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<大衛與約拿單的友情>

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霞步思 發表於 2025-7-1 20:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<大衛與約拿單的友情>
讀經【撒上18: 1-30】【大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命……。】在撒母耳記上第十八章中記載了,大衛與約拿單的友情;而掃羅因嫉妒大衛而設法借非利士人的手害大衛,但神保護他。本章首先講到,【大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。掃羅無論差遣大衛往何處去,他都做事精明。掃羅就立他作戰士長,眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。】「大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命」。「大衛對掃羅說完了話」,就是大衛向掃羅詳細報告殺死歌利亞的過程,約拿單聽了后,他大衛對神的信心,和他如何高舉耶和華的名而戰勝歌利亞,以及他對永活真神的信心,就心生敬慕,所以「約拿單的心與大衛的心深相契合」。而且「約拿單愛大衛,如同愛自己的性命」。這是多麼親密且深厚的友情。從此「掃羅留住大衛」,在宮中事奉,不象過去只在需要時才召他來。「約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟」。約拿單與大衛「結盟」,成為生死之交,是因為神與他們同在(20:42)。大衛是為神的名爭戰、倚靠神爭戰:【大衛對非利士人說:『你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你,斬你的頭,又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃,使普天下的人都知道以色列中有神。】(17:45-46),約拿單也是為神的名爭戰、倚靠神爭戰,【約拿單對拿兵器的少年人說:『我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力,因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。』】(14:6),所以約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單是掃羅王位的合法繼承人,而他已看出神安排的下一任君王是大衛而不是他自己(23:17),「約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他」。約拿單用此舉表明,大衛必作以色列的下一任君王,他應當穿上王儲的衣袍,配帶王儲的武器。約拿單降服於神,所以他願放棄他的權利,轉由為大衛加冕作王。而大衛之前無法接受掃羅的盔甲,但他接受了約拿單的盔甲,這不僅僅是因為他們的尺寸更相近,更重要的是他們心意相同。因他們都愛神,敬畏神,所以他們對彼此的友愛超越他們對以色列王位的渴望。因此約拿單對大衛的友情是深厚堅固,千古傳誦。因「掃羅無論差遣大衛往何處去,他都做事精明」,所以掃羅擢升大衛為「戰士長」,這不但沒有招惹「眾百姓和掃羅的臣僕」的妒忌和排擠,反而「眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅」。因耶和華神與大衛同在,讓大衛做事都順利,無不精明,所以以色列和猶大眾人都愛大衛。

【大衛打死了那非利士人,同眾人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和,說:』掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。『掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:『將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。』從這日起,掃羅就怒視大衛。】「大衛打死了那非利士人,同眾人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王」。在以色列人與非利士的戰爭中,因大衛依靠萬軍之耶和華的名打死了非利士巨人歌利亞,贏得了戰爭的勝利。當掃羅班師回朝時,婦女們從各城出來,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。「眾婦女舞蹈唱和,說:『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』」。掃羅卻因這句話,他認為大衛危及了他的王位。「只剩下王位沒有給他了」,這是掃羅過度反應,是因驕傲和缺乏安全感而導致的。一個沒有神的人,常常缺乏安全感,一個人沒有安全感,就必然對他人產生嫉妒。「從這日起,掃羅就怒視大衛」。這「怒視」是指,以憎恨和嫉妒的目光仔細留意大衛的行動舉止。從此,掃羅就開始了對大衛長達十年的追殺,大衛只好過著東躲西藏的漂泊生活,直到大衛逃到非利士地才罷休(撒上27章)。而神要借著掃羅造就大衛作王的生命。【次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍。掃羅把槍一掄,心裡說,我要將大衛刺透,釘在牆上。大衛躲避他兩次。】「次日,從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴,掃羅手裡拿著槍」。在掃羅回來的第二天,「從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上」,他就「在家中胡言亂語」,並且掄槍要殺大衛。大衛的態度是,掃羅被惡魔攪擾,他照樣為他彈琴。「掃羅把槍一掄,心裡說,我要將大衛刺透,釘在牆上。大衛躲避他兩次」。由此可見,掃羅已決意要殺死大衛,他想用矛槍給大衛致命的一擊,完全穿透他的身體。但神用超自然地引導矛槍從大衛身邊擦身飛過,大衛就從掃羅面前逃脫了。大衛並不是勝不過掃羅,只是不想殺害他,因為大衛是個敬畏神的人,他知道掃羅還是以色列的王,所以他忍受冤屈。但神一定看顧敬畏祂的人,因此大衛最後蒙神更多的祝福。那麼今天當我們受人嫉妒的時候,我們的態度是怎樣的呢?是採取報復的態度?若我們這樣做,就給魔鬼留了地步。因此今天我們不但要靠主脫離嫉妒,還要像大衛那樣敬畏神,用愛心對待那些嫉妒我們的人,這樣我們也必蒙神賜福!

