斯堪的納維亞之旅-(43) 奧斯陸大學歷史博物館

日本武士刀
日本刀劍 - 組裝、拆卸、術語
Walter Sorrells
389K 訂閱者
185,614 次觀看 2015 年 2 月 12 日
在此視頻中, 刀劍匠 Walter Sorrells 展示了日本刀劍及其配件的主要部件, 並解釋了它們如何協同工作. 視頻中還討論了刀劍的組裝和拆卸.

劍刃的曲線經過精心打磨, 非常適合切割. 劍刃本身是 1600 年或更早的, 隨著使用而磨損. 其他部分是在 19 世紀添加的.
照片: Alexis Pantos/文化史博物館

劍刃和劍柄之間是護手. 它可以保護手免受撞擊, 並防止手滑落到鋒利的劍刃上. 它們可能是小藝術品, 尤其是在 1600 年之後, 當時內戰已經結束, 劍主要用於展示.

這把劍刃看起來像是上周製作的. 事實上, 它是 1864 年的.
武士劍傳給後代后, 需要重新安裝. 在NHK世界看過, 儀式非常隆重, 沐浴更衣香煙繚繞, 頂禮膜拜-大概是一種祭祖形式.
https://www.youtube.com/watch?v=vbneaJb1bDI



柴田家門
柴田勝家是織田信長 Oda Nobunaga 麾下的將軍，也是信長妹妹阿市的第二任丈夫。勝家因在長光寺城圍攻戰中表現出色而被稱為「柴田惡魔」，他忠誠地侍奉信長直至其主公去世，並在山崎之戰後堅決反對豐臣秀吉接管織田家，但這一決定最終導致了他的死亡。
弗吉尼亞武士: 弗吉尼亞美術博物館之旅(收藏不少)
大都會和水牛城藝術博物館收藏日本繪畫等文物甚豐. 美國博物館日本寺廟文物也不少, 散布幾家大博物館. 二戰美軍轟炸后城市重建, 雇了一位當地頂級行家, 搶救文物數量可觀.
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織田信長(1534 日本尾張國 — 1582 京都)是一位日本武士和政府官員, 他推翻了足利 Ashikaga (或室町 Muromachi) 幕府(1338-1573)統治, 結束了長期封建戰爭, 統一了日本一半省份. 織田信長作為事實上的獨裁者, 恢復了穩定政府並創造條件, 在他死後的幾年裡實現了國家統一.
https://thesengokuarchives.com/2018/09/04/shibata-katsuie/
https://www.britannica.com/biography/Oda-Nobunaga


