＜神的賜福與降災禍＞

＜神的賜福與降災禍＞

讀經【利26: 1-46】【你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神……。】在利未記第二十六章中記載了，神的賜福與降災禍。神將福與禍陳明在以色列人面前，他們若遵行神的誡命必蒙神賜福福，他們若不遵行神的誡命必要面臨可怕的災禍；他們若肯悔改必蒙神紀念。神首先對以色列民說：【你們不可作什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華你們的神。你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。】神在此警告以色列人：「你們不可作什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜」，這裡的「不可」，表示神嚴格的禁止他們，就是要他們離棄偶像假神，不可造偶像、也不可拜偶像。「因為我是耶和華你們的神」。耶和華神是自有永有的神，是獨一的真神！這位真神是造天地的主，祂也是以色列人的神，因此他們就要認定神是獨一的真神，單單敬拜祂！因以色列人生活了四百年的埃及地就是充滿偶像假神的國家，他們將要去的迦南地也是盛行拜人手所造的偶像假神的地方。因此神在這裡鄭重的警告他們，包括今天的我們，不可拜偶像！這裡「偶像」，也是指在人心中所有放在第一位置的人或事物，就如你若將某個人，或金錢財物、地位、名聲…，並把這些人或事物看得比神更重要，你就是在拜偶像，你就觸犯神的誡命。而觸犯神誡命的後果是非常嚴重的：【若以別神代替耶和華，他的愁苦必加增！】（詩篇16:4）因此我們要把神放在生命中的第一位，不可讓別的假神，別的人或偶像來取代神在他們心中的地位！我們要認定：除了神以外，不可有別的神！「你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華」。神在講賜福與降災禍之前，不但警告以色列人不可造偶像，也不可拜偶像，也要他們守安息日和尊敬聖所，這樣就可使他們遠離偶像，因這是愛神的表現。「我是耶和華」，是對神對子民清楚的提醒，耶和華神從亘古到永遠都不會改變，我們選擇敬拜誰，決定了我們是承受賜福還是災禍。

神為了要讓祂的子民知道遵守或不遵守祂誡命的福與禍，接下來神就教導百姓怎樣選擇。【你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候，並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在你們的地上，你們躺卧，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅，刀劍也必不經過你們的地。你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人，仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕，我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走，我要作你們的　神，你們要作我的子民。我是耶和華你們的　神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕。我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。】「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子」。「你們若」是神呼召祂的百姓在神面前做出正確的揀選。神的百姓若「遵行我的律例，謹守我的誡命」，神就大大賜福他們，祂要「降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子」，使百姓糧食連年豐收。而且神對遵守祂誡命的以色列人，有豐盛賜福的應許：「你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候，並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住…」。神要使他們打糧食的要打到摘葡萄的時候，摘葡萄的要摘到種糧食的時候。神還要讓以色列人在豐收繁榮當中「安然居住」。這不但是當時人們的嚮往，也是今天很多人的嚮往。神也不讓野獸來危害他們，還保守以色列沒有戰爭，即使有戰爭，神也會讓以色列人得勝，使仇敵倒在他們的刀下。再有神要使他們生養眾多，而且糧食連年豐收，頭一年的糧食還沒吃完，新糧又堆滿了糧倉。因為神要與他們同在，要在他們中間行走，神要做他們的神，他們要做神的子民，耶和華是他們的神。神又宣告：「我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕。我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走」。神在此提醒他們，神曾將以色列人「從埃及地領出來」，也折斷他們「所負的軛」，使他們「挺身而走」，他們就不再做奴僕，恢復了尊嚴和自由。這是一個多麼蒙福的情景！但以色列百姓蒙福的條件是，必須要遵行神的律例，謹守神的誡命。

因此緊接著神就說：【你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病、熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們。無人追趕，你們卻要逃跑。你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。你們要白白地勞力，因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。】神清楚的告訴以色列人，他們若不遵行神的誡命，背棄與神之間所立的約，神待他們就要這樣：「我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病、熱病轄制你們」。就是他們就會遭遇身體上的疾病，這只是最輕的處罰。「你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的」。就是他們耕種卻不得收割。「我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們。無人追趕，你們卻要逃跑」。因神向他們發怒，他們就要敗在仇敵面前，被仇敵轄制。「無人追趕，你們卻要逃跑」，他們時常生活在恐懼中。「你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們」。若以色列民因所受的災禍還不聽從神，神就要「加七倍懲罰」他們，「我必斷絕你們因勢力而有的驕傲」，神會「斷絕」他們所依靠的勢力。「又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。你們要白白地勞力，因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子」。「天如鐵」、「地如銅」的災禍，與「天下時雨」、 「地生出土產」的賜福正好相反。