【掃羅懼怕大衛;因為耶和華離開自己,與大衛同在。所以掃羅使大衛離開自己,立他為千夫長,他就領兵出入。大衛做事無不精明,耶和華也與他同在。掃羅見大衛做事精明,就甚怕他。但以色列和猶大眾人都愛大衛,因為他領他們出入。】「掃羅懼怕大衛;因為耶和華離開自己,與大衛同在」。這裡說出掃羅懼怕大衛的真正原因,就是大衛有神的同在,而他已經沒有了。掃羅嫉妒大衛,想要殺他,但不成功,繼而掃羅擢升大衛作千夫長,使他出入戰場。大衛因有神的同在,他辦事無比精明,結果「掃羅見大衛做事精明,就甚怕他」。而大衛卻獲得更多人的信賴與喜愛,「以色列和猶大眾人都愛大衛,因為他領他們出入」。大衛存著清潔的心,謙卑順服地接受一切,只注意神的同在,而神自己會負責保護大衛。【掃羅對大衛說:『我將大女兒米拉給你為妻,只要你為我奮勇,為耶和華爭戰。』掃羅心裡說:『我不好親手害他,要借非利士人的手害他。』大衛對掃羅說:『我是誰,我是什麼出身,我父家在以色列中是何等的家,豈敢作王的女婿呢?』掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候,掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。】「掃羅對大衛說:『我將大女兒米拉給你為妻,只要你為我奮勇,為耶和華爭戰。』掃羅心裡說:『我不好親手害他,要借非利士人的手害他』」。掃羅曾承諾把女兒嫁給殺死歌利亞的人(17:25),所以這時掃羅就對大衛說,只要大衛為他英勇奮戰,他就將他的大女兒米拉嫁給大衛。然而掃羅心裡打的算盤是派大衛出去與非利士人作戰,借非利士人的手來害大衛。上次掃羅是因被惡魔纏繞而要殺大衛,但這一次他卻在很清醒的情況下,用狡猾的方法圖謀殺死大衛,因此他將因著反覆的罪惡,受到從神而來的更加嚴厲的審判。而「大衛對掃羅說:『我是誰,我是什麼出身,我父家在以色列中是何等的家,豈敢作王的女婿呢?』」大衛謙卑的回答,並非拒絕掃羅的提議。但當神與大衛同在,大衛打了勝仗回來的時候,掃羅卻不履行他的諾言,而是把大女兒嫁給另外一個人。米拉的婚姻卻以悲劇收場, 後來她的五個兒子都受掃羅牽連被處死(撒下21:5-9)。

【掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就喜悅。掃羅心裡說:『我將這女兒給大衛,作他的網羅,好借非利士人的手害他。』所以掃羅對大衛說:『你今日可以第二次作我的女婿。』掃羅吩咐臣僕說:『你們暗中對大衛說:』王喜悅你,王的臣僕也都喜愛你,所以你當作王的女婿。『掃羅的臣僕就照這話說給大衛聽。大衛說:』你們以為作王的女婿是一件小事嗎?我是貧窮卑微的人。『掃羅的臣僕回奏說,大衛所說的如此如此。掃羅說:』你們要對大衛這樣說:『王不要什麼聘禮,只要一百非利士人的陽皮,好在王的仇敵身上報仇。』掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。掃羅的臣僕將這話告訴大衛,大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到,大衛和跟隨他的人起身前往,殺了二百非利士人,將陽皮滿數交給王,為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。】「掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就喜悅」。掃羅因小女兒米甲愛大衛就喜悅,因為當時男人娶妻都要出聘禮。聘禮付給新娘的父親,而新娘和她的家庭地位越重要、越有聲望,聘禮的價錢就越高。因為大衛來自一個卑微的家庭,他沒有能力為娶國王的女兒支付聘禮。掃羅知道這點,就提出要大衛將一百非利士人的陽皮代替聘金,為要使他死於戰場。這進一步表明了掃羅的邪惡:堅持要殺害大衛的殘忍性,並且利用自己的女兒,殺死大衛的惡毒和狡猾,但這樣的惡毒和狡猾也不能治死有神同在的大衛。結果大衛殺了二百非利士人,將陽皮加倍給了掃羅。因這件事有掃羅的臣僕作證導致掃羅沒有辦法反悔,大衛就娶得米甲,使掃羅的計謀再次失敗。因非利士人是沒有受割禮的民族,所以「陽皮」可以作為殺死非利士人的證據。【掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛,就更怕大衛,常作大衛的仇敵。每逢非利士軍長出來打仗,大衛比掃羅的臣僕做事精明,因此他的名被人尊重。】「掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛,就更怕大衛,常作大衛的仇敵」。掃羅「更怕大衛」,是因為他知道耶和華與大衛同在。由此可見,有神同在的人會讓惡人懼怕。大衛「做事精明」,指大衛比掃羅的將軍更加勇敢、機敏地應付非利士人攻擊,所以「他的名被人尊重」。掃羅反而越來越害怕他,陷入嫉妒心的煎熬中。在掃羅嫉妒大衛的整個事件中,可以看見一個被嫉妒的罪捆綁的人,如何作繭自斃。掃羅以為大衛是他的王位最大威脅者,其實使他王位動搖的是他自己的罪。掃羅不肯誠實悔改,反而設法除滅大衛,至終不但王位保不住,連性命也保不住了!這麼悲慘的結局,完全是他咎由自取的。但願我們今天都要以掃羅的悲局,作為鑒戒,並要記住【嫉妒是骨中的朽爛】!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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