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新解詩經一國風(七)鄭風94野有蔓草

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老寒腿7979 發表於 2024-11-22 21:25 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
主話題:野有蔓草
解析:《詩經》一、國風(七)、鄭風之、——
94、野有蔓草——野有(呈現某種情狀)蔓(蔓延,蕪雜)草【王】,零(零星,零散)露(露水)漙(tuán水汽凝結)兮【競】。
有美(讚美)一(同樣)人【亂】,清(單純)揚(傳播)婉(溫順)兮【奴】。
邂(邂逅:恰逢)逅相遇(抵擋,投合)【互】,適(歸向)我(親密之間)願(願意)兮【吃】。

野有蔓草【王】,零(零碎)露瀼(nǎng水流動)瀼【競】。
有美一人【亂】,婉如清揚【家】。
邂逅相遇【互】,與(黨與)子(奴)偕(共同,一起)臧(zāng同「贓」)【訌】。


即荒野草木依王法王道而呈現蕪雜蔓延之情狀,其互競相殺於成敗之間乃似零星水汽凝結為露珠再隨日晒而飄散。
同樣在人間亂世有私禮迷信讚美那王法王道,其單純傳揚溫順之畜品奴性。
主子獸品畜性恰逢奴才畜品獸性乃自相且互相投合併抵擋之關係,主奴親密之間都願意歸向於孽生者與寄生者之互納互吃互養互爭互斗之關係。

荒野草木依王法王道而呈現蕪雜蔓延之情狀,其互競相殺於成敗之間乃似零碎露珠匯聚流淌再流淌而入地即化為無形。
同樣在人間亂世有私禮迷信讚美那王法王道,其所單純傳揚之溫順奴才如同家養禽畜一樣。
主子獸品畜性恰逢奴才畜品獸性乃自相且互相投合併抵擋之關係,或主或奴者作為歹徒犯罪團伙之同盟黨與乃因共同分贓之不均而起內訌。


私禮迷信風雲變幻而公禮覺悟江山依舊。

——(完)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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