＜主耶穌警告信徒要警醒＞

＜主耶穌警告信徒要警醒＞
讀經【啟16: 15】【看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！】在啟示錄第十六章的這節經文中，主耶穌警告信徒要警醒看守衣服。當約翰在異象中看見盛神大怒的七碗之災，在第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上后，他就聽見主耶穌說：【看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！】這「看哪」，為要引起每一位讀《啟示錄》信徒的注意，也是警告，警告信徒在主再臨之前要警醒。「我來像賊一樣」，這是主耶穌將自己的再來比作「像賊一樣」出人意料。若不是主耶穌自己用「像賊」來比喻祂的再來，大概沒有別人敢用這樣的比喻。但這比喻是主耶穌，使徒保羅（帖前5:2），使徒彼得（彼后3:10），使徒約翰（啟3:3）所共同用過的，並且在不同的經卷中，重覆使用，可見其重要性，因此聖經既然一再提醒我們。因為主再來「像賊一樣」，沒有人知道主何時再來，因此信徒就當「警醒、看守衣服」。這「警醒」，就是指保持足夠的警惕。「看守衣服」，這「衣服」，在此是指信徒重生得救之後的義行，也就是生活行為的見證，是信徒所當穿上的。啟示錄19:8說：【就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。】所以「看守衣服」，表示信徒要付代價過聖潔的生活。「赤身而行」，就是把肉體完全的顯露出來，就如隨從肉體，放縱情慾，貪戀世俗等都是肉體的顯露。但因神的恩眷，我們得救以後，得以穿上新衣，把一些破舊的衣服脫掉，然而這並不是一勞永逸的事，否則主就不必再警告我們了。所以正如主在這裡所警告的，可能失去衣服，變作「赤身而行，叫人見他羞恥」。因此「警醒、看守衣服」，對於我們來說，是非常重要的，這能讓我們避免赤身而行，叫人看見我們的羞恥。若我們沒有遵行聖經的真理，沒有活出基督的樣式，將來在主面前必定是赤身露體的。

但「那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」這是啟示錄七福中的第三福。這「有福了」，是指在主再來之時被提。試想，當主再來之時，所有重生得救、蒙主喜悅的基督徒，都因「警醒、看守衣服」被提升天，而你我卻被撇棄於地，那將是何等的可憐！就如主所說：【在那裡必要哀哭切齒了。】（太22:13）因此一個靈里昏昧、打盹沉睡、不「警醒、看守衣服」的人，他的羞恥將會被所有人看見。而末世的時代乃是一個放縱情慾的時代，色情泛濫在社會中，這就是說，主再來之時，真是世界犯罪墮落到極點之時，也是基督徒最容易心靈沉睡、隨從世俗潮流之際，是黑夜已深的時候。所以主在此提醒我們要「警醒，看守衣服」，我們就要時常省察自己是否丟去義的生活和行為，有否隨從時代的潮流，專顧滿足肉體和私慾，若有，就要趕快悔改，免得那日「赤身而行，叫人見他羞恥」。但主必再來！沒有一個時代，比現在更靠近這個應許的實現。因此當我們聽見主耶穌的警告時，願我們都要「警醒，看守衣服」，要有聖潔的生活，這樣我們就有福了。因為啟示錄七福中的第三福，就是給那些「警醒、看守衣服」，預備主再來的人！阿們！