＜為祭司作供職的衣服＞

＜為祭司作供職的衣服＞
讀經【出39: 1-31】【比撒列用藍色、紫色、硃紅色線作精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫作聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的……。】在出埃及記第三十九章的這段經文中記載了，比撒列為祭司作供職的衣服，又為大祭司作聖衣。首先【比撒列用藍色、紫色、硃紅色線作精緻的衣服，在聖所用以供職，又為亞倫作聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。】「比撒列用藍色、紫色、硃紅色線作精緻的衣服，在聖所用以供職」，比撒列為祭司作的衣服，是用藍色丶紫色丶硃紅色線所作的精緻的衣服，使他們在聖所用以供職。「又為亞倫作聖衣」，「聖衣」與一般祭司的衣服不同，這是為大祭司亞倫作的。在新約，大祭司的「聖衣」就是耶穌基督，祂是我們的榮耀，是我們的華美。所以我們總要披戴基督（羅13:14），因為祂是我們的公義，我們的聖潔。而比撒列用什麼材料，怎樣作，都是「照耶和華所吩咐摩西的」。【他用金線和藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻作以弗得。把金子錘成薄片，剪出線來，與藍色、紫色、硃紅色線，用巧匠的手工一同綉上。又為以弗得作兩條相連的肩帶，接連在以弗得的兩頭。其上巧工織的帶子和以弗得一樣的作法，用以束上，與以弗得接連一塊，是用金線和藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻作的，是照耶和華所吩咐摩西的。】大祭司供職穿的聖衣，比撒列「用金線和藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻作以弗得」，然後「把金子錘成薄片，剪出線來」，這金線在大祭司的聖衣上發出亮光。在完成了「以弗得」的製作后，這裡就指出「是照耶和華所吩咐摩西的」。【又琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上，彷佛刻圖書，按著以色列兒子的名字雕刻。將這兩塊寶石，安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人作紀念石，是照耶和華所吩咐摩西的。】大祭司穿在最外面的以弗得，有兩條肩帶，上面的寶石，刻字和金槽，「是照耶和華所吩咐摩西的」，就是比撒列完全依照神在山上所吩咐摩西的樣式製造。

【他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一樣的作法，用金線與藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻作的。胸牌是四方的，疊為兩層，這兩層長一虎口，寬一虎口。上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；第二行是綠寶石、藍寶石、金剛石；第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷佛刻圖書，刻十二個支派的名字。在胸牌上，用精金擰成如繩子的鏈子。又作兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。把那兩條擰成的金鏈子，穿過胸牌兩頭的環子。又把鏈子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。作兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裡面的邊上。又作兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子系住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。】大祭司的聖服有胸牌，而這裡沒有提及【烏陵和土明】（28:30），不提可能因為它是天然物件，不用製造。因比撒列所作的，「是照耶和華所吩咐摩西的」。

【他用織工作以弗得的外袍，顏色全是藍的。袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷佛鎧甲的領口，免得破裂。在袍子底邊上，用藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻作石榴。又用精金作鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間。一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上，用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子作內袍。並用細麻布作冠冕和華美的裹頭巾，用捻的細麻布作褲子。又用藍色、紫色、硃紅色線並捻的細麻，以繡花的手工作腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。他用精金作聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著歸耶和華為聖。又用一條藍細帶子，將牌系在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。】這裡是比撒列製作大祭司的外袍、金冕牌以及一般祭司的內袍、冠冕、腰帶、裹頭巾、褲子。這樣比撒列就完成了為祭司作供職的衣服，以及為大祭司作了聖衣。而這裡「是照耶和華所吩咐摩西的」，重複出現了七次，這就是強調摩西和比撒列準確而詳細地，順服了神命令中的每個細節。「七」是完全的數字，也表明摩西和比撒列已完完全全的遵行了神所吩咐的。這也提醒我們，對於建造教會的工作，也應該像建造帳幕一樣，必須照神所吩咐的每個細節去作。因神聖的工作，必須遵行神聖的法則，神極其留意每個細微的部分。為此，願我們今天在教會每一件的事工上，都必須先來到神的面前，專心尋求明白祂的旨意，並要遵行神所吩咐的去做，神怎樣吩咐我們，我們就怎樣去做，這樣我們就能得著神的祝福！阿們！