＜神宣告對摩押的刑罰＞

＜神宣告對摩押的刑罰＞
讀經【摩2: 1-16】【耶和華如此說：『摩押三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將以東王的骸骨焚燒成灰……。】在阿摩司書第二章的這段經文中，神宣告對摩押的刑罰，【耶和華如此說：『摩押三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將以東王的骸骨焚燒成灰。我卻要降火在摩押，燒滅加略的宮殿。摩押必在哄嚷吶喊吹角之中死亡。我必剪除摩押中的審判者，將其中的一切首領和他一同殺戮。這是耶和華說的。】「耶和華如此說：『摩押三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰」，神對每一個國家的審判都以「三番四次地犯罪」開始，這並非是一個公式，而是顯示神是有慈愛憐憫的，祂以寬容忍耐等待罪人悔改，人卻以為神的容忍是因為神無能或不存在，所以就「三番四次地犯罪」，就是一次又一次地，沒完沒了的犯罪，持續陷入罪惡的深淵當中，已經惡貫滿盈了。但神是公義的，祂雖然忍耐等待人悔改，卻不是姑息罪惡而不施懲罰報應，所以接下去一句話都是「我必不免去她的刑罰」，這表明神的審判是確定的，無可更改，也不能避免的。但神的刑罰並非忽然來臨，乃是早已多次忍耐寬容，給人充分悔改的機會，才施行刑罰，所以他們都是在三番四次地犯罪之後才受刑罰罰。因世人頑梗不化，從未為自己的罪有絲毫悔意，他們藐視神的恩慈，因而招神忿怒的審判。同樣我們若一而再，再而三，三而四的犯罪，神必不縱容。當我們犯罪時，神會責備我們，如果我們再犯，神會警告我們，如果我們執迷不悟，神懲罰就要臨到。神是輕慢不得的，我們應當在刑罰還沒來到之前，趕快悔改。

這裡神特別指責摩押所犯的罪是，「因為她將以東王的骸骨焚燒成灰」，摩押把以東王的骸骨焚燒成灰，這種行為在當時是一種褻瀆和侮辱，與今日的火葬不能相提並論。在戰爭中，人應該把戰死的屍體埋葬，摩押人不但沒這樣做，而且還把以東王，一國之君，化為烏有的燒盡。這種褻瀆和羞辱，出於惡毒的心腸，是對人仇恨極致，連死人的骸骨都不放過，這是反乎人性、人道的，也是神所憎惡的。因此神的刑罰要臨到他們：「我卻要降火在摩押，燒滅加略的宮殿」，「加略」，是摩押的重要城市（耶48:41），有偶像基抹的神廟。因此神要「降火」在信奉假神的人與地，這對摩押更有特殊的涵義，因為他們將以東王的骸骨焚毀，所以自身必被焚毀。「摩押必在哄嚷吶喊吹角之中死亡」，這「哄嚷」不只是狂暴的人聲，也指堡壘塌陷的聲音，軍隊侵入，城池陷落，必有十分糟雜的聲音，人聲與刀槍殺戮聲混在一起，是一幅十分可怕的戰爭圖畫，摩押王和多數軍民將會在城池陷落時被殺死。「我必剪除摩押中的審判者，將其中的一切首領和他一同殺戮」。摩押的審判者，以及行政官員與軍事首長，他們也必被一同剪除、殺戮，這彰顯了神的公義。而從神宣告對摩押的刑罰中，讓我們看到，神對摩押所做的事，看得清清楚楚。他們在什麼時候、對什麼人、做了什麼事，犯了什麼罪每一樣都清楚記錄下來。這對我們也是很大的提醒，提醒我們不要以為自己所行的惡，所犯的罪神不知道。因神是鑒察的主，不但鑒察人所行的事，也鑒察人心！因此我們【不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。】 (加6:7) 神【必會照各人的行為報應各人。】（羅2:6）就如這裡所記載的，摩押如何對待以東，神也如何對待摩押，並且還加倍對待。神的審判是很可怕的，卻都是因為人的罪所導致的刑罰，神不是毫無理由，隨便降災的神。為此，願我們今天不但要知道神是一位公義的神，我們就不要不斷地重複犯罪，落在神可怕的刑罰中。我們還要知道，【時候到了，審判要從神的家起首。】我們就要悔改，離開惡道，追求聖潔。我們更要聽從神的話，切切地謹守遵行神的話！阿們！