一門三皇后的獨孤信

歷史上有三位獨孤皇后，北周明敬后，隋元貞后(楊堅妻)，唐文獻后(李淵母)，她們系同父所生，這在歷史上實屬罕見。這位三朝國丈就是西魏宰輔獨孤信。

獨孤信，武川鎮(今內蒙武川西南)人，祖籍雲中。本名如願，后因治績突出，「信著遐邇」，被賜名為信。他是西魏威震四方的一代名將，因戰功卓著，拔至宰輔，其聲名遠播大河上下，長城內外……

　魏晉末年，天下大亂，各少數民族紛紛南下入主中原，建立自己的政權。公元四世紀末期，北方鮮卑拓跋部異軍突起，聯合其他部族，重建代國，后改國號為魏，史稱北魏。魏初共有四十六個部落，其中鮮卑化的匈奴獨孤部地位顯赫，它世代與拓跋部王室聯姻，北魏開國皇帝拓跋硅的祖母，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆為獨孤氏。

獨孤信便出生於這樣的一個顯貴家族之中。他生於北魏宣武景明三年(公元502年)，祖籍雲中，其祖先伏留屯曾任部落大人，是魏初最重要的官員之一。到獨孤信的祖父俟尼時，俟尼舉部遷往武川，在北塞防戍邊隘。當時北魏都城設在平城(今山西大同東北)，為防禦柔然，北魏朝廷在其北面沿邊要害之處設了一些軍事據點，名為鎮，鎮將全由鮮卑貴族擔任，俟尼便是其一。俟尼辭世后，由獨孤信的父親獨孤庫繼任部落酋長。獨孤庫英勇豪爽，講求節氣，北鎮人民無不敬服他。其妻費連氏也是貴族出身。由於有這樣的高貴血統相傳，他們的兒子獨孤信天生一表人才，風度翩翩。並且，因為獨孤信自小生活在遼闊的北方大草原上，受當地尚武之風的感染，騎馬射箭，無所不精。

　北魏孝文帝拓跋宏自幼熟讀百家經史，深受漢文化熏陶。他認為祖宗們南征北戰，威震四方，雖重武略，卻忽視了文治，於是親政后他便大興「文治」。太和十七年(公元493年)，他力排眾難，遷都洛陽。南遷的鮮卑貴族們迅速漢化，而仍留在北方駐守邊防的鮮卑貴族們則因遠離都城，受漢化影響小，依然保持著鮮明的鮮卑舊習：姓複姓，說胡話，著胡裝，崇尚武藝，聚部而居。他們逐漸被淘汰，地位驟降，身份淪落。獨孤家族亦是如此。

　戍守北方的鮮卑士兵們的生活更是苦不堪言，他們淪為「府戶」，位如奴隸，怨聲載道，加上當地是各少數民族雜居之所，民族衝突日益嚴重，北部邊塞成了一個充滿危機的火藥桶。正光五年(公元524年)初，高平鎮(今甘肅固原縣)鎮兵推舉高車酋長鬍深為高平王，舉起起義大旗，北方人民欣然響應。義軍力量迅速壯大，以迅雷不及掩耳之勢攻下沃野鎮，胡深又派遣大將衛可孤率軍攻打懷朔、武川二鎮。

　武川豪強賀拔度、宇文肱聞風，趕緊在當地招兵買馬，組成了一支宗鄉武裝以抗擊起義軍。日後從這支小小武裝中走出了不少人物：北周王朝的締造者宇文泰，名將賀拔勝、賀拔岳兄弟，獨孤信亦是其一。儘管家道中落使獨孤信對已漢化的洛陽集團深感不滿，但他畢竟是一個貴族子弟，義軍起義直接威脅到了他的自身利益，故也加入了這支隊伍。他馳騁疆場，英勇善戰，幾度出生入死，名揚一方。武川豪強們奮力抵抗，襲殺了衛可孤，給義軍以重創。無奈此時「六鎮風暴」颳起，席捲北魏。武川旋即被攻下，首領賀拔度不幸陣亡，群龍無首，隊伍解散。

獨孤信只得隨其家流徙到定州(今河北定縣)。可才安定下來不久，起義風浪又波及到了河北。葛榮在定州的左人城(今河北唐縣)率軍起義。定州人民將對鮮卑統治者的滿腔憤恨轉嫁到當地北鎮流民的身上。為免遭殺戮，獨孤信被迫加入義軍隊伍中，成為葛榮的一名部下。此時的獨孤信正是一位翩翩少年，風流倜儻，才貌出眾，且好「自修飾服章」，軍中人皆稱他為、「獨孤郎」。

