＜保羅論末世的危險＞（二）

「好說讒言」，就是說毀謗的話。末世的人喜歡說毀謗的話，不只是毀謗基督徒，也是彼此毀謗，誣告，要得別人的把柄，卻忘記自己的過失和虧欠。「不能自約」，就是不能約束自己。世人既已經賣給罪，在罪中愈深，就愈發沒有約束自己的能力，也沒有控制自己的力量。「性情凶暴」，這「凶暴」通常是形容猛獸，而不是用來形容人，可是末世的人就是這樣殘暴和兇惡，就如有人可以拿著刀滿街亂砍。也有人因妻子和自己吵嘴，就可以把她及娘家的人全殺了等，可見在末世人變得多麼的兇殘。「不愛良善」，不只是不愛，而是恨惡良善。因為良善會把惡行顯露出來，就像光把黑暗照明一樣。「賣主賣友」，末世的人既然恨惡良善，沒有人格和道義，只要自己能得到利益，保住自己，就會出賣與他親密的人，正如猶大出賣耶穌一樣。「任意妄為」即任性。末世的人愈來愈任性，為了達到自己的目的，可以不管後果，不顧到別人，但最終受必定要自吃其果。「自高自大」，表示人因自高自大，使自己的眼目昏花，看不見事實的真相，前途的危險。「愛宴樂」就是愛肉身的享樂，不只是吃喝，也是奢華宴樂。今天許多人把大部分的時間，用於追逐宴樂，把多數的錢，用在宴樂上面，在物質豐富的國家，這現象更為普遍。而人愛宴樂的結果必定「不愛神」，這就是保羅說的末世的危險，這豈不正發生在我們今天的社會和教會中嗎？而且是越來越嚴重，越來越可怕！

接著保羅講到外表敬虔的危險，因此他囑咐提摩太【有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。】「有敬虔的外貌」，就是外表假裝很虔誠，卻只是虛有其表，並沒有「敬虔的實意」，甚至相背。所以保羅囑咐提摩太，對那些有敬虔外貌卻背了敬虔實意的人「你要躲開」。因為這些人比不信的人更加可怕，他們不但會絆倒普通的信徒，甚至連傳道人也會被絆倒，所以保羅要提摩太躲開這樣的人。而「這等人」，不只是那個世代教會的危險，也是我們今日教會的危險！自古以來，「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」的人，比比皆是。所以用「外貌」來評判一個人是否敬虔愛主，是很危險的，因此信徒誤要小心謹慎，因為敬虔的實意並不在乎言語和外貌，如外表虔誠、禱告的時候充滿了感嘆、或者事奉很熱絡等等，而是在乎人是否真的有敬畏神的心，並且遵行神的旨意。保羅又說：【那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。】這裡的「婦女」，是指教會裡面的婦女，因為那等人既然有敬虔的外貌，在教會裡面就容易使人不注意他們暗中放縱情慾的實際生活。「偷進人家」，是指他們引誘「無知婦女」的方式是借著探訪的交往，進入她們的家。或是故意談到屬靈的事情，作為接觸的機會來「牢籠」那些婦女。而「無知的婦女」，是指在靈性上沒有分辨能力的婦女，她們的「無知」，不單是在屬靈事上的沒有判別力，也是因為她們本身給罪惡留下地步，所以保羅說：「這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘」。她們所以會被這等假冒敬虔的人所牢籠、欺騙，不但是這些假師傅方面的詭詐，也是因為她們自己順從私慾，體貼肉體，所以容易被欺騙。所以這些被牢籠的婦女，本身也要負責任，在神面前也要「擔負罪責」。「常常學習，終久不能明白真道」，表示她們無論怎樣學習，終究歸於枉然，因為她們常常學習，並不是為了單純追求得著基督，而是為了滿足自己，因此「終久不能明白真道」。今天也有許多人雖然「常常學習」，有許多人參加佈道會、奮興培靈會、校園福音事工等等，卻「終久不能明白真道」，反而很容易被各種異端教導和似是而非的理論所欺騙。因為一個人的存心與動機如果不對，在真道上就會枉費工夫。所以基督徒追求認識真理，必須先有正確的心思和觀念，否則無論怎樣追求，仍然不能明白真道。

