＜亞伯拉罕的晚年＞

＜亞伯拉罕的晚年＞
讀經【創25: 1-18】【亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。】在創世紀第二十五章的這段經文中記載了，亞伯拉罕的晚年，包括他的再婚，並對他的眾子作了交代，以及他的死亡與埋葬，這是亞伯拉罕最後的歷史。摩西首先說：【亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞。約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族和利烏米族。米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大和以勒大。這都是基土拉的子孫。】撒拉死後，亞伯拉罕再娶「基土拉」為妻。因神多次賜福亞伯拉罕都提到他的後裔將多如海沙，神也立他為多國之父，所以亞伯拉罕雖然很老了，但神恩待他，賜給他繼續生育的能力，且使這能力持續了許多年，使他與基土拉又生了另外六個兒子。這六個兒子後來成為阿拉伯不同種族的祖先，他們並不是承受神應許的子孫，但仍然被神所使用。在這些後裔中，「米甸」是亞伯拉罕與基土拉生下的最重要的兒子，因為他的後代在摩西的生活中發揮了重要作用（出2:11-22）。當時亞伯拉罕有了這麼多庶出的子孫，他要如何分配他的財產地業呢？【亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。】在神的應許之約中，只有以撒才是在應許中生的，也只有他具備資格能繼承迦南地業。多年前以實瑪利就已經被趕出去，不能與以撒一起承受產業。現在假如這些從基土拉生的子孫，在亞伯拉罕死後想要爭奪產業，以撒一個人根本無法跟這麼多人抗衡。但亞伯拉罕很有智慧，在他還活著時，就「將一切所有的都給了以撒」。也就是說以撒承受了神所賜給亞伯拉罕的，繼承了神所應許亞伯拉罕的。然後「亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子」，就「打發他們離開他的兒子以撒，往東方去」。他這樣做既保護了憑應許所生的兒子以撒擁有一切財產的權益，奠定以撒立約之子與應許之子的地位。因為只有撒拉所生的兒子以撒才是神給亞伯拉罕的應許之子，所以只有以撒有權繼承亞伯拉罕的全部家產，這就是亞伯拉罕的智慧，也說明他直到臨終都盡心儘力的配合神的工作，履行了他的一切的責任和使命。亞伯拉罕也對自己的眾多庶子做了妥善的安排，使基土拉的六個兒子得到「財物」，他們就可以在其他地方安家立業，使他們都不能幹擾神的計劃。而基土拉的兒子們這一去就杳無音信了，他們既沒有得到神的應許，也沒有得到亞伯拉罕的祝福，只是得到有限的一點財產後被遣往遙遠的東方。他們不像以實瑪利以兒子的身份參加父親的葬禮，並記載在世的年月，可見他們的地位遠不如以實瑪利。

【亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖（原文作「本民」）那裡。】亞伯拉罕到迦南地時是七十五歲(12:4-5)，故他在迦南地剛好過了一百年，這應驗了神所給他「享大壽數「的應許，亞伯拉罕一生的年日蒙神紀念，他已經完成了神的旨意。亞伯拉罕「壽高年邁」，是聖經對他人生的獨特與高度的評價。「壽高年邁」，也包含「長壽和滿足」兩個意思，長壽雖然也值得羨慕，但是滿足更值得肯定，因為它的意思重點不是指物質上享盡了榮華富貴，主要是指完成神託付的使命，以致感到滿足而沒有遺憾。神要透過亞伯拉罕建立祂的國度，神吩咐，亞伯拉罕就行；神差遣，亞伯拉罕就去。神應許凡有像亞伯拉罕這樣信心的人，就能領受神所賜極大的福。亞伯拉罕跟他的列祖一樣，雖然氣絕而死，但在永生神那裡他是活的。主耶穌曾清楚說明這個非常重要的真理：【至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在祂那裡，人都是活的。】(路20:37-38) 所以亞伯拉罕在一百七十五歲高齡時被神召返天家，離開這個塵世，他一生的願望已得到滿足。亞伯拉罕一生走的是信心的道路，雖然經歷過挫折，有過軟弱，但從未灰心喪氣，他對神的絕對信靠與順服，使他享受與神同在的屬天福分。亞伯拉罕的死是帶著神的「賜福」離去，他離世之他還繼續說話，在路加福音16:25-26中【亞伯拉罕說：『兒阿！你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的；要從那邊過到我們這邊，也是不能的。』】這是亞伯拉罕對在陰間中受痛苦的財主說的話。陰間的財主【舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡】，但是他們之間，卻有深淵限定，以致從這裡不能過到那裡（路16:23）。亞伯拉罕死後【他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞里。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗侖的田中，就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。】亞伯拉罕是由他兒子以撒和以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞里。神愛亞伯拉罕，十次向他顯現，並且應許他享大壽數，神也信實地應允了賜給亞伯拉罕的應許：【你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬】(15:15)。在亞伯拉罕的妻子撒拉死後三十八年，他才被埋葬在麥比拉洞撒拉的身旁。以撒和以實瑪利共同舉行他們父親的埋葬典禮表示他們盡了兒子的責任。

【亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。】「亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒」，因亞伯拉罕的歷史到此結束了。以撒婚前常在庇耳拉海萊放牧(24:62)，父親去世后，他又回到庇耳拉海萊居住。「庇耳拉海萊」的意思是看顧我的神，現在以撒寄居在此，表明他相信神要像祝福亞伯拉罕一樣，繼續祝福他，看顧他，引導他守住應許之約。【撒拉的使女埃及人夏甲，給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜，記在下面：以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、米施瑪、度瑪、瑪撒、哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（原文作「本民」）那裡。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。】這是以實瑪利的後代，雖然以實瑪利並不是神所揀選的人，但他仍是亞伯拉罕的兒子，仍然蒙神賜福，他的十二個兒子，後來分別作了十二個族的族長，使神在創世記十七章中對亞伯拉罕關於以實瑪利的應許應驗了。以實瑪利活到「一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（原文作「本民」）那裡」。以實瑪利在一百三十七歲離世，也就是在亞伯拉罕死後四十八年。「他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上」。以實瑪利的後代住在迦南地東邊的阿拉伯半島，也是阿拉伯人的祖先。而亞伯拉罕蒙神呼召去迦南，他在異地過完了他的一生，他生命里所發生的每一件事，都使他更信靠神。那麼今天在我們生命里所碰見的每一件事，是否也能使我們更信靠神？亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，我們不一定壽高年邁，但一定會死。那麼我們應當做什麼準備呢？但願我們都要求神【指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。】（詩篇90:12) 使我們一生的年日都能蒙神記念！阿們！