　孝明帝武泰元年(公元528年)，爾朱榮發動了河陰之變，掌握了北魏實權。這年秋天，他與葛榮在滏口展開大戰。葛榮麻痹輕敵，戰敗身亡。爾朱榮見俘軍中的獨孤信本是鮮卑貴族，又年少英勇，氣度不凡，便提升他為別將。不久，獨孤信受命征討義軍的殘餘勢力韓婁，他在戰場上表現十分出色，單槍匹馬，出陣挑戰，一舉擒拿了韓婁手下的一員幹將袁肆周。此後，爾朱榮對他更加看重。元顥入洛陽后，獨孤信再次受命為先鋒，卓有戰績，賜爵愛德縣候，后遷武衛將軍。

北魏末年，權臣高歡翻手為雲，覆手為雨，不可一世，唯獨當時坐鎮荊州和擁兵關隴的賀拔勝、賀拔岳兄弟不肯從命於他。於是高歡挑撥離間，唆使關西將領候莫陳悅謀殺了賀拔岳。賀拔勝得到消息后，意恐奸人從中獲利，忙命身邊的大都督獨孤信立即入關，接任賀拔岳的職位，招撫餘眾。獨孤信日夜兼程地趕到隴關，才得知岳部將士們已推舉字文泰作了統領。宇文泰也是武川鎮人，與獨孤信自幼相好，后又在沙場上並肩作戰，感情篤厚。二人異地相見，分外高興。不久，獨孤信受命到都城洛陽向孝武帝報告關隴一帶的情況，行至雍州(今陝西西安)，恰好遇見孝武帝派遣的大使元毗，遂中途折回荊州賀拔勝處。爾後，他「尋征入朝，魏孝武雅相委任」。

忠義為先 竭誠盡忠
　　高歡在朝中掌權，想自立為帝的心思昭然若揭，孝武帝實則是他手中的一個傀儡，二者的矛盾愈演愈烈。永熙三年，孝武帝拉攏宇文泰、賀拔勝等人，暗中調兵遣將，決定與高歡決一雌雄。但孱弱無能的他哪裡是高歡的對手，最後只得西逃長安投靠宇文泰。眾人見之，軍心大散，一夜之間，逃亡者竟超過了半數。

獨孤信聞迅后，頗感為難。因為當時他的父母妻兒全在高歡的轄地之內，若想追隨皇上，則需舍家而去，落個「不孝」的名義。但孝武帝畢竟是堂堂一國之君，身為下官不為其盡忠效力又會有「不忠」之嫌，況且他的昔日好友如今都已坐鎮西邊，於其前途甚為有利。權宜片刻之後，獨孤信還是決定追隨皇上，西入關中。於是他馬不停蹄，一路追趕，至洛陽西北的漉水終於趕上了孝武帝。孝武帝見他單騎而至，心中真可謂感慨萬千，嘆聲說：「將軍今能辭父母，捐妻子而從朕，『世亂識忠良』，此話當真不假呀!」遂賜御馬一匹，進其爵為浮陽郡公。

自此，魏分東西。是年，高歡另立孝靜帝，自己執掌朝政，並遷都於鄴城，史稱東魏；宇文泰則鴆殺了孝武帝，於大統元年(公元535年)另立文帝，定都長安，史稱西魏。二者分別以懷朔系軍閥集團和武川系軍閥集團為靠山，開始了十多年的對峙。

荊州成為東魏的領地，但當地的人民卻「心猶戀本朝。」(因獨孤信曾在荊州任過大都督，對當地民情甚為了解，西魏朝廷便任命他為掌管三荊州軍政事務的都督、東南道行台(派駐地方兼管民事的官員)、荊州刺史，想以此來招撫荊州人民。