隨後保羅講到：【從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。】使徒在此根據猶太人的傳說，用兩個埃及術士「雅尼和佯庇」，敵擋摩西為例，說明他們兩人怎樣敵擋摩西，現在這些假師傅也照樣敵擋神的真道。雅尼和佯庇怎樣幫助法老，心裡剛硬不肯順服神，同樣今天的假師傅也是被魔鬼利用，叫人不肯信服真道。摩西的背後是神，法老的背後是魔鬼，照樣今天神僕人的後盾是神自己，而那些假師傅和他們支持者，他們的背後是撒但。這樣他們以外貌的敬虔來迷惑人陷於罪中，不單單為了放縱自己的私慾，更是被魔鬼利用以敗壞人的信心。因此「他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的」。他們的結局是：「他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣」。雖然那些假師傅有敬虔的外貌，可以暫時叫一些無知的信徒受騙，但是他們這種敬虔，最後必定在眾人面前顯露出來。他們不但不能在神面前站立得住，就是在人面前，也無法瞞過人的眼睛，正如主耶穌說：【掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。】 (太10:26)「像那二人一樣」，就是像「雅尼和佯庇」一樣，他們只不過暫時敵擋摩西，行了兩三樣法術，但後來神所降的災禍卻臨到他們自己身上。今天教會裡的假師傅，也「必在眾人面前顯露出來」，被神審判！為此，願我們在這末世危險的日子裡，不但要更清楚的知道末世的危險，謹慎防備，也要認識我們所面臨的是更加險惡的人性的道德敗壞。我們更不可被假師傅敬虔的外貌所欺騙，而是要明白真道，保守自己不致在至聖的真道上跌倒。我們還要時刻警醒和謹慎自己的言行，要有敬畏神的心，也要對主至死忠心！阿們！
「好說讒言」，就是說毀謗的話。末世的人喜歡說毀謗的話，不只是毀謗基督徒，也是彼此毀謗，誣告，要得別人的把柄，卻忘記自己的過失和虧欠。「不能自約」，就是不能約束自己。世人既已經賣給罪，在罪中愈深，就愈發沒有約束自己的能力，也沒有控制自己的力量。「性情凶暴」，這「凶暴」通常是形容猛獸，而不是用來形容人，可是末世的人就是這樣殘暴和兇惡，就如有人可以拿著刀滿街亂砍。也有人因妻子和自己吵嘴，就可以把她及娘家的人全殺了等，可見在末世人變得多麼的兇殘。「不愛良善」，不只是不愛，而是恨惡良善。因為良善會把惡行顯露出來，就像光把黑暗照明一樣。「賣主賣友」，末世的人既然恨惡良善，沒有人格和道義，只要自己能得到利益，保住自己，就會出賣與他親密的人，正如猶大出賣耶穌一樣。「任意妄為」即任性。末世的人愈來愈任性，為了達到自己的目的，可以不管後果，不顧到別人，但最終受必定要自吃其果。「自高自大」，表示人因自高自大，使自己的眼目昏花，看不見事實的真相，前途的危險。「愛宴樂」就是愛肉身的享樂，不只是吃喝，也是奢華宴樂。今天許多人把大部分的時間，用於追逐宴樂，把多數的錢，用在宴樂上面，在物質豐富的國家，這現象更為普遍。而人愛宴樂的結果必定「不愛神」，這就是保羅說的末世的危險，這豈不正發生在我們今天的社會和教會中嗎？而且是越來越嚴重，越來越可怕！

