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<亞伯蘭與羅得分離>

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霞步思 發表於 2024-7-26 20:24 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<亞伯蘭與羅得分離>
讀經【創13: 1-18】【亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去……。】在創世紀第十三章中講到,亞伯蘭回到迦南地后與羅得分離;亞伯蘭得神的應許。這裡首先說到因神的保護和眷顧【亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。】亞伯蘭能帶他妻子順利地離開埃及,回到迦南地,是神的賜福。羅得也跟他們在一起,表示人員都沒有損失。這「一切所有的」,包括法老送給他們的財物。「從埃及上南地去」,因南地的海拔比埃及高。這時【亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。】當亞伯蘭回到迦南地時,他已經是他那個時代的一個大富戶,擁有極多的金銀和牲畜,從這些財物就知道神仍然賜福祂的僕人亞伯蘭。接著亞伯蘭【從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,也是他起先築壇的地方,他又在那裡求告耶和華的名。】亞伯蘭「漸漸往伯特利去」,他的信心也「漸漸」復甦。所以他「又在那裡求告耶和華的名」,標誌著亞伯蘭恢復與神相交,重新在那裡求告耶和華的名,過已往用信心依靠神的生活。而這時【與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。那地容不下他們,因為他們的財物甚多,使他們不能同居。當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。】亞伯蘭和羅得從埃及回到迦南地后,羅得因亞伯蘭的緣故也擁有了非常多的「牛群、羊群、帳棚」。因為他們的牲畜太多了,以至於那地容不下他們。也就是說,那塊地已經不夠放牧養活大量的牲畜了。而且當時居住在那地上的有迦南人和比利洗人。在那地的迦南人和比利洗人沒有跟亞伯蘭的僕人起衝突,而「亞伯蘭的牧人和羅得的牧人」,卻開始彼此相爭。

在這種情況下,亞伯拉罕為了避免爭端,【亞伯蘭就對羅得說:'你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文作「弟兄」)。遍地不都在你眼前嗎?請你離開我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。'】從「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭」可以看出,羅得很可能已經介入牧人的相爭,或可能羅得正在向亞伯蘭抗議或投訴相爭的事。亞伯蘭是羅得的叔叔,本應該由他先選擇好地方,但亞伯蘭讓羅得先選,並且深情地對他說:「因為我們是骨肉」。因亞伯蘭認為他們是骨肉,不可相爭,他願意忍耐、讓步。我們也當效法亞伯拉罕不可與骨肉相爭,情願吃虧自己,也決不相爭。亞伯蘭就對羅得說:「遍地不都在你眼前嗎?」他把選擇的權利交給了羅得。亞伯拉罕還說:「請你離開我。你向左,我就向右;你向右,我就向左」。亞伯拉罕建議羅得和他應當分開,他願意給羅得充足的土地,而且決定讓羅得先選。亞伯蘭用寬大的胸懷與滿懷信心的遠見處理了這爭執。因亞伯蘭有信心,他不在乎眼前見得到的一切,包括誘人的約但河整個平原,他的信心的眼睛已看見比這更美更永久的家鄉(來11章)。他也有愛心,羅得沒有父親,亞伯蘭要替他的父親照顧他如同親生兒子,所以他就任憑羅得抉選他所要的地區。

那麼羅得是怎麼做的呢?【羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先,如同耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。】羅得為自己選擇了最好約旦河的全平原,好到什麼程度呢?就像當初神為人類始祖亞當設立的伊甸園一樣,就像他們從中得了大筆財富的埃及地一樣。但那地只是「在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先」好得無比。但因「多瑪人在耶和華面前罪大惡極」,當神的審判臨到這兩座城的時候,羅得憑著眼見所看到的美好就被毀滅了。而羅得離開了亞伯蘭后就「往東遷移」,並且「羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪」。他做出了自以為最美好的選擇,最終卻證明了那是他生命中最大的錯誤,將自己和家人陷入了一個罪大惡極之地。

但亞伯蘭因著對神的信靠,因此在【羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:'從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。】神叫亞伯蘭看的「東西南北」,就是神所應許的迦南地。神不僅把土地的應許和後裔的應許聯繫在一起,而且神應許亞伯蘭的後裔要像地上的塵沙那樣多。所以神吩咐亞伯蘭:【你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。】神要亞伯蘭起來,縱橫走遍這地,看一看神所賜給他的是怎樣的地界,感受一下多如塵沙的後裔是怎麼個多法兒,這是何等蒙福的行程!因此【亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。】亞伯蘭在這裡為神築了一座壇,表示他對神的敬拜和感恩,以及他堅信神的應許。雖然亞伯蘭經歷和親人的分別,但是神賜福給他,應許他得迦南全地以及他的後裔極其的多。如今因著基督我們成為亞伯拉罕的真子孫,加拉太書 3:7說:【所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。】為此,願我們這些亞伯拉罕的子孫,也都要建築人生的「祭壇」,來敬拜神,與神交通,與神親近!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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