＜申16: 1-22＞

【申16: 1-22】【你要注意亞筆月，向耶和華你的神守逾越節，因為耶和華——你的神在亞筆月夜間領你出埃及……。】在申命記第十六章中記載了，摩西吩咐以色列百姓當向神守的三個節期；他們當在各城設立審判官並按公義審判；神禁止他們在祭壇旁栽樹或立柱像。摩西首先說：【你要注意亞筆月，向耶和華你的神守逾越節，因為耶和華你的神在亞筆月夜間領你出埃及。你當在耶和華所選擇要立為祂名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華你的神。】「你要注意亞筆月，向耶和華你的神守逾越節」，「亞筆月」是希伯來民年曆的七月份，相當於陽曆三、四月間，後來被神於出埃及時改為正月(出12:2)。「你要注意亞筆月」，意思是你要謹守亞筆的月朔。「逾越節」是以色列人每年三大節期之一，為紀念神殺死埃及人所有的長子時，越過房門上塗有羊血的家庭，使以色列人的長子性命得保(出12:12-14)。「因為耶和華你的神在亞筆月夜間領你出埃及」，「亞筆月夜間」指正月十四日晚上(利23:5)。「你當在耶和華所選擇要立為祂名的居所」，是指在耶路撒冷的聖殿(王上8:29)。「從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華你的神」。「逾越節的祭牲」，就是過逾越節時，須宰殺牛羊獻祭的祭牲，「獻給耶和華你的神」，就是在聖殿的祭壇上獻祭給神。【你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅你本是急忙出了埃及地要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。在你四境之內，七日不可見面酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。在耶和華你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭；只當在耶和華你神所選擇要立為祂名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。當在耶和華你神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或譯煮），次日早晨就回到你的帳棚去。你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華——你的神守嚴肅會，不可做工。】「你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅」，「逾越」只有一天，接下來從正月十五開始就是連續七日的「無酵節」。「困苦餅」就是無酵餅，是紀念他們在埃及地所過困苦、悲慘的日子。「(你本是急忙出了埃及地)要叫你一生一世紀念你從埃及地出來的日子」，「急忙出了埃及地」，是因埃及人的催趕，他們沒有時間使生麵糰發起(出12:39)。「在你四境之內，七日不可見面酵」，「面酵」在此含有邪惡的意思。「頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨」，過節時所獻的祭肉，凡潔凈的人都可以吃，但不可留到次日早晨。「在耶和華你神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭」，就是不可隨意在任何地方獻逾越節的祭，「只當在耶和華你神所選擇要立為祂名的居所」。就是必須到耶路撒冷的聖殿中獻祭。「晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭」，「晚上日落」與出埃及那天晚上宰羊羔的時間相同(出12:6)；「出埃及的時候」，就是當日過逾越節的時。「當在耶和華你神所選擇的地方把肉烤了吃」。就是在耶路撒冷的聖殿附近吃祭肉。「次日早晨就回到你的帳棚去」，「你的帳棚」是為過節臨時所搭的帳棚。「你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華你的神守嚴肅會，不可做工」。「第七日」是指正月二十日晚上日落至二十一日晚上日落。「嚴肅會」指聚會宣告結束節期。

【你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。你要照耶和華你神所賜你的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華你的神面前，守七七節。你和你兒女、仆婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華你神所選擇立為祂名的居所，在耶和華你的神面前歡樂。你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。】「你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日」，「七七日」又被稱為「收割節」（出23:16）。「從你開鐮收割禾稼時算起」，就是從收割大麥的初熟節(利23:10)算起，大麥比小麥的收割日期早約近兩個月。「你要照耶和華你神所賜你的福，手裡拿著甘心祭」，「甘心祭」是指自發為感恩而向神獻的祭。「獻在耶和華你的神面前，守七七節」，「七七節」，離除酵節剛好第五十天，大約在陽曆五、六月間，是以色列人每年三大節期之一。「你和你兒女、仆婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦」，在守七七節時，以色列人、無分無業的利未人、寄居的外邦人、孤兒寡婦等均可參與歡度節日。「都要在耶和華你神所選擇立為祂名的居所，在耶和華你的神面前歡樂」。摩西在這裡所強調的是，以色列民進入應許之地以後，每年的「七七節」必須到「神所選擇立為祂名的居所」，與「你兒女、仆婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華你神所選擇立為祂名的居所，在耶和華你的神面前歡樂」。就是一起感恩、分享和喜樂。「你也要紀念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例」。就是要以色列民借著紀念先祖從前也曾度過貧困、悲慘的日子，轉而顧念自己周遭那些貧困、無依無靠的人們，如此守節乃是遵行律例的最好表現。

【你把禾場的谷、酒榨的酒收藏以後，就要守住棚節七日。守節的時候，你和你兒女、仆婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。】「你把禾場的谷、酒酢的酒收藏以後，就要守住棚節七日」，「住棚節」又稱收藏節，是每年三大節期中最後的一個節期。住棚節是「七日」。「守節的時候，你和你兒女、仆婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日」。就是向神守住棚節「七日」。「因為耶和華你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂」。「一切的土產」指五穀、酒、油、牲畜等；「非常地歡樂」是指極度地、確實地歡喜快樂。「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。】「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次」，「一切的男丁」指十三歲以上的男人。「除酵節」包含在逾越節內。「在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見」，「不可空手朝見」，是指要帶著祭牲和祭物。「各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物」。以色列民奉獻的原則是：按自己的力量，並照神所賜的福分。

【你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地。】「你要在耶和華你神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長」，神在百姓中設立的「審判官」，為要使他們遵照神的律法在地上執行司法、審判。「官長」是輔佐審判官。「他們必按公義的審判判斷百姓」，「按公義的審判」，就是不「屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂」。不「屈枉正直」，就是按公義審判；不「看人的外貌」，就是不看人的身份地位；「不可受賄賂」，就是不可接受任何一方的好處。「因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了」，是指任何不正當的金錢授受，一定會蒙蔽人的心眼，叫人無法分辨是非曲直。「又能顛倒義人的話」，就是使公義之人的見證，變成虛假的見證。「你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華你神所賜你的地」。「追求」就是追隨其原則，「至公至義」就是完全公義，沒有絲毫偏差。【你為耶和華你的神築壇，不可在壇旁栽什麼樹木作為木偶。也不可為自己設立柱像；這是耶和華你神所恨惡的。】「你為耶和華你的神築壇，不可在壇旁栽什麼樹木作為木偶」，「壇」指祭壇；「木偶」是代表迦南女神亞舍拉的木柱或樹木，通常立於巴力祭壇旁邊；「柱像」指代表迦南男神巴力的石柱。人無論是敬拜偶像，還是以敬拜偶像的方式來敬拜神，或者在敬拜神的時候又敬拜偶像，都是「耶和華你神所恨惡的」。為此，願我們今天都不可做「神所恨惡的」事，並要恨神所恨的！阿們！