＜亞倫承受聖職后獻祭＞

＜亞倫承授聖職后獻祭＞
讀經【利9: 1-24】【到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，對亞倫說：'你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前……。】在利未記第九章中記載了，亞倫和他兒子按照神所吩咐的完成了七天承受聖職的日子后獻祭。【到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，對亞倫說：『你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。你也要對以色列人說：』你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。『】「到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來」，在「第八天」，摩西就召了亞倫和他兒子正式開始獻祭，這是何等榮耀，何等光輝的開始，那一天，以色列的長老都來了。從這天開始，以色列有了自己的祭司，有了敬拜的會幕，整個以色列要成為一個有神之榮光的民族，而亞倫和他的兒子們要成為這個民族的第一批祭司。首先摩西「對亞倫說：『你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前」，大祭司亞倫在他供職之前，要先為自己獻上贖罪祭。因為人和神之間的隔閡就是罪，就如誤犯的罪，隱而未現的罪，不潔的罪，種種的罪成為人朝見神的阻攔。所以祭司亞倫首先要為自己獻贖罪祭，然後要獻燔祭。「你也要對以色列人說：』你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭」。大祭司亞倫在為自己贖罪后，就要為百姓贖罪，以色列人要獻上的贖罪祭牲「公山羊」，他們還要獻「牛犢」和「綿羊羔」為燔祭，要獻「公牛」和「公綿羊」作平安祭，都要獻在耶和華面前，「並取調油的素祭」。神所設立的這四個祭，不僅僅是一些禮儀操作，而是有其深刻的屬靈含義。贖罪祭代表以色列人要在神面前認罪悔改，與罪隔絕。燔祭代表以色列人要將自己全然奉獻給神，降服在神的面前。平安祭代表以色列人渴望與神和好，與神有親密的交通。「素祭」是一種自願的獻祭，以色列人藉此向神表明忠貞與感恩。同樣今天我們要保持與神有良好的關係，這四種祭缺一不可。我們不但要從罪中迴轉歸向神，也要奉獻自己。我們不但要奉獻自己，也要渴慕與神親近，並要向神表明忠貞與感恩。可是很多時候，我們在這四種關係中有所缺失，就如我們往往只注重認罪悔改，卻沒有全然奉獻的心志。有時候，我們即便借著服事表達自己願意奉獻的心，卻沒有渴慕神的心，不願意花時間去親近神，更沒有向神表明忠貞與感恩。而「耶和華的榮光就要向你們顯現」，是指只要他們行所當行的獻祭之後，就蒙神喜悅，且以榮光的顯現為印證。

【於是他們把摩西所吩咐的帶到會幕前，全會眾都近前來，站在耶和華面前。摩西說：』這是耶和華吩咐你們所當行的，耶和華的榮光就要向你們顯現。『】「於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前」，就是把第八天他們所要獻的祭牲和祭物帶來，當日共有四種祭須獻：贖罪祭、燔祭、平安祭和素祭。「全會眾都近前來，站在耶和華面前」，表示觀禮並作見證。「摩西說：『這是耶和華吩咐你們所當行的」，表明所獻的各種祭，都是遵行神的吩咐。「耶和華的榮光就要向你們顯現」，摩西對所有的以色列民預告，神的榮光要向他們顯現。【摩西對亞倫說：『你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪；又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。』亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭，就下來了。】這是摩西正式把把主持獻祭的聖職交給亞倫。亞倫承接了祭司的職分，但他所做的一切仍然不是根據自己，而是「照耶和華所吩咐的」。「為自己與百姓贖罪」，就是亞倫要先為自己獻上「贖罪祭」，潔凈自己，以後要替百姓獻贖罪祭。「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭，就下來了」。大祭司亞倫獻完當獻的祭，就「舉手」為百姓求神賜福給他們。

【於是亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢。亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裡。惟有贖罪祭的脂油和腰子，並肝上取的網子，都燒在壇上，是照耶和華所吩咐摩西的。又用火將肉和皮燒在營外。亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍。又把燔祭一塊一塊地連頭遞給他，他都燒在壇上。又洗了臟腑和腿，燒在壇上的燔祭上。他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣。也奉上燔祭，照例而獻。他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上，這是在早晨的燔祭以外。亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍。又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴，並蓋髒的脂油與腰子，和肝上的網子，都遞給他，把脂油放在胸上，他就把脂油燒在壇上。胸和右腿，亞倫當作搖祭，在耶和華面前搖一搖，都是照摩西所吩咐的。】這裡講到亞倫不但為自己獻祭，也為百姓獻祭，把百姓帶到神面前。贖罪祭，燔祭，素祭，平安祭祭司都要為他們獻，好叫百姓能與神親近，保持與神良好關係。此後以色列百姓就能通過祭司與神交通，通過祭司來到神面前。而在新約時代，祭司不再是按著亞倫為肉身的祭司，乃是從天上降下的永遠的大祭司耶穌基督(來7:24-27)。今天我們信徒通過基督就能到神的施恩寶座前，這是何等的恩典！

【摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油。眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。】摩西和亞倫先「進入」會幕後，然後「又出來為百姓祝福」。因著亞倫按照神的心意獻祭，他的侍奉就得著神的悅納，所以「耶和華的榮光就向眾民顯現」。神的榮光借火彰顯，「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油」。燔祭本來要燒很久才會成灰，但是從神來的火，很快就把它燒盡了，這顯明神悅納了這次獻祭，並且神向百姓彰顯了自己的同在。這是令人欣喜、振奮的一幕，這是何等奇妙壯觀的一幕！因此「眾民一見，就都歡呼，俯伏在地」。眾民看見神的榮光后不單歡呼，更是俯伏於地，在耶和華面前敬拜。當神的榮光顯現時，人就會更認識神，更敬愛神。當我們的事奉是蒙神喜悅時，祂的榮光必會彰顯出來，讓我們看見心裡充滿喜樂，忍不住的歡呼而敬畏，因我們得著極大的祝福了。因亞倫他們都是按「照耶和華所吩咐的」，履行了自己上任以來的第一次獻祭，神就悅納了他們的獻祭。如果祭司所做的【是耶和華沒有吩咐他們的】，同樣也【有火從耶和華面前出來】（10:2），卻成了神審判的火。為此，願我們今天都要嚴格按照神所吩咐的去行，並要謹守自己祭司的職任！阿們！