日本茶道
歷史悠久的傳統, 根植於禪宗 Zen 佛教的教義, 建立在對日常生活中美的崇敬之上. 茶道是一種以美學的方式接待客人, 一切都按照既定的順序進行.
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禪宗是東亞佛教的一個重要流派, 是中國、韓國和越南大乘佛教 Mahayana Buddhism 主流寺院形式, 約佔日本佛教寺廟的 20%. 該詞源於梵語 dhyana, 意為「冥想」 meditation. 禪宗教義的核心是相信任何人都可以覺醒, 但需要大師指導正確的精神修養形式. 在現代, 禪宗尤其與中世紀日本的世俗藝術(如茶道、水墨畫和園藝)以及任何自發的藝術或精神活力表達有關, 無論其背景如何. 在流行用法中, 禪宗一詞的現代非佛教含義變得如此突出, 以至於在許多情況下, 該術語被用作與禪宗毫無關係甚至與其教義和實踐相悖的現象的標籤.
起源與性質
《景德崇燈錄》由中國佛教僧人道雲於 1004 年編撰, 對禪宗的起源和性質進行了權威介紹. 該書將禪宗描述為由僧尼修行的正宗佛教組成, 他們屬於一個擁有五個主要分支的大宗教家族, 每個分支都通過為其精神祖先或族長舉行儒家式的祖先儀式來證明其合法性. 這個精神傳承的譜系始於七佛, 包括前世的六位神話佛以及當代歷史佛陀悉達多·喬達摩或釋迦牟尼. 這些佛陀所獲得的精神覺醒和智慧隨後在印度 28 代半歷史或神話佛教教師中從師徒傳授, 最後傳授給據說在 5 世紀將真正的佛教引入中國的僧人菩提達摩. 這種真正的佛教認為修行者可以突然覺醒, 獲得精神真理, 而這無法通過僅僅閱讀佛經來實現. 正如菩提達摩在一首歸屬於他的偈語 verse 中所言, 一種在經文之外的特殊傳承, 不依賴於文字或字母; 直接指向人類心靈, 看到真實本質就是成佛. 從菩提達摩時代到現在, 每一代禪宗都聲稱自己獲得了與其前輩相同的精神覺醒, 從而保留了佛陀的「智慧之燈」. 這種宗派精神賦予當今禪宗教師宗教權威, 作為所有前佛和祖師的合法繼承人和在世代表. 它還為各種禪宗儀式提供了信仰背景, 例如禪宗僧侶主持的葬禮和寺廟供奉的俗人家屬的祖先紀念儀式. 禪宗認為每一代人都可以而且必須獲得精神覺醒, 但這並不意味著拒絕佛教通常的精神修鍊形式, 例如研讀經文、行善、行禮、崇拜偶像和儀式化的冥想形式. 禪師通常主張, 所有這些修行都必須正確地進行, 作為覺醒的真實表達, 就像前幾代禪師所體現的那樣. 因此,《燈盞傳法錄》將中國佛教寺院標準形式和禮儀的發展歸功於早期的禪宗祖師, 儘管沒有歷史證據支持這一說法. 從宋朝 (960-1279) 開始, 中國僧侶制定了嚴格規章制度, 以規範所有公認佛教寺院的行為. 這些規則被稱為「清規」, 經常被視為中國禪宗的獨特表達. 然而, 事實上, 僧侶們在很大程度上編纂了傳統的佛教僧侶行為規範, 而且, 至少在中國, 這些規則適用於所有經授權的寺院的居民, 無論是否隸屬於禪宗. 禪宗僧尼通常學習佛經、中國古典文學、詩學和禪宗文學. 傳統上特彆強調研究「公案」, 即禪宗祖師覺悟或以新穎和反傳統的方式表達覺悟的事件, 使用神秘的語言或手勢.《燈台傳》和其他聖徒傳記中收錄的公開案例被比作旨在指導禪宗信徒的法律先例.
https://www.britannica.com/topic/tea-ceremony
https://www.interactiongreen.com ... en-design-is-about/
如果您認為在小型、質樸的茶室或茶屋(茶室)中舉行的茶道是文學上的飲茶儀式, 那麼您將無法理解它的精髓, 也無法理解為什麼茶室是禪宗設計的典範. 雖然它的字面意思是「茶室」, 但茶室一直扮演著沙龍或社交俱樂部的角色, 人們專註於在小型茶室中濃縮的每個元素的微妙之美. 在不到 7 平方米的空間里, 您可以找到日本傳統美學「侘寂」 wabi-sabi/Chà jì 的基本元素.
茶室的過去和現在: 京都一家著名茶室的故事
禪宗設計和茶室
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在日本, 侘寂無處不在, 難以察覺: 茶壺上的裂縫、舊門的木頭、岩石上的青苔、霧蒙蒙的風景、扭曲的杯子或池塘上月亮的倒影.
在《侘寂: 日本無常的藝術》一書中, 安德魯·朱尼珀將侘寂定義為「對物質世界中短暫之美的直覺欣賞, 反映了精神世界中生命不可逆轉的流動.」
侘寂的概念與風景、物體甚至人類有關, 可以理解為對註定要消失的美的欣賞, 甚至是對事物隨著年齡增長、褪色而變得更加美麗的短暫沉思, 從而獲得了新的魅力.
https://japanobjects.com/features/wabi-sabi
https://www.youtube.com/watch?v=_zH-nfqg2Rc
https://www.britannica.com/topic/Zen
令人難以置信的抹茶製作 - 深入了解日本
NHK WORLD-JAPAN
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NHK 是日本的公共廣播服務
87,670 次觀看, 2020
在 NHK WORLD-JAPAN 上了解有關日本美食的更多信息！
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圖中是幾位足利幕府貴族家庭-扈從/幕僚 retinues
武士遺產

