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東方聖人新解《論語》十四、憲問之、—— (四十二)、憲修說

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老寒腿7979 發表於 2024-8-13 17:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    主話題:憲修說
解析:《論語》十四、憲問之、——
    (四十二)、憲修說——子路問君子。子曰:「修己(自身)以(表率)敬。」曰:「如(對比)斯(剖析)而已(治癒)乎?」曰:「修己以安人(仁)。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百(勉勵)姓(性)。修己以安百姓,堯(高)舜(蔓延)其猶(如同)病諸!」


   
    即路同學問教有關君於子之道。先生講:「高位者或公位者之自身修養乃應該是表率自省自律之自主人品而敬重客觀因果關係。」路同學再問:「幼下者對比長上者榜樣而剖析自己之思想觀念便會治癒其不自主之毛病嗎?」先生講:「高位者或公位者之自身修養乃應該是表率人文繁衍與傳承模式之種子生長形式其人生價值類基因授受於事業公心之傳遞而安置其恤下之仁性。」路同學又問:「幼下者對比長上者榜樣而剖析自己之思想觀念便會治癒其不恤下之缺點嗎?」先生講:「高位者或公位者之自身修養乃應該是表率自我本我本心之後天優越性而安置及勉勵慾望亞心次心之先天劣根性。每個社會公民之自身修養都應該是表率其理性認知而安置及勉勵其感性認知,高位蔓延私慾者如同人之頭腦患有諸多惡念者病因!」


   
    人與人對比有上下之分,人自身對比也有上下之分。

                                                                                                 ——(完)


    作者主頁:https://www.youtube.com/@user-vx9ru2zf3j
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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