新解孟子第五篇上萬章章句上 第九章9【一】

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相關文案：主話題：《孟子》第五篇（上）萬章章句上
第九章之、——【一】
解析：萬章問曰：「或曰：『百（mò：勉勵）里奚（奴隸）自鬻（yù：賣；為了私利而出賣；養育，撫育；幼稚；水流溪谷間；通「粥」zhōu：吃粥，喝粥）於秦（農耕）養牲者，五（通「伍」）羊（通「佯」：假裝）之皮，食牛，以要秦穆（mù：美好；淳和，溫和；肅穆，恭敬；深遠，幽微；古代宗廟排列之次序，始祖居廟中，父子依序為昭穆，左為昭，右為穆；通「默」mò：沉默，靜默；通「睦」：和睦）公。』信（真實，誠實）乎？」
孟子曰：「否，不然也；好事者為之也。百里奚，虞（yú：猜度，料想；憂慮，憂患；準備，戒備；盼望，期待；欺詐，欺騙；古代掌管山林川澤之官員；古代葬后祭祀；通「娛」：歡樂）人也。晉人以垂（懸垂）棘（jí：酸棗樹；有刺之灌木；刺，稜角；刺傷，戳；通「急」：危急，急迫；通「戟」jǐ：古代兵器名；通「瘠」jí：貧瘠，瘠薄）之璧（bì：中心有孔之圓形玉器，邊闊大於孔徑；古代貴族用作朝聘、祭祀、喪葬時之禮器，也作佩戴之飾物；泛指美玉；比喻月亮）與屈（虧損）產（出生，出產，生）之乘（駕馭），假道於虞以伐虢（guó：虎所抓畫之跡；猛烈，暴烈）。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已（罷免）七（切斷，使淹沒不聞）十（多種雜樣）矣，曾（高舉）不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將（壯，大）亡而先去之，不可謂不智也。時（時機）舉（攻克，佔領）於秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君於天下，可傳於後世，不賢而能之乎？自鬻以成其君，鄉黨自好者不為，而謂賢者為之乎？」

即循規蹈矩之教條主義者問：「有人說：『地主勉勵鄉里農奴自願效力賣命而如同飼養牲畜於農耕一樣，奴才伍列私序於假披一張人皮，當牛做馬被主子餵養，依照牲畜被禁止人權之原則乃牛馬理當靜默無聞於農耕而成為主子領地之私產。』此話當真嗎？」
孟先生講：「此理說不通，主子奴才都假披一張人皮而不是人；此謊言乃長上者喜好被幼下者侍奉而弄虛作假把人類社會等同於動物世界或神話境界便是衣冠禽獸試圖打造衣冠禽畜。
——（待續）