武士廢除
武士一詞最初用於表示貴族武士, 但後來適用於 12 世紀崛起並主宰日本政府直至 1868 年明治維新的所有武士階層成員.
19 世紀中葉, 面對西方列強入侵, 低階武士渴望晉陞並意識到新的國家使命感, 他們參加了反對德川政權的運動, 最終導致了 1868 年的明治維新. 1871 年封建制度正式廢除后, 武士階層失去了特權地位. 1870年代, 心懷不滿的前武士多次起義, 但很快被新成立的國家軍隊鎮壓.
https://www.britannica.com/topic/samurai
https://www.youtube.com/watch?v=T50_qHEOahQ
最後的武士預告片 (2003) HD
Movieclips
6180 萬訂閱者
3,110,913 次觀看 2011
一位失望的美國軍官(湯姆·克魯斯飾)被關押在日本村莊時學習了武士文化.
愛德華·茲威克自 1998 年的《圍城》以來首次重返導演席位, 執導了這部以 19 世紀日本為背景的時代劇. 在幾個世紀以來一直依靠雇傭武士進行國防之後, 日本君主制決定廢除武士, 轉而採用更現代的軍隊. 湯姆·克魯斯飾演美國內戰老兵內森·阿爾格倫, 他受明治天皇雇傭, 訓練一支能夠消滅武士的軍隊. 但當阿爾格倫被武士俘虜並被教導他們的歷史和生活方式時, 他發現自己不知道應該和誰並肩作戰. 比利·康納利、托尼·高德溫和渡邊謙聯合主演.

上流社會武士喜歡美麗的東西
https://korokai.com/blogs/japanese-fashion/samurai-clothes  20種武士服飾


武士之女
扇子
豐臣繪本
女式和服
正式服裝


武士之女
19 世紀下半葉是日本動蕩的時期, 日本從封建武士統治過渡到帝國權力的恢復. 1850 年代中期, 美國海軍准將馬修·佩里 (Matthew Perry) 抵達動蕩的日本海岸, 強行打開這個與世隔絕的國家, 向西方貿易開放. 隨著東西方關係蓬勃發展(儘管「不平衡」), 日本開始向外派遣外交使團: 1860年, 一支儀式代表團被派往美國; 少數年輕人出國留學.
1871 年秋天組建的 46 人代表團是迄今為止最令人印象深刻的代表團: 「他們當中大多數是日本新領導層的新星……他們中的許多人將在未來幾十年成為家喻戶曉的名字. 」然後是令人驚訝的決定, 包括女性: 「受過教育的母親將養育開明的兒子」, 領導人吟誦道. 因此, 一則徵兵通知要求最高階層的家庭為女兒申請為期 10 年的海外教育. 最初的反應令人沮喪: 「誰會把一個在國內還有用的小女兒送走……而且是送到美國, 那裡有吵鬧、臭氣熏天、黃頭髮、藍眼睛的野蠻人, 他們穿著骯髒的鞋子直接進屋, 每頓飯都大吃動物肉？」 經過第二輪篩選，五名年齡在 6 至 14 歲之間的申請人挺身而出. 她們都是武士家庭的女兒. 她們是第一批被選中接受海外教育的女孩, 也是第一批在登上「美國」號輪船前一個月被日本天皇親自表彰的武士女孩. 當她們於 1872 年 1 月 15 日抵達舊金山時, 她們成為「第一批為國家服務而出國的日本女性」. 兩個最大的女孩, 都是 14 歲, 在一年內就回家了, 一個生病, 另一個想家; 她們逐漸銷聲匿跡. 剩下的三個女孩將返回日本—一個終身相伴的三人組—作為年輕女性, 她們決心永久提高日本女性的地位. 11 歲的 Sutematsu Yamakawa 在自由派牧師兼作家 Leonard Bacon 的家中長大, 並進入瓦薩學院學習. 作為日本第一位女大學畢業生, 她向日本精英階層介紹了慈善理念, 並晉陞為「公主」. 10 歲的 Shige Nagai 與牧師兼歷史學家 John Abbott 住在一起, 並完成了瓦薩學院的音樂課程. 她是日本第一批女性音樂教師之一, 並成為男爵夫人. 最小的女孩 Ume Tsuda 在途中年滿 7 歲, 作為政府官員 Charles Lanman 的寵兒, 進入了華盛頓特區的精英社會. 她將在如今東京精英學校津田學院留下最持久的遺產, 津田學院由津田於 1900 年創立, 當時是女子家庭英語學校。
在選擇書名時, 新村向原著《武士之女》的作者杉本越稻垣致敬, 杉本越 1925 年出版的同名回憶錄的副標題是「一個日本封建時代的女兒, 如何在一代人中活了幾百年, 成為一個現代美國人.」 與杉本不同, 新村的三個「武士女兒」回到了日本, 每個人都以自己的方式致力於幫助同胞女性實現現代化. 作為「日本家庭的美國兒媳」，新村以自己與日本丈夫在東方的旅居經歷為共情動機, 探索了這三個女人的生活。她們在沉浸在美國的一切事物中十年後, 帶著很少的記憶回到了家鄉—甚至連母語都忘了.  「我認出了這些女性,」 Nimura 寫道. 「我知道來到日本時幾乎不會說任何語言, 非常想融入日本家庭, 同時又對日本人對待女性的態度感到不滿, 那是一種什麼樣的感覺.」

