＜可拉一黨的背叛與悲局＞

＜可拉一黨的背叛與悲局＞

讀經【民16: 1-50】【利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安……。】在民數記第十六章中記載了，可拉一黨的背叛與悲局。這裡首先說：【利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：『你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？』】「可拉」是哥轄族的利未人，他和流便支派的「大坍，亞比蘭」和「安」一起背叛。可拉還帶著「以色列會中的二百五十個首領」一起來反叛，這些人都是「從會眾中選出來的有名望的人」，他們「一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：『你們擅自專權！」他們是在質疑摩西的權柄和亞倫的祭司職分。他們不相信是神揀選摩西和亞倫而認為他們倆自封領袖，所以說他們是「擅自專權！」因此以「可拉」為首的人，他們背叛的主要原因，就是不肯順服神所設立的權柄，想要奪權。之前神吩咐百姓都要佩戴「繸子」，【使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。】（15:40），可拉就以此為理由來攻擊摩西、亞倫：「全會眾個個既是聖潔」，而且「耶和華也在他們中間」，因此他們質問摩西和亞倫：「你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？」這是一個很大的反叛，因為他們反叛的對像是神的僕人和神指派的祭司，這等於是在反叛神。可拉等人雖然高舉【成為聖潔】，卻不肯【記念遵行神一切的命令】、順服神所設立的權柄。可拉的言論是自古以來異端的典型，異端的欺騙性不在於完全否定真理，而是用真理攻擊真理，借著高舉真理的某些部分，抹殺真理的其它部分。【摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉和他一黨的人說：『到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖潔的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！』】「摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉和他一黨的人說」，摩西面對可拉等人的背叛，他第一個反應就是「俯伏在地」，他沒有替自己爭辯，而是把主權交給神。因為這事件是以「可拉」為首的，所以稱可拉一夥的人為可拉「一黨」。摩西為了印證神的旨意，他就提出在神面前燒香這件嚴肅的事情來證明，誰是神所揀選的祭司。神只允許大祭司【在耶和華面前燒這香】（出30:7-8），亞倫的兩個兒子曾因為錯誤地燒香而喪生（利10:1-2）。所以摩西說：「可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上」，這個試驗能證明「耶和華揀選誰，誰就為聖潔」。摩西就用可拉自己說的「擅自專權」來駁斥他：「你們這利未的子孫擅自專權了！」

【摩西又對可拉說：『利未的子孫哪，你們聽我說！以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？『】摩西又告訴可拉事奉是神的恩典，「以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差」。利未人「辦耶和華帳幕的事」是恩典，亞倫承接「祭司的職任」也是恩典。而可拉既不認識事奉是出於恩典，也不認識事奉是服事人、「站在會眾面前替他們當差」，反而把事奉當作爭名奪利的機會。所以摩西指責他們，「耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華」。摩西要引導可拉去認識恩典，但他裡面的黑暗卻使他完全聽不進去。【這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。】（來5:4）因此，雖然亞倫自己算不得什麼，但不順服亞倫的祭司職分，就是不順服呼召他的神，「向他發怨言」，就是「攻擊耶和華」。同樣，我們若不順服神在教會中設立的權柄，就是不順服設立權柄的神。即使行使權柄的僕人不完美，我們也應當求神憐憫，而不是「向他發怨言」。【你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。】（羅14:4）【摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：』我們不上去！你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！『摩西就甚發怒，對耶和華說：『求禰不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。『】「摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：』我們不上去！」大坍、亞比蘭不服摩西的權柄，拒絕接受摩西的召喚，所以說「我們不上去」。而且他們對摩西說：「你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業」。他們聲稱埃及才是「流奶與蜜之地」，又指責摩西沒有把他們領進迦南地的「流奶與蜜之地」，並且把神在曠野懲罰悖逆的百姓，說成是摩西「要在曠野殺我們」，還把摩西說成要「自立為王」。這表明他們已經悖逆到一個地步，不只是拒絕神在摩西身上顯出的權柄，也是藐視神的救贖計劃，不相信出埃及、進迦南是神的旨意。他們又說：「難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！」「剜這些人的眼睛」，意思是矇騙以色列的人盲目的跟從他。可拉曾親身經歷了神的大能，他看到了紅海如何分開，雲柱火柱如何降下，但可悲的是，他始終未能明白這一切都是出於神。摩西不過是為神所用的僕人，反叛摩西就是反叛神了。所以摩西聽了后「就甚發怒，對耶和華說：『求禰不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人」。可拉攻擊的對象是亞倫，流便子孫攻擊的對象是摩西，實際上他們都是在攻擊神，要以人來代替神的權柄。

