＜創39: 1-23＞

【創39: 1-23】【約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去……。】在創世紀第三十九章中講到，神與約瑟同在，約瑟勝過試探。這裡首先說：【約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。】「約瑟被帶下埃及去」，約瑟平安的「被帶下埃及去」，這是神的手在管理。「有一個埃及人，是法老的內臣護衛長波提乏」，「法老」是古埃及皇帝的稱謂，「內臣」是朝廷的命官，「護衛長」是負責監管王的囚犯。波提乏「從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去」。埃及買奴隸的人那麼多，偏偏就是「法老的內臣護衛長波提乏」把約瑟買去，這完全是神的安排。【約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利，約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。】「約瑟住在他主人埃及人的家中」，表明約瑟不像其他的奴僕在田間作苦工，而是住在家中服事主人。「耶和華與他同在」，本章一再提到神與約瑟同在。約瑟因為有「耶和華與他同在，他就百事順利」。「百事順利」表明，無論何事，只要約瑟經手，事情就會順利完成，因此外邦人波提乏也能夠清楚地看到「耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利」。這證明約瑟來到波提乏的家以後，耶和華神賜福他家的事。約瑟手中所辦的事有神的祝福，是能夠被別人看得出來的。「約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人」，就是派他為近身的侍從，「並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡」。就是提升約瑟作管家，管理家務和一切所有的。「一切所有的」，包含管理主人的家事，和田野的一切事。這是神預先訓練約瑟的計劃，首先使他有機會被主人高升，成為貼身侍從，接著成為管家。【自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。】「自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的」，這表示波提乏密切注意約瑟的所作所為，結果主人知道「耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家」，這就是說，波提乏家的蒙福是因約瑟的神耶和華的緣故。「凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福」。「凡家裡和田間一切所有的」，是約瑟工作的範圍。我們若行在神的旨意里，一切環境際遇都能成為神借著我們賜福別人的機會，就能給四周的人帶來神的祝福。

【波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。】波提乏對約瑟如此完全信任，甚至把所有的都交他管理。「除了自己所吃的飯」，因為當時的埃及人不與非埃及人同桌吃飯，其他一切所有的都交給約瑟去管理。「約瑟原來秀雅俊美」。「秀雅」是指體型挺拔出眾；「俊美」是指容貌英俊瀟灑。但在人眼中看為「秀雅俊美」的天然優勢，卻帶來了更大的試探和危機。【這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：『你與我同寢吧！』約瑟不從，對他主人的妻說：『看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？』】「這事以後」，就是在主人派約瑟管理家務和他一切所有的之後。「約瑟主人的妻以目送情給約瑟」，「以目送情」，就是把她的眼睛定在約瑟身上。約瑟主人的妻見他毫無反應，就明白挑逗說：「你與我同寢吧！」「同寢」，即同房、行淫、苟合等。「約瑟不從」，就是拒絕了她。敬畏神的約瑟，拒絕這種誘惑，並且「對他主人的妻說：『看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裡，在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子」。從約瑟的話里可以看出他是一個很有責任感，並且知足感恩的人，他知道主人信任他，將一切都交給他管理，他絕不能作出對不起主人的事情。但更重要的是，約瑟不能得罪神，因此他說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」約瑟知道如果與女主人通姦，這在神眼中是「大惡」，出於對神的敬畏，約瑟不能做得罪神的事情。在試探下，只有一種人不會掉進去，就是敬畏神的人。箴言3:7說：【不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。】敬畏神的人必定會遠離罪惡。換句話說，如果你的心很麻木，對罪不敏感，犯罪也覺得無關痛癢，那麼你就是一個不敬畏神的人。約瑟雖然明知這樣的拒絕遲早會惹禍，而後來他也為此付出代價，被那女人誣告而冤枉下監，且承受無中生有的罪名。然而，約瑟情願為此付出代價失去一切，也不肯失去他討神喜悅的純正生活，因他怕得罪神。可是今天有許多信徒為著追求名利而輕易出賣自己的身份、品行去隨伙犯罪，這是何等的得罪神，要知道這樣行終必自食其果。