https://web.archive.org/web/2019 ... rn-Japanese-history  







煙斗盒, 煙草盒, 19世紀

武士劍
武士與劍建立了深厚的精神聯繫, 視劍為自己靈魂的延伸. 劍不僅僅是一種戰鬥工具，更是他們榮譽、紀律和對技藝的奉獻的象徵。為了培養這種精神聯繫, 武士練習各種武術和冥想技巧. 這些練習幫助他們培養專註力、內在力量和高度的意識. 通過嚴格的訓練, 他們學會了將自己的動作與劍同步, 達到心靈、身體和武器合二為一的狀態. 劍成為他們內心深處的表達, 反映了他們的性格、紀律和精湛技藝。正是通過這種精神聯繫, 武士能夠在戰鬥中引導他們的能量和技能, 成為戰場上強大的對手.
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日本武士使用的刀劍以工藝精湛而聞名, 其刀刃堅固而靈活, 刀刃單一, 鋒利無比. 從公元 8 世紀開始, 許多刀劍便成為日本社會武士崇高地位的象徵, 既是致命武器也是傳家寶. 幸運的是, 如今世界各地的博物館中仍保存著日本中世紀刀劍的精美樣本, 其中幾把甚至被列為日本國寶.
刀劍類型
武士刀略微彎曲, 刀刃長度不一, 但精英武士隨身攜帶兩把刀劍(一把長刀和一把短刀)已變得很常見. 從 1580 年代開始, 這對刀劍被稱為 daisho(「大刀和小刀」), 通常在顏色和裝飾上相匹配. 較長的刀劍(武士刀)的刀刃長約 60 厘米, 較短的刀劍(脅差或劍)的刀刃長 30 厘米. 兩種劍都是刃口朝上佩戴, 短劍是武士在室內時佩戴的. 在武士刀出現之前, 有兩種更大的劍. 一種是「槌頭」劍, 它有一個特別重的柄頭來平衡很長的劍刃, 另一種是太刀, 它的劍刃長達 90 厘米. 太刀佩戴時刃口朝下, 用繩子懸挂在腰帶上, 而其他類型的劍則穿過腰帶.

https://japanwelcomesyou.com/sam ... ation%20techniques.
https://www.worldhistory.org/Samurai_Sword/







從武士到和平衛士與官宦


武士道
即日本前現代時期武士階層的行為準則. 19 世紀中葉, 武士道的戒律成為整個社會道德訓練的基礎, 天皇取代封建領主或大名, 成為忠誠和犧牲的焦點. 因此, 它促進了明治維新 (1868) 後日本民族主義的興起, 並在甲午中日戰爭 (1937-45) 和第二次世界大戰期間增強了平民士氣. 1945 年日本戰敗后, 武士道教學正式停止. 武士道元素在日本武術和相撲運動 sumo wrestling 中仍然保留. 武士道這個名字直到 16 世紀才被使用, 但武士道的概念在鎌倉時代 Kamakura period (1192-1333) 得到發展, 切腹 seppuku (儀式性開膛剖肚) 的做法也是如此. 當時，源氏家族 Minamoto family 建立了日本第一個軍事政府(幕府), 由世襲的將軍領導. 武士道法典的具體內容在歷史上有所不同, 因為武士階層受到禪宗佛教和儒家思想的影響, 但其不變的理想是尚武精神, 包括運動和軍事技能以及在戰鬥中對敵人的無畏精神. 節儉的生活、善良、誠實和個人榮譽也受到高度重視, 孝道也是如此. 武士的最高義務是對他的主君, 即使這可能會給他的父母帶來痛苦.
德川家光 Tokugawa Iemitsu
德川幕府將軍家光接見諸位大名, 彩色木版畫, 月岡芳年, 1875.
江戶時代(德川) (1603-1867), 武士道思想與儒家倫理融合, 形成了一個強調義務或責任的綜合體系. 武士被等同於儒家的「完美紳士」, 並被教導他的基本職責是為下層階級樹立美德榜樣. 武士強調服從權威, 但責任是第一位的, 即使這會導致違反成文法. 責任凌駕於一切之上, 這在 18 世紀早期 47 位浪人的故事中或許得到了最好的體現. 在他們的領主被人背叛謀殺后, 失去了主子的武士 (浪人 rōnin) 為領主報仇, 之後全都被命令切腹自盡.

