＜神對南北兩國的刑罰＞

＜神對南北兩國的刑罰＞
讀經【摩2: 4-16】【耶和華如此說：『猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰……。】在阿摩司書第二章的這段經文中，先知阿摩司在宣告了神對外綁列國的刑罰之後，就轉到他的同胞身上，在此他宣告神對南北兩國的刑罰，就是神對猶大及以色列的刑罰，神不會寬容自己的百姓，祂一樣要追討他們的罪。首先是神對南國猶大的審判，【耶和華如此說：『猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了。我卻要降火在猶大，燒滅耶路撒冷的宮殿。『】「耶和華如此說：『猶大人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰」。「猶太人」是神的子民，而神的子民竟與列邦同樣「三番四次地犯罪」，這是何等羞恥！因猶大「三番四次」不斷地重複犯罪，因此神「必不免去他們的刑罰」。接著神就宣告猶大國的罪狀，這與列國的罪狀不同，雖然他們也像列國一樣，有各種殘暴、兇殺、忌恨等罪，但在此神不提這些罪中的任何一項，而是提及「他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例。他們列祖所隨從虛假的偶像使他們走迷了」。因為神的子民有神頒布給他們的律法，神也透過許多神跡奇事，向他們顯明自己是獨一無二的真神，然而神的百姓卻厭棄神的律法，隨從虛假的偶像，這就是他們一切罪的根源。所以他們最大的罪不是姦淫、兇殺，乃是背離了神，那才是他們陷入罪惡深淵中的根由。在申命記11:32中神對祂的子民說：【你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。】這些律例典章都是耶和華透過摩西吩咐他們遵守的，是神和他們立約的內容。如果他們毀約，不專心事奉神，神就要懲罰他們。而神的刑罰也更加嚴厲，「我卻要降火在猶大，燒滅耶路撒冷的宮殿」。神用猶大國的京城耶路撒冷，來代表全國接受神的刑罰。「耶路撒冷的宮殿」，是猶大君王所住的地方，象徵國家的存亡興衰，宮殿被燒滅也就是王國的敗亡。可見他們的結局將和列邦一樣，因神的刑罰而滅亡，這顯示了神的公正！神既不顧惜猶大地和耶路撒冷的宮殿，而降火燒毀。同樣今天信徒若藐視神的話語，不遵守祂的律例典章，內心被虛假的偶像佔據，神也必不顧惜他們。因此我們都要聽從、遵守神的話，免蹈猶大的罪，落在神可怕的刑罰中。

接下來先知阿摩司就宣告神對以色列的刑罰，因阿摩司書主要是論以色列，所以從本章六節至九章十節，都是講到以色列的罪惡。而阿摩司一開始向外邦各國宣告神審判的信息，就是要藉此來嚴厲警告以色列犯罪的後果。這裡【耶和華如此說：『以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。他們在各壇旁鋪人所當的衣服，卧在其上，又在他們神的廟中喝受罰之人的酒。】「耶和華如此說：『以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰」。同樣以色列不是一次的犯罪，而是「三番四次地犯罪」得罪神。這不僅表達了他們作惡的本性，也表達了神對他們的寬容和憐憫，可是他們卻始終不肯離開自己的惡行。因此神「必不免去他們的刑罰」。因以色列早已背道，所以神沒有指責他們厭棄「耶和華的訓誨」，而是追討他們那些公開暴行和罪惡。「因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人」。他們為了貪得銀子出賣了義人，他們為了一雙鞋子，使貧窮人被出賣了。他們甚至貪婪到「見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎」。除此而外，他們還「阻礙謙卑人的道路」、「父子同一個女子行淫」，而褻瀆神的名。再有他們在拜偶像的壇旁鋪上人所當的衣服，卧在其上，又在偶像「廟中喝受罰之人的酒」作樂助興，這真是敗壞至極，罪大惡極。迦南人因為罪大惡極被神剪除，其地給了以色列人居住。他們卻沒有吸取迦南人滅亡的教訓，反而步其後塵，重蹈覆轍。

【我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。】這裡簡短的敘述神對以色列人的恩典，神曾為他們戰勝最強的敵人亞摩利人。民數記21:2135中記載了，以色列人在曠野行程中最大的一場戰爭，並且大獲勝利，約書亞臨終前也再提及這件事（書24:8-13）。神曾領他們從埃及為奴之家出來，又在曠野引領他們四十年之久，在全無生產的環境中，整個民族能在曠野生活四十年？這豈不是神的恩典嗎？可是以色列人竟然忘記神已往向他們所施的大恩。另外神在他們子弟中間興起拿細耳人和先知，他們不但不感謝神，反而是百般阻撓。他們勉強拿細耳人喝酒，禁止先知說預言，因為這兩種人的見證都是定他們的罪。因以色列人不聽先知的預言，拒絕迴轉，神就借著先知發表嚴厲的審判，讓他們知道不可藐視先知的話，因為「這是耶和華說的」，祂是審判的神。

因此神就借著先知宣告對以色列的審判，【看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。】神嚴厲的刑罰如裝滿禾捆的車，其重無比，給車輾過，粉身碎骨。所以當神的刑罰來到時無一人能逃脫，即便是最有膽量的勇士也必定落荒而逃，這就是以色列國將來要面對的刑罰。神的選民雖享有神格外的恩典，但他們不但不不敬畏神、跟從神，反而悖逆神，因此他們就要承擔罪的結果。神雖屢次的提醒他們，希望他們迴轉，可惜他們卻一意孤行，因此神嚴厲的刑罰就要臨到。「到那日」，就是耶和華的日子，是神審判的大日，神公義的審判是無法躲避的！神的審判雖然嚴厲，卻都是因為人的罪所導致的刑罰，神不是毫無理由，隨便降災的神。今天我們都要知道，神並不記念我們從前所犯的罪，因為【世人矇昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。】（徒17:30）假如我們不肯悔改，將神賜給我們的自由當作【放縱情慾的機會】（加5:13），而繼續「三番四次」地犯罪作惡，最終同樣受到神的審判。為此，願我們都要徹底的悔改，脫離罪惡對我們的捆綁和轄制，使我們在基督里活出聖潔的新生命，榮耀神的聖名！阿們！