＜葉忒羅攜摩西妻兒到訪＞

＜葉忒羅攜摩西妻兒到訪＞
讀經【出18: 1-12】【摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事……。】在出埃及記第十八章的這段經文中記載了，葉忒羅攜摩西妻兒到訪。這裡首先說：【摩西的岳父米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的；又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」，一個名叫以利以謝，因為他說：『我父親的　神幫助了我，救我脫離法老的刀。』】摩西的岳父葉忒羅是米甸的祭司，那時他「聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，便帶著摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的」。由此可見，那時耶和華神的名已經在列邦中傳開，並且大得榮耀！神對法老作為的目的就是：【其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。】（出9:16）而從前摩西為了要全心從事神所交託給他的工作，就打髮妻子和兒子回去，所以希伯來書的作者說：【摩西在神的全家盡忠。】（來3:2）。這裡特別提到摩西兩個兒子的名字，他們的名字都是摩西親自取的。第一個兒子名叫革舜，意即「寄居」。這個名字表明摩西仍抓住神的應許，無論是在埃及或是米甸，都不是他永居之地，迦南才是以色列人的產業，才是神的應許與祝福。第二個兒子名叫以利以謝，意即「神幫助了我」，這個名字更表明摩西的信心。因為摩西在生活上經歷了神的實在幫助，從「出埃及的事件」，以及如何戰勝亞瑪力人，都表明神的同在與幫助。【摩西的岳父葉忒羅，帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。他對摩西說：『我是你岳父葉忒羅，帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。』摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳棚。】以色列百姓在利非訂，就是在西乃曠野旁邊，再往前就是西乃山。他們還在利非訂的時候，摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子西坡拉，和摩西的兩個兒子來找摩西。在神的保守和帶領下，他們就在西乃的曠野，看見無數以色列百姓在那裡安營，他們就找到了摩西。

當摩西迎接岳父進了自己帳棚以後，【摩西將耶和華為以色列的緣故，向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。】葉忒羅在米甸已經聽見神所行的事，現在摩西又給他詳細講述耶和華怎樣恩待以色列人，神怎樣搭救他們，概括起來就是：神降在埃及地的十大災難、以色列人過紅海、神使苦水變甜的瑪拉事件，神又在曠野供給嗎哪和鵪鶉的事件、使盤石出水的利非訂事件、戰敗亞瑪力人的事件等。這些接連不斷的神跡，使葉忒羅更認識以色列的神。因此【葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。】葉忒羅聽見神借摩西所做的奇事，不單「甚歡喜」，也對神更有信心，因此葉忒羅對神發出心底的頌讚：【葉忒羅說、耶和華是應當稱頌的、他救了你們脫離埃及人和法老的手、將這百姓從埃及人的手下救出來。我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。】神的作為，令葉忒羅深受感動和驚奇，現在他又親眼看見，脫離埃及奴役的眾多百姓的營帳，這是活生生的見證。因此他向神發出頌讚，並且宣告耶和華神比萬神都大！葉忒羅不僅更認識這位神，稱頌「耶和華比萬神都大」，他又向神獻祭，【摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給　神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在　神面前吃飯。】葉忒羅將燔祭和平安祭獻給神，表明他對神的尊崇和感謝。「亞倫和以色列的眾長老都來了」，他們就與「與摩西的岳父在神面前吃飯」。而葉忒羅來見摩西，摩西向他的岳父作見證，使他向神發出稱頌、讚美，使他真知道「耶和華比萬神都大」，也使他更深認識這位行神跡奇事耶和華神是創造主，也是拯救者，並且敬拜耶和華。那麼今天我們向人作見證，講述福音時，我們是否真正見證神的榮耀？但願我們今天都是真正見證神的榮耀。我們還要向摩西學習，當抓住每個機會，向我們的家人作見證，把神在自己身上所做的事告訴他們，使他們認識神，悔改歸向神，稱頌神，並要敬拜祂！阿們！