https://www.britannica.com/topic/Bushido







緣頭
匕首
19世紀



護手/牆上
18-19世紀


這是一把「hachiwari」, 即頭盔破碎器. 它的名字清楚地說明了它的用途. 它很重. 有一個可以打破金屬的鉤子. 幾乎就像一個開罐器.
僅擁有武士頭銜的人可以佩戴長劍和匕首

優雅追求: 琴棋書畫, 中國哲理與佛教, 吟詩賦詞, 珍奇異寶.
消防員: 木屋密集排列, 內部紙質裝潢, 做飯取暖, 燒香拜佛-星星之火萬劫不復.
美國內戰第一位陣亡的北軍團長率領的部隊即為紐約消防隊組成; 南軍圍困首都, 星夜馳援-精銳部隊, 消防隊為半軍事化組織. 上校為林肯總統摯友/執業律師. 在近郊/弗吉尼亞亞歷山大, 被小旅館店主擊斃. 大意失荊州, 僅帶數名士兵摘除南方旗幟.
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紐約志願軍第十一步兵團, 又稱「第一火力義勇兵團」, 有時也被稱為「埃爾斯沃斯義勇兵團」, 在花名冊上被稱為「紐約第一義勇兵團」—由 E. 埃爾默·埃爾斯沃斯上校 Col. E. Elmer Ellsworth 在紐約市組建, 並由該市消防部門的官員協助組建.
https://museum.dmna.ny.gov/unit- ... 20of%20that%20city.
鎧甲盒、男士和服 kimono、能面具 Noh mask、書寫用具、茶碗, 神龕(兒童保護神/旅行者和消防員)、盔甲、立劍、書籍、噴水器、野餐套裝、帶斗篷的消防員頭盔、消防斧、消防叉.
19-20世紀


弓, 矛, 箭袋, 裝飾箭頭, 信號扇, 指揮棒 commander's baton, 海螺號角 conch shell trumpet, 頭盔, 一對劍-鐵劍鞘配銀和金, 一對劍-黑漆劍鞘
19世紀.





戰國時代武士(Sengoku Jidai, 1467-1568)
日本歷史上動蕩而暴力的時期, 當時敵對的軍閥或大名 daimyo 為爭奪日本的控制權而激烈爭鬥. 這一時期屬於日本中世紀歷史上的室町時代(Muromachi Jidai, 1333-1573), 當時足利幕府 Ashikaga shogun 將軍的首都位於平安京(京都)的室町地區. 戰國時代初期發生了應仁之亂 Onin War (1467-1477), 平安京被摧毀. 接下來的一個世紀中, 戰爭最終將軍閥數量減少到只有幾百人, 因為國家實際上被分割成幾個諸侯國. 最終, 一位軍閥超越了他的所有對手: 織田信長 Oda Nobunaga, 他從 1568 年開始將日本推向統一之路.
大名和足利幕府
足利幕府 (1338-1573) 控制著日本中部, 首都的官僚機構相對高效, 但外省則處於半獨立狀態, 因為當地軍閥或大名可以按照自己的意願統治自己的土地. 地方官員和地主等莊園管理者發現, 從地主那裡獲得國家應得的稅收要困難得多, 因為地主現在不必擔心政府報復. 大名是封建領主，他們指揮著由武士或任何其他願意拿起武器保衛領主莊園並幫助擴張領主莊園的人組成的私人軍隊. 有些大名是擁有長期土地所有權的貴族, 有些是獨立於衰弱的幕府的軍事長官(守護), 還有一些新領主是商人的兒子, 他們聚集了一支小軍隊, 簡單地用武力奪取他人的土地. 新統治者推翻既定秩序, 分支家族奪取傳統大家族的莊園, 這種現象被稱為下層推翻上層. 所有這些動亂的後果是, 日本變成了一個以各自的城堡和防禦工事為中心的封建莊園.
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部分重複
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這個封建割據的段子與義大利西西里異曲同工.
https://www.worldhistory.org/Sengoku_Period/


騎馬射箭; 膂力過人, 持久訓練, 箭不虛發.