【後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。】波提乏妻子是一個厚顏無恥的婦人，「後來她天天和約瑟說」，就是「天天」給約瑟造成持續不斷的壓力，這實在是極大的考驗，勝過一次試探已經不容易了，勝過「天天」的試探更難。但「約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處」。這三「不」，是對付試探最好的方法。【有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，婦人就拉住他的衣裳，說：『你與我同寢吧！』約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。】「有一天」，這是試探最激烈的一天，也是約瑟靠神得勝的一天。這一天「約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡」。約瑟是正常進屋辦事，僕人們都不在，那屋中除了波提乏的妻子沒有其他的人。一方面可能是波提乏的妻子的故意安排，另一方面是約瑟防不勝防，或是約瑟在這一日在防備上有些疏忽了。「婦人就拉住他的衣裳」，她先是動眼色，繼之動口，再后是天天引誘，現在那女人忍不住自己的情慾動手拉住約瑟的衣裳說：「你與我同寢吧！約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了」。約瑟當下的反應就是丟下衣裳逃跑，不讓她有糾纏的機會，他根本不在乎此舉是否會激怒主人的妻子而給自己帶來大麻煩，他所在乎的就是不可行這大惡得罪神和信任他的主人波提乏。「跑到外邊去」，就是跑到了屋門外或者街中，這「跑」說出約瑟儘力的避開罪惡。【婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了，就叫了家裡的人來，對他們說：『你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。『】「婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了」，就惱羞成怒誣賴約瑟，她「就叫了家裡的人來，對他們說：『你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們」。「家裡的人」指家中其他的僕人。波提乏的妻子稱約瑟是「希伯來人」，含有輕蔑的意思。她又將約瑟留下的衣裳作為證物來污控約瑟「要戲弄我們」，「戲弄」包括侮辱、騷擾、調戲，甚至侵犯。「我們」是包括在她家裡的婢女們，她將個人的事提升為「要戲弄我們」，來製造他們與約瑟的矛盾，進而挑起他們的公憤，並作為她受屈辱與捍衛名節的現場見證人。她又高聲尖叫指控約瑟「他到我這裡來，要與我同寢」。這女人是賊喊抓賊，她提到約瑟把衣裳丟在她這裡，似乎可以證明約瑟的罪行，然而事實並非如此。但約瑟從她那裡跑出來，就是他的得勝。

【婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，就對他如此如此說：『你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了。』】當波提乏回到家中時，他的妻子就向他哭訴自己受約瑟的欺負與心中的委屈。「如此如此」，表示那女人對她的丈夫所說的話，和她對家人所說的話是一樣的。「他就把衣裳丟在我這裡」，約瑟「把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去」，現在卻被她用來欺騙主人。波提乏的妻子是個邪惡的婦人，她好色邪盪，意圖勾引約瑟與她同寢，但約瑟是敬畏神的人，故不肯行苟且之事，結果反遭這婦人誣陷。不僅如此，她還惡人先告狀，向丈夫波提乏哭訴。【約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說『你的僕人如此如此待我』，他就生氣，把約瑟下在監里，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。】波提乏「聽見他妻子對他所說的話，說『你的僕人如此如此待我』，他就生氣」，為了維護自己和妻子的面子，波提乏就「把約瑟下在監里」，波提乏有權處死約瑟，卻沒有這樣作，而只把他下在監里。波提乏也沒有把約瑟關在普通的監獄里，而是關在「王的囚犯被囚的地方」。這些不尋常的事情都表明，神始終在管理一切。在人看來，約瑟從地位很低的奴隸又變成地位更低的囚犯，但實際上，「約瑟在那裡坐監」，是神特意的安排，為要把約瑟帶到「王的囚犯被囚的地方」，準備接觸到法老身邊的人（40:1），為他預備高升之路。而約瑟在監獄里不但遠離了波提乏妻子「天天」的試探，還有更好的機會學習管理眾人，約瑟在那裡坐監至少兩年以上(41:1)。【但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監里所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。】「但耶和華與約瑟同在」，因此約瑟在獄中，神也在獄中。所以約瑟縱然坐監，他對神的信心也沒有軟弱。「向他施恩」，表示神特別祝福在監獄的約瑟。「使他在司獄的眼前蒙恩」，「司獄」就是波提乏的部下，神叫司獄特別寬待約瑟，使約瑟在他面前蒙恩。「司獄就把監里所有的囚犯都交在約瑟手下」，曾是波提乏管家的約瑟現在成為監獄的事務總管。「他們在那裡所辦的事都是經他的手」。除了名義以外，約瑟已成為這監獄的真正司獄。「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察」，表明司獄完全信任約瑟。「因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利」。敬畏神的人到哪裡都能經歷神的「同在」，「使他所做的盡都順利」，因為【耶和華與敬畏祂的人親密。】（詩25:14）今天在我們人生的旅途中，或許也會遇到因拒絕罪惡而被冤枉的時刻。願我們都不要發怨言，而是要敬畏神、順服神，要完全接受神所允許的環境，並且要緊緊地倚靠祂，這樣我們就是在逆境中也能經歷神的同在！阿們！