獨孤信遂起程。到達武陶時，東魏的弘農太守田八能率領一群蠻兵將其擋在淅陽城(今河南西峽縣北)之外，同時東魏都督張齊民也受命率3000名步兵與騎兵尾隨獨孤信之後。當時獨孤信所帶兵卒還不到1000人，形勢十分嚴峻。他稍作思量后，鎮定地對部下說：「敵眾我寡，若回頭攻打張齊民，前方之蠻人定會以為我軍撤退，必將轉守為攻，這樣我軍就會首尾受敵，難以脫身；不如首先進攻前面的田八能，若能擊敗他，張齊民軍就會不戰自潰了！」於是他領兵力挫田八能，張齊民果然隨之敗逃。獨孤信接著又乘勝襲擊穰城(今河南鄧縣)，當時穰城由東魏西荊州刺史辛纂把守，辛纂帶領兵馬出門迎戰，被獨孤信打得落花流水，慘敗而歸。城門還未來得及關上，獨孤信已令都督楊忠為先鋒奪城。楊忠對守衛城門的東魏士兵們大聲喝道：「我大軍已至，城中還有人馬接應。你們若想尋一條生路，為何還不避開逃命去呢？城門上的士兵一聽，頓時作鳥獸散。楊忠趁機率領士卒衝進城內，擒殺辛纂，城內的軍民嚇得服服帖帖。獨孤信接著又分開兵馬，平定了三荊。但東魏豈肯善罷甘休。半年過後，高敖曹、候景突然率軍進攻穰城。獨孤信見大兵臨近，自己則勢單力薄，趕緊向朝廷求援。可西魏援軍久久不至，終於寡不敵眾，只好與部下楊忠棄城南下投奔梁朝。

南梁的都城建康是一個風景秀美、氣候宜人、繁華富庶的都市，但這一切都不能吸引獨孤信。他雖身居其中，心卻無一日不思念著北方故土，終日鬱鬱寡歡。他幾次上書給梁武帝請求北返，西魏也派遣使節來與梁商討此事，但均未果。一直到三年過後，梁武帝才允許獨孤信等人北返。獨孤信聞訊后，欣喜之餘不禁淚下：「我苦苦期盼達三年之久，終於盼來了今日!」臨行前，他向梁武帝告辭。武帝問他：「朕聞你父母均在山東，不知今將何往？」獨孤信不假思索地說，「為君臣者豈能因顧念家人而事二君乎？」梁武帝聽后感到十分驚奇，他沒想到這位北方蠻族之士竟會如此注重忠義禮節，遂備厚札相送。

獨孤信返回長安后，因自己兵敗東魏，又棄城奔梁，「虧損國威」，上書給魏文帝請求治罪。文帝閱后，不置可否，便交由尚書們商議。兵部尚書及陳郡王玄等人奏曰：「獨孤如願兵敗，使國蒙羞，理當受罰。但他獨守孤城，只因援軍未至才被迫投奔南梁，且他有平定三荊之功。請陛下赫免其罪，官復原職。」獨孤信因禍得福，不久便晉陞為驃騎大將軍，加侍中，開府儀同三司。

大統三年(公元537年)，剛從建康歸來不久的獨孤信便跟從宇文泰出征東魏。此次出兵十分順利，一路勢如破竹，弘農即刻被攻下，又在沙苑大敗高歡親率的10萬大軍。得勝后班師回朝，文帝對眾將士大加賞賜，獨孤信被封為河內郡公。

一日，獨孤信巡行於俘虜營中，偶然發現了一位遠房親戚，忙—上前去尋問家中情況，誰知那位遠戚卻告訴他其父已經過世了。獨孤信頓時肝膽欲裂：「沒想到當初一別之後，我們父子竟再無見面之期了!」於是趕回家中，「發喪行服」。

不久，他接令回朝，與馮翊王元季海一起統兵兩萬直逼洛陽。時任洛陽刺史的廣陽王元湛聞風喪膽，棄城而逃，獨孤信等不費一兵一卒，輕而易舉地佔據了金墉城。大統四年，東魏捲土重來。候景、高敖曹二人為先鋒圍攻洛陽，高歡則親率大軍隨後而至。東魏軍來勢兇猛，「悉燒洛陽內外官寺、居民，存者什二三。」」獨孤信等被圍困在金墉城內，情況大為不妙。此時，獨孤信異常冷靜，一方面派人十萬火急地送信至朝中請求增援，另一方面鼓舞士氣，嚴加防範，固守城中「旬有餘日」。當時西魏文帝正欲與丞相宇文泰去洛陽祭拜列祖列宗的園陵，收到告急文書後，馬上率援軍東行。至澶東，候景等人連夜解金墉之圍離去。