關原之戰
為日本的未來而戰
歷史 2023 年 12 月 6 日
川井敦 [個人資料]
1600 年 10 月 21 日的關原之戰是日本歷史上的決定性時刻, 導致了德川幕府 Tokugawa shogunate 的建立, 該幕府統治持續了 250 多年. 德川家康 Tokugawa Ieyasu 和東軍 (89,000 名士兵) 贏得了一場艱苦的戰鬥, 在這場戰鬥中, 那些沒有戰鬥的人與那些戰鬥的人一起影響了結果.
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背景
16 世紀末的日本見證了足利幕府的終結和各省的統一, 這一過程始於織田信長, 並於 1590 年由豐臣秀吉完成. 1598 年 9 月, 豐臣秀吉去世前不久, 他任命了五位攝政王, 以保護他的小兒子秀賴並代他統治直到他成年. 這些攝政王分別是上杉景勝、毛利輝元、前田利家、浮田秀家和德川家康. 秀吉死後, 家康遷居伏見城, 這是秀吉在京都的宏偉宮殿, 並批准了幾樁政治聯姻, 以鞏固他的家族與鄰國的聯盟. 其他大郎和幾位大名都對這些舉動感到不安, 因為他們擔心家康試圖取代年輕的豐臣繼承人. 石田三成就是其中之一, 他組建了一個大名聯盟, 以重申豐臣家族的權威, 甚至下令暗殺家康. 暗殺失敗后家康沒有殺死他, 而是搬到了大阪城, 成為秀賴的保護者, 進一步擴大他的權力. 1600 年 8 月 22 日, 三成和他的聯盟正式譴責家康的這一行動和其他違法行為. 家康以宣戰作為回應.
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部分重複
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NHK 世界有多集幕府系列動畫片/日語中級班. 不過如果沒有相應語言環境, 很難找到語感. 上班和旅行打哈哈夠用, 有效應用程度相去甚遠.
https://www.nippon.com/en/japan-topics/b06916/
https://www.britannica.com/event/Battle-of-Sekigahara

步兵頭盔
長桿武器
槍
頭盔、倒鉤長棍、帶鞘矛、帶鞘薙刀 naginata、火繩槍
1543, 葡萄牙探險家在九州南部小島種子島附近遇難, 並將槍支帶入日本. 日本開始製造以進口武器為原型的火繩槍和槍支, 成為 1570-80 年代戰爭的重要特徵. 從技術上講, 火繩槍 Matchlock gun 是一種步槍, 通過機械方式將點燃的引信與子彈和火藥接觸發射. 火繩槍的有效射程約為 200 米, 訓練有素的士兵每分鐘最多可以發射四發子彈. 但在日本, 弓箭和石制投石機是唯一的投射武器, 槍支徹底改變了戰鬥策略. 遠程戰鬥取代了近戰. 步兵的重要性超過了騎兵. 1575 年, 織田信長在長篠之戰中戰勝武田勝賴, 據說是依靠步兵齊射的火器對抗衝鋒的騎兵. 火繩槍有一個直徑較窄的長八角形鐵槍管. 槍托上裝飾一隻兔子, 兔子是一種吉祥的動物, 人們相信兔子是月亮的精靈, 它會在月亮上停留一千年.

火繩槍 (bajozutsu).
日本. 江戶時代 (1615–1868).
鐵、木、漆、金和銀.
威廉·韋德邁爾博士夫婦捐贈, 2004.39.
武士可以下令將他們的家族徽章 (mon) 鑲嵌在或畫在新槍的槍管上. 手槍的槍管上有一個金色星星的家族徽章, 由一個大的中央圓圈和八個小圓圈組成. 大約有 24 個武士家族使用星形徽章, 象徵著希望和好運. 手槍的槍托上還裝飾金色和銀色的花卉捲軸, 背景為黑漆.