【摩西對可拉說：『明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。『於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。】摩西叫可拉一黨的人明天「各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前」。可拉和亞倫「也各拿自己的香爐」到耶和華面前。真正的事奉不是出於人意，而是根據神的揀選。所以摩西讓可拉一黨的人和亞倫一起「站在耶和華面前」，讓神自己來顯明祂的揀選。「於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前」。那時「可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫」，因此「耶和華的榮光就向全會眾顯現」。接著神審判就要開始了。【耶和華曉諭摩西、亞倫說：『你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。『摩西、亞倫就俯伏在地，說：』神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，禰就要向全會眾發怒嗎？『耶和華曉諭摩西說：』你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。『摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去。】「耶和華曉諭摩西、亞倫說：『你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕『」。但摩西和亞倫立刻俯伏在地為眾人求情「說：』神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，禰就要向全會眾發怒嗎？」但神絕不容忍人的背叛，所以「耶和華曉諭摩西說：』你吩咐會眾說：『你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍『」。摩西就起來，「往大坍、亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去」。

【他吩咐會眾說：『你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。『於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。摩西說：『我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。』】摩西吩咐會眾說：「你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅」。會眾就聽從摩西的話，「於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍」。那時「大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口」。摩西就說：「我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了」。【摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：『恐怕地也把我們吞下去。』又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。】「摩西剛說完了這一切話」，即刻「他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間」。神滅絕了可拉黨人。但「一切屬可拉的人丁」，不包括【可拉的眾子】（26:11），他們沒有跟隨父親背叛神，所以大衛詩班的領袖【歌唱的希幔】都是可拉的後裔（代上6:33），詩篇中有十多篇出自可拉的後裔。然後「地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡」。神又用火「燒滅了那獻香的二百五十個人」，這就是背叛神之人的悲局。可見背叛神的人所要面對的審判，是何等的嚴重！可拉黨人完全不尊重耶和華所指定的祭司，反而攻擊他們，想要奪權，這等於是公然攻擊神，神是輕慢不得的，因此他們遭受到神忿怒的刑罰。

【耶和華曉諭摩西說：『你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。』於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華借著摩西所吩咐的。】耶和華吩咐摩西叫亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起香爐，把火撒在別處，把這些犯罪自害己命的人的香爐捶成片子，用以包壇，讓後人永遠記住背叛神，攻擊神指定的祭司的結局。而且告誡以色利人除了亞倫後裔以外的人，不得靠近祭壇，在耶和華面前燒香，免得遭受可拉和一黨所受的懲罰。【第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：『你們殺了耶和華的百姓了。』會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。摩西、亞倫就來到會幕前。耶和華吩咐摩西說：『你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。『他們二人就俯伏於地。摩西對亞倫說：『拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。『亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。】第二天以色列會眾還沒有吸取教訓，他們又向摩西和亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了」，於是就要攻擊摩西和亞倫。而當「會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現」。這時神要來滅絕眾百姓。摩西和亞倫就俯伏在地為百姓求情，並且叫亞倫趕緊拿起香爐，把壇上的火盛在其中，加上香，帶到會眾那裡，為他們贖罪，因為耶和華的忿怒已經發作，瘟疫已經開始了。亞倫「就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了」。聖經把可拉一黨的背叛與悲局記下來，就是要警誡我們。為此，願我們今天都要以背叛者的悲局，作為鑒戒，我們千萬不可背叛神，我們要敬畏神，對神忠心，也要尊敬神的僕人。我們更要完全信靠神，順服祂！阿們！

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