＜神曉諭摩西數點百姓＞

＜神曉諭摩西數點百姓＞

讀經【民1: 1-54】【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：'你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目，計算所有的男丁……。】在民數記第一章中記載了，神曉諭摩西數點百姓。這裡首先說到：【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：『你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。】「以色列人出埃及地后，第二年二月初一日」，就是在神把以色列百姓從埃及為奴之地拯救出來后的第二年，「耶和華在西奈的曠野、會幕中曉諭摩西說：'你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目，計算所有的男丁」。數點百姓的工作不是人隨意去做的，而是神特別吩咐摩西去做。民數記是從神「曉諭摩西」開始，之後有八十五次神「曉諭摩西」、「吩咐摩西」、「對摩西說」，這表明是神自己親自帶領百姓在曠野中行走。「計算所有的男丁」，神是按照軍隊來數點男丁。「凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點」。數點「二十歲以外」的以色列人，是為「能出去打仗」，所以「要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁」，要確認他們都是以色列的後裔，數點的結果是要顯出一個完整的「以色列」，神要把他們編成【耶和華的軍隊】（出12:41）。在出埃及的那天，還是奴隸的以色列人就已經被稱作「耶和華的軍隊」，並且在神的保守下戰勝過亞瑪力王（出17:13），但他們還沒有得著神所應許的全地。所以現在被數點的以色列中的「男丁」，他們都是準備進入應許之地承受產業的人，他們都要預備迎接爭戰。因此在離開西奈山之前，神要按照屬靈的法則對他們進行編組和訓練。今天重生得救的信徒，無論男女都已經被神預定【借著耶穌基督得兒子的名分】（弗1:5），【和基督同作後嗣】（羅8:17），因此都應當成為「耶和華的軍隊」。

【每支派中必有一人作本支派的族長，幫助你們。他們的名字：屬流便的，有示丟珥的兒子以利蓿；屬西緬的，有蘇利沙代的兒子示路蔑；屬猶大的，有亞米拿達的兒子拿順；屬以薩迦的，有蘇押的兒子拿坦業；屬西布倫的，有希倫的兒子以利押；約瑟子孫、屬以法蓮的，有亞米忽的兒子以利沙瑪；屬瑪拿西的，有比大蓿的兒子迦瑪列；屬便雅憫的，有基多尼的兒子亞比但；屬但的，有亞米沙代的兒子亞希以謝；屬亞設的，有俄蘭的兒子帕結；屬迦得的，有丟珥的兒子以利雅薩；屬拿弗他利的，有以南的兒子亞希拉。這都是從會中選召的，各作本支派的首領，都是以色列軍中的統領。】這裡十二個以色列支派的「首領」，也是以色列「軍中的統領」，都是神從每個支派中選召的族長，他們當中都是以色列的子孫後代。神親自選召他們出來，成為軍隊的領袖，這要讓百姓學習接受神的權柄。【於是，摩西、亞倫帶著這些按名指定的人，當二月初一日招聚全會眾。會眾就照他們的家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外的，都述說自己的家譜。耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西奈的曠野數點他們。】摩西和亞倫立刻遵著神的命令，招聚了全會眾，並沒有遲延。「述說自己的家譜」，目的是確認這人是以色列的後裔。只有亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔，才可以承受神的應許，也才有資格奉神的名爭戰。而摩西對神的曉諭，他就傳達；對神的吩咐，他就遵守。結果每個支派的人都被數點了，每個細節都遵守了神的命令，忠實地遵守神的吩咐，執行任務。

【以色列的長子，流便子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有四萬六千五百名。西緬子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的男丁，共有五萬九千三百名。迦得子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬五千六百五十名。猶大子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有七萬四千六百名。以薩迦子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬四千四百名。西布倫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬七千四百名。約瑟子孫屬以法蓮子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬零五百名。瑪拿西子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬二千二百名。便雅憫子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有三萬五千四百名。但子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有六萬二千七百名。亞設子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有四萬一千五百名。拿弗他利子孫的後代，照著家室、宗族、人名的數目，從二十歲以外，凡能出去打仗、被數的，共有五萬三千四百名。這些就是被數點的，是摩西、亞倫，和以色列中十二個首領所數點的；這十二個人各作各宗族的代表。這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。】這次「數點」是按以色列全會眾的家室丶宗族丶人名計算。神數點過他們每一個被指定的名字，因祂重視所揀選和所愛的每一個人。這說出我們的名字也被神數點過，神知道，也可以叫出來。這是何等寶貴又安慰的事實！最後，以色列民各支派二十歲以外的男丁總數是：「六十萬零三千五百五十名」。這是一支龐大的軍隊。雅各一家下埃及時僅有70人(出1:5)，此時竟成了一龐大的數目，再加上婦女兒童，大約總共有兩百萬以色列人，這都是以色列人蒙神的保守。但可悲的是，第一代被「數點」的以色列人，以後因著不信幾乎盡數倒斃在曠野里。

【利未人卻沒有按著支派數在其中，因為耶和華曉諭摩西說：『惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬（或譯：搬運）帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。以色列人支搭帳棚，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。但利未人要在法櫃、帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。『】神沒有數點利未人，因為利未人是神特別揀選出來，為祭司亞倫和他的子孫辦理會幕事務之人。因此利未人的使命不是打戰，他們是被分別出來為神看守帳幕和裡面一切的器具。也使「近前來的外人必被治死」。所以所有利未人需在帳幕的四圍安營，在神的百姓和帳幕之間成為一條界線，讓百姓在每天的生活中學習不越過神的界限，這是要保護以色列百姓。因此「以色列人支搭帳棚，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。但利未人要在法櫃、帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾。利未人並要謹守法櫃的帳幕」。爭戰不但要有外面的交戰，更要有裡面的「謹守」，並且裡面的「謹守」比外面的交戰更為重要。因為神百姓爭戰的得勝不在乎他們自己的所有和所能，而在乎他們與神的關係。他們與神的關係對了，就能得勝，他們與神的關係不對，就必然會失敗。同樣我們在屬靈的爭戰中，不管外面的交戰如何緊張激烈，我們都不能被外面的環境轉移了我們對神的注視，也不能因外面的事物改變神在我們裡面的地位。最後【以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。】以色列人完全順服神的安排，這就成為他們將來得勝的根據。但願我們今天都要從利未人安營在帳幕周圍，用他們尊神為大的見證得著提醒，在一切的事上我們都不可越過神的界限。我們也要像以色列人那樣，「凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了」！阿們！

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