火繩槍 (teppo).
日本. 江戶時代 (1615–1868).
鐵、木和象牙.
由亞洲藝術博物館友情提供, 威廉·韋德邁爾博士和夫人捐贈, 2004.38.

https://www.khanacademy.org/huma ... lock-gun-and-pistol





收集人頭
武士出於向幕府將軍證明忠誠和勇敢的需要, 經常採取一種殘酷的做法—收集人頭. 砍下的頭顱是他們確實擊敗了對手的有力證據, 確保沒有無意中殺害婦女或兒童, 因為這種行為會玷污他們的榮譽. 這一令人痛苦的傳統還有另一個動機—武士收集的頭顱越多, 他們的津貼就越高, 晉陞的機會就越快.

https://www.ancient-origins.net/ ... -collection-0019690







這位的段子特別精彩, 提綱契領如數家珍.
一般歐洲專業人士閱讀量可觀, 特別是文學, 歷史與宗教.





瑞典丹麥跨海大橋

厄勒海峽大橋是現代工程的奇迹. 它由一條長達 8 公里的公路和鐵路線組成, 然後過渡到水下隧道. 這座橋/隧道總長 12 公里, 連接丹麥和瑞典. 2000 首次通車, 是整個地區的主要交通工具. 該結構在其基礎設施中承載著一條數據電纜, 是整個歐洲大部分互聯網接入的連接樞紐. 決定建造一座橫跨一條大水道然後過渡到水下隧道的橋樑似乎是一個相當奇怪的選擇. 我們很少看到隧道穿越水道, 而隧道從水道中間開始的情況就更加罕見了. 項目的設計限制證明了最終的建設是合理的. 這座橋的工程師必須設計一個足夠高、足夠寬的交通結構, 讓航運交通通過水道—這就是橋樑部分. 這座橋也不能太高, 以免阻礙附近的哥本哈根機場. 工程師們擔心這座高大的航運橋會給飛機的起降帶來太大的障礙, 因此他們決定將橋的相關部分改造成隧道. 工程師們最大的擔心是, 飛機可能會撞上橋樑支撐塔, 從而嚴重影響國際旅行. 在項目的初始範圍界定階段, 舉行了一場設計競賽, 以確定橋樑和隧道結構的建造方式. 這樣做既是為了宣傳, 也是為了彙集集體的工程思想, 以確保最佳的最終設計. 這座橋的另一個顯著限制是它需要在橋下有一條鐵路線. 厄勒海峽大橋需要運輸一切, 包括汽車、火車車廂和國際互聯網電纜. 由於鐵路的限制, 工程師們沒有採用傳統的懸索橋, 因為這種橋對於火車來說太不穩定了. 他們選擇了斜拉橋設計 cable-stayed design, 通過多條纜繩將重量傳回主塔. 設計過程中的最後一個安全措施是讓每個支撐塔完全不與其他支撐塔相連. 這確保了如果飛機撞上其中一個支撐塔, 另一個支撐塔可能能夠阻止結構完全倒塌.
https://interestingengineering.c ... nd-bridge-was-built

哥本哈根機場, 大多數瑞典人在此下車.
昨天查了一下淡季機票, 十月份美歐航線大多減價 35-45%(旅館亦然), 僅幾個地中海遊船集散地除外-倫敦, 羅馬, 威尼斯和巴塞羅那等. 歐洲火車票銷售網站不少, 最方便快捷且價格便宜的大概為 OMIO/普通車次-快車等, 中短途, 非高速. 特別是對回頭客-一定要登記.
https://www.omio.com/app/search- ... 391BB/bus?locale=en

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手機照片
奧斯陸中國人經營的日本餐館. 素麵/大肉面, 20美元, 沒吃飽. 不到二兩麵條兒. 問了一下東主是不是青田來的, 這位說來自濟南附近鄉下. 又到對面小館來了一頓當地快餐.

最後晚餐
哥本哈根老中心火車站附近(180米). 花了42美元, 次日早飯也有了. 上周末老友請客, 每位40多美元, 比疫情前大概貴了一倍.

最近用當家的新買的小型電飯鍋做了一系列實驗. 美國長米, 米:水比例-1,6-1,7: 1, 加少許粗製麥片和紅棗兒, 浸泡30分鐘(多年前的法國論文-電鏡與CT掃描(浸泡開裂為關鍵步驟, 日本人發明電飯鍋時做了一百多次試驗/水溫與烹煮時間). 第一次食用比黃國寶(加州中粒米-據農業部數據, 大概因為缺水, 近年有些中粒米產於阿肯色和得克薩斯/美國長米主要產地)飯都好吃. 黃國寶浸泡后口感大打折扣-當家的頗不以為然, 認定俺閉門造車, 信口開河. 有些論文證明, 長粒米升高血糖作用比中粒米來得緩慢且程度低(硬質米 vs. 軟質米).

