載了，大衛隨亞吉加入非利士陣營，卻遭到非利士首領的疑忌不準參戰，但這是出於神的攔阻。本章首先說到：【非利士人將他們的軍旅聚到亞弗；以色列人在耶斯列的泉旁安營。非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進；大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊。】「非利士人將他們的軍旅聚到亞弗」。「亞弗」位於沙侖平原的南部，在約帕東北約18公里的雅空河畔。非利士人的軍隊先到亞弗集合，然後轉進到書念安營(28:4)。「以色列人在耶斯列的泉旁安營」。「耶斯列」位於他納的東北方約12公里，米吉多的東北東方約14公里。以色列人的軍隊則在基利波山(28:4)北麓的哈律泉旁，又名耶斯列的泉旁安營。「非利士人的首領各率軍隊，或百或千，挨次前進」。「非利士人的首領」共有五大首領(6:17-18)，亞吉是其中之一；「挨次前進」就是有規則地按著次序行進。「大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊」。「同著亞吉」因大衛被任命為亞吉的護衛長(28:2)，就要隨身行進。但這一路大衛是非常受煎熬的，因為他要去和自己的同胞以色列人爭戰。大衛之前沒有尋求神的帶領，就「逃奔非利士地」（27:1），靠著自己的聰明（27:11），得到迦特王亞吉的信任（28:2）。現在神要興起環境，讓大衛陷入了窘境。但之後神會解除大衛的窘境，因他是神的受膏者。

【非利士人的首領說：『這些希伯來人在這裡做什麼呢？』亞吉對他們說：『這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了。自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。』非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：『你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？從前以色列的婦女跳舞唱和說：』掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬『，所說的不是這個大衛嗎？『】「非利士人的首領說：『這些希伯來人在這裡作什麼呢？』」「希伯來人」是指亞伯拉罕(創14:13)的直系後裔，也是以色列人的別稱；「在這裡作什麼」是指他們跟你有什麼關係。「亞吉對他們說：『這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了」。「有些年日了」至少將近一年零四個月(27:7)。「自從他投降我，直到今日，我未曾見他有過錯』」。「他投降我」是指大衛投靠亞吉。「未曾見他有過錯」，就是從他所作所為找不出任何叫我不滿意的事物。「非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：『你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人」。「你所安置他的地方」是指洗革拉(27:6)。「恐怕他在陣上反為我們的敵人」，非利士人的首領懼怕大衛臨陣倒戈因為這樣的事以前就有發生過（14:21）。「他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？」「與他主人復和」，就是為要討他主人的歡心；「我們這些人」是指非利士人的五大首領，「首級」指割下敵酋的頭獻功。「從前以色列的婦女跳舞唱和說：』掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，所說的不是這個大衛嗎？『」之前亞吉不能信任大衛，也是提到這一句話，就是以色列婦女在大衛殺死歌利亞回來，跳舞唱和的話(21:11)，現在這些非利士首領和亞吉從前一樣，看見大衛就想起他們曾經慘敗在大衛的手裡，因此覺得大衛對他們是個危險。而「非利士人的首領」不早也不晚，偏偏在此時發現了大衛。因【王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉】（箴21:1），因此是神掌管非利士首領們的心，從窘境中救出了祂的受膏者，為他打開了逃脫之門。

【亞吉叫大衛來，對他說：『我指著永生的耶和華起誓，你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失；只是眾首領不喜悅你。現在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首領不歡喜你。』大衛對亞吉說：『我做了什麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有什麼過錯，使我不去攻擊主我王的仇敵呢？』亞吉說：『我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般；只是非利士人的首領說：』這人不可同我們出戰。『故此你和跟隨你的人，就是你本主的僕人，要明日早晨起來，等到天亮回去吧！』於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。】「亞吉叫大衛來，對他說：『我指著永生的耶和華起誓，你是正直人」。亞吉「指著永生的耶和華起誓」，並不表示他篤信耶和華，而是表示對大衛的尊重。但這也是神借著亞吉的口，讓大衛看見了神拯救的手。「正直人」表示讚賞大衛的行事為人沒有詭詐和欺騙。「你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失，只是眾首領不喜悅你。現在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首領不歡喜你『」。亞吉遵從眾首領的決定，叫大衛「平平安安地回去」。「大衛對亞吉說：『我作了什麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有什麼過錯，使我不去攻擊主我王的仇敵呢？」大衛的意思是，我有什麼事讓你不放心，以致不能參與戰事？「亞吉說：』我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般」。「如同神的使者」這是客套話，是指大衛在亞吉的心目中是無可指責的好人。「只是非利士人的首領說：『這人不可同我們出戰」，這是說問題不是我，而是其他的眾首領。「故此你和跟隨你的人，就是你本主的僕人，要明日早晨起來，等到天亮回去吧』」。「你本主的僕人」是指他們原來是掃羅的僕人。「於是大衛和跟隨他的人早晨起來，回往非利士地去」。「回往非利士地」就是回到原居地。「非利士人也上耶斯列去了」。「上耶斯列」就是前往戰場。當時雖然大衛內心一定很激動，巴不得趕快離開戰場，但他又說了一些客套的話，想知道為什麼亞吉讓他離開。而亞吉說話謹慎，不說非利士人的首領懷疑他會倒戈，只說「不可同我們出戰」。這時大衛放下了心頭的重擔，帶著跟隨他的人，離開耶斯列的戰場，回家去了。他卻不知道，這是神奇妙的安排。因非利士人與以色列人打仗，以色列人大敗，掃羅和他的三個兒子，都被殺死。但因大衛沒有參加這場戰役，與掃羅的死沒有牽連。從下一章中看到，大衛回家去的時候，發覺亞瑪力人趁非利士人和以色列人交戰，就進攻大衛的城，把大衛的妻子兒女，全都擄去了。還好大衛及時回來，立刻前去追趕亞瑪力人，把妻子兒女給救回來。如果大衛參加了耶斯列的戰役，他的全家，都必死在亞瑪力人的手裡。這是神對大衛的保守。神的安排，真是奇妙！願大衛的經歷能夠鼓勵我們，在困境中不灰心，仍然信靠神，神也會借著環境給我們開一條出路！阿們！