接著保羅講到外表敬虔的危險，因此他囑咐提摩太【有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。】「有敬虔的外貌」，就是外表假裝很虔誠，卻只是虛有其表，並沒有「敬虔的實意」，甚至相背。所以保羅囑咐提摩太，對那些有敬虔外貌卻背了敬虔實意的人「你要躲開」。因為這些人比不信的人更加可怕，他們不但會絆倒普通的信徒，甚至連傳道人也會被絆倒，所以保羅要提摩太躲開這樣的人。而「這等人」，不只是那個世代教會的危險，也是我們今日教會的危險！自古以來，「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」的人，比比皆是。所以用「外貌」來評判一個人是否敬虔愛主，是很危險的，因此信徒誤要小心謹慎，因為敬虔的實意並不在乎言語和外貌，如外表虔誠、禱告的時候充滿了感嘆、或者事奉很熱絡等等，而是在乎人是否真的有敬畏神的心，並且遵行神的旨意。保羅又說：【那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。】這裡的「婦女」，是指教會裡面的婦女，因為那等人既然有敬虔的外貌，在教會裡面就容易使人不注意他們暗中放縱情慾的實際生活。「偷進人家」，是指他們引誘「無知婦女」的方式是借著探訪的交往，進入她們的家。或是故意談到屬靈的事情，作為接觸的機會來「牢籠」那些婦女。而「無知的婦女」，是指在靈性上沒有分辨能力的婦女，她們的「無知」，不單是在屬靈事上的沒有判別力，也是因為她們本身給罪惡留下地步，所以保羅說：「這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘」。她們所以會被這等假冒敬虔的人所牢籠、欺騙，不但是這些假師傅方面的詭詐，也是因為她們自己順從私慾，體貼肉體，所以容易被欺騙。所以這些被牢籠的婦女，本身也要負責任，在神面前也要「擔負罪責」。「常常學習，終久不能明白真道」，表示她們無論怎樣學習，終究歸於枉然，因為她們常常學習，並不是為了單純追求得著基督，而是為了滿足自己，因此「終久不能明白真道」。今天也有許多人雖然「常常學習」，有許多人參加佈道會、奮興培靈會、校園福音事工等等，卻「終久不能明白真道」，反而很容易被各種異端教導和似是而非的理論所欺騙。因為一個人的存心與動機如果不對，在真道上就會枉費工夫。所以基督徒追求認識真理，必須先有正確的心思和觀念，否則無論怎樣追求，仍然不能明白真道。

隨後保羅講到：【從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。】使徒在此根據猶太人的傳說，用兩個埃及術士「雅尼和佯庇」，敵擋摩西為例，說明他們兩人怎樣敵擋摩西，現在這些假師傅也照樣敵擋神的真道。雅尼和佯庇怎樣幫助法老，心裡剛硬不肯順服神，同樣今天的假師傅也是被魔鬼利用，叫人不肯信服真道。摩西的背後是神，法老的背後是魔鬼，照樣今天神僕人的後盾是神自己，而那些假師傅和他們支持者，他們的背後是撒但。這樣他們以外貌的敬虔來迷惑人陷於罪中，不單單為了放縱自己的私慾，更是被魔鬼利用以敗壞人的信心。因此「他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的」。他們的結局是：「他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣」。雖然那些假師傅有敬虔的外貌，可以暫時叫一些無知的信徒受騙，但是他們這種敬虔，最後必定在眾人面前顯露出來。他們不但不能在神面前站立得住，就是在人面前，也無法瞞過人的眼睛，正如主耶穌說：【掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。】 (太10:26)「像那二人一樣」，就是像「雅尼和佯庇」一樣，他們只不過暫時敵擋摩西，行了兩三樣法術，但後來神所降的災禍卻臨到他們自己身上。今天教會裡的假師傅，也「必在眾人面前顯露出來」，被神審判！為此，願我們在這末世危險的日子裡，不但要更清楚的知道末世的危險，謹慎防備，也要認識我們所面臨的是更加險惡的人性的道德敗壞。我們更不可被假師傅敬虔的外貌所欺騙，而是要明白真道，保守自己不致在至聖的真道上跌倒。我們還要時刻警醒和謹慎自己的言行，要有敬畏神的心，也要對主至死忠心！阿們！