【你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們。我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對；我就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次。我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇。聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量稱給你們；你們要吃，也吃不飽。你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對，我就要發烈怒，行事與你們反對。又因你們的罪懲罰你們七次。並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。我又要毀壞你們的邱壇，砍下你們的日像，把你們的屍首扔在你們偶像的身上。我的心也必厭惡你們。我要使你們的城邑變為荒涼，使你們的眾聖所成為荒場。我也不聞你們馨香的香氣。我要使地成為荒場，住在其上的仇敵就因此詫異。我要把你們散在列邦中，我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場，你們的城邑要變為荒涼。】如果以色列人受了這些災禍之後，還不悔改，他們就要面臨更加嚴重的災禍，神就要按他們的「罪加七倍降災」與他們。神要「打發野地的走獸」到他們中間，搶吃他們的兒女，吞滅他們的牲畜，使他們的人數減少，道路荒涼。這是非常嚴重的災禍。以色列民若忽視了神所有的警告，仍然不悔改歸神，神「就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次」，就是使你們遭受完全的打擊，就是」使刀劍臨到」他們，他們雖逃到城內躲避敵人的侵擾，卻逃不過神降瘟疫的災害，仍抵擋不了敵人的攻擊而被擄去。「我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧」，「杖」指所倚靠的糧食。「那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量秤給你們」，比喻糧食匱缺，從前用十個爐子做飯的地方現在只需要一個爐子。「你們要吃，也吃不飽」。這是忍飢挨餓的可憐光景。

【你們在仇敵之地居住的時候，你們的地荒涼，要享受眾安息，正在那時候，地要歇息，享受安息。地多時為荒場，就要多時歇息。地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的。至於你們剩下的人，我要使他們在仇敵之地心驚膽怯。葉子被風吹的響聲，要追趕他們，他們要逃避，像人逃避刀劍，無人追趕，卻要跌倒；無人追趕，他們要彼此撞跌，像在刀劍之前。你們在仇敵面前，也必站立不住。你們要在列邦中滅亡，仇敵之地要吞吃你們。你們剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敵之地消滅。】這裡的災禍真是慘不忍賭。他們要吃自己的兒女、屍首遍野、城市荒涼等等。雖然這裡的災禍一個比一個嚴重，但神總是給以色列人留有機會，盼望他們悔改。所以神沒有將這些咒詛一次全部的加給以色列人，而是一次一次的，可以讓他們警醒，從而悔改。因以色列人還是不聽從神，不遵行神的誡命，最後以色列就國破家亡，被驅散到列國當中。神的選民經歷過神那麼豐富的恩典，他們卻一再背棄神，去敬拜偶像，他們最終被驅離應許之地，他們「要在列邦中滅亡，仇敵之地要吞吃」他們。這是因為他們自己的罪孽和祖宗的罪孽，神使他們「在仇敵之地消滅」。而神對違背誡命的以色列人降災禍的話，遠遠多於賜福的話。這些災禍總結出來就是：驚惶、生病、被仇敵戰勝、乾旱、貧瘠、野獸橫行、瘟疫、被仇敵入侵和被擄，這些在以色列人日後的歷史中都被應驗了。因為雖然神將這些祝福與咒詛，預先告訴他們，可是他們後來還是離棄耶和華，事奉別神，以致帶來一段沈痛可悲的審判。他們的背逆招至災禍，在萬國中被拋來拋、被剝奪、被棄絕、被趕散。

但神說：【他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪；並且承認自己行事與我反對，我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。他們離開這地，地在荒廢無人的時候，就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰，因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的　神。我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的　神。我是耶和華。『這些律例、典章和法度，是耶和華與以色列人在西奈山借著摩西立的。】神在這裡應許說，如果以色列人知道謙卑，又肯認罪悔改，神就要記念祂與他們先祖所立的約，要把他們重新帶回迦南地。因神不願以色列人滅亡，乃願他們悔改得著赦免。所以當他們因神的管教懲罰而悔改時，神就紀念與他們列祖所立的約，領他們回到所應許給列祖之地。這說出神在嚴厲的管教中，仍有恩典，有憐憫。因為【以色列人必蒙耶和華拯救，得永遠的救恩。】（賽45:17）因此神在結尾時宣告以色列是祂「從埃及地領出來的」，表明神的賜福和降災禍都是根據神的救贖。賜福是神的應許，降災禍是為了成就神的應許。所以如果神的百姓悖逆神，神一定會用災禍來管教、挽回，因為信實的神記念「與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約」。因此，神的賜福和降災禍都是實現祂應許的途徑。即使在神追討最重的時候，在人感覺從此神不再理會我們的時候，只要我們的心「謙卑了」，神仍然用恩典宣告：「我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神」。而利未記26章所啟示的偉大而普世的真理是：神的子民若遵行神的律例，謹守神的誡命，神就賜福他們；神的子民若不聽從神，不遵行神的誡命，甚至厭棄神的律例，厭惡神的典章，不遵行神一切的誡命，背棄神的約，他們就要面臨神降下的災禍。這也是對基督徒的鑒戒！為此，願我們都要將這真理，謹記在心！阿們！

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