挪威考古學中最引人注目的發現之一—鍍金扣環 gold plated buckle, 可追溯到維京時代前 200 年. 扣環是劍帶的一部分, 飾石榴石 garnets 和美麗圖案. 你能認出戴著王冠的男人的臉、鳥和野豬嗎？C4901。
照片: Eirik Irgens Johnsen/UiO
https://www.khm.uio.no/english/collections/norwegian-antiquities/

來自內陸托滕 Vestre Evang 的腰帶板 The belt plate 是收藏中最精美的青銅時代珠寶之一. 它是在 1870 年左右的一個大型墓葬中發現的. 埋葬者可能是一位女性, 她曾經生活在公元前 1500-1300. 直徑約為 13 厘米, 面有一個小環. 盤上裝飾螺旋和太陽符號. 精細而精確的線條表明珠寶是由一位鐵匠大師製作的. 腰帶板可與今天的民族服飾珠寶媲美, 並佩戴在女裝腰帶上. 1971, 近 3300 年後, 來自 Evang 的腰帶板被重新製作為 Toten 傳統服飾的珠寶針. C5573。

這兩尊青銅雄鹿雕像是挪威青銅時代最豐富的發現之一. 1925, 它們與其他青銅器一起在哈德蘭的 Lunner 被發現, 可能是作為祭祀神靈而埋葬的. 這些器物的年代可追溯到公元前 700-500 年. 青銅時代, 人們首次開始使用金屬, 即青銅. 青銅可能並不那麼常見, 但曾用於特殊的儀式和宗教物品, 並炫耀自己的高貴地位. 從青銅時代的繪畫世界中, 我們知道許多人物是由不同動物的部分組成的, 例如馬、鳥、蛇和人類。來自 Vestby 的青銅雄鹿就是這樣一種混合或複雜的動物: 長著馬頭的雄鹿. 今天我們不知道這到底意味著什麼, 但相信青銅時代的宗教和世界觀以萬物有靈論為特徵—自然界的一切都具有靈魂. 來自即將開幕的展覽「控制—試圖馴服世界」.  C23651。

鐵器時代的飲水杯並不常見, 因此那些有幸擁有這種貴重物品的人會好好地保管它們. 斯堪的納維亞半島沒有玻璃生產, 所以玻璃杯來自遙遠的地方; 來自黑海地區、歐洲大陸, 最後也來自英格蘭. 無論如何, 如果發生最壞的情況—有人把玻璃杯掉在地上摔碎了, 它就會被小心地修復. 這個玻璃高腳杯是用裝飾和鍍金的銀配件修復的. 這種修復很困難, 需要專業知識. 挪威西南部可能有一家專門玻璃修復工藝中心. 當玻璃杯在公元 6 世紀上半葉某個時候被修復時, 它可能已經有 100 年的歷史了. 來自 Vest-Agder 的 Snartemo 的修復玻璃杯. C26001.

這把美麗的玄武岩石斧是在 18 世紀末在 Øvre Eiker 市的 Fiskumvannet 發現的。一位農民在湖中用網捕魚, 撈起了一塊卡在網中的「石頭」, 而不是一個好漁獲. 這把斧子於 1853 年被送到大學古物收藏館, 從那時起, 它就被認為是新石器時代中期最美麗的戰斧, 距今已有 4500 多年. 人們很容易認為這把斧子不是意外丟失的, 而是故意沉入深水中的. Fiskum 斧與其他斧子不同, 因為它保存得非常好而且非常精緻. 出於這些原因, 我們可以假設 Fiskumøksa 可能是新石器時代的祭祀發現. 這把斧子長 18.6 厘米, 約 1836 年.
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對不住: 美國長米, 米:水比例 1.6-1.7 : 1; 應為 1 : 1.6-1.7. 在歐洲中式快餐店做過幾次, 平常只管接電話和應對上門客人, 每逢球賽顧客盈門時到后廚搭把手兒. 記得當時用的是絲苗米, 餐館大包裝.