斯堪的納維亞之旅-丹麥(9)-國家博物館-維京時代

米德加德-神話農場

古老的宗教
一件描繪瓦爾基里 valkyrie 的珠寶, 在蒂索 Tissø 發現.
在早期維京時期, 斯堪的納維亞半島崇拜北歐眾神. 歐洲正在接受基督教, 因此北方的維京人與眾不同. 歐洲的基督徒稱維京人為異教徒. 這個詞被不加區別地用於那些有不同信仰的人. 然而, 維京人對自己的神非常滿意. 在相當長的一段時間內, 北歐諸神通過對歐洲各地基督徒的多次成功掠奪, 顯示了他們的優越性.
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粘土織機垂
當時通用的直立型織機
https://www.youtube.com/watch?v=4ho4rZS_mFM
在 Ashford Jack 織機上編織
阿什福德輪和織機
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該視頻簡要概述了如何對 Ashford Jack 織機進行變形
布朗大學教學錄像-維京文化習俗
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面料和著色
染色紗線  照片: 艾倫·馬克。
衣服被編織成許多不同的顏色. 在維京時代, 可以通過將材料與各種產生顏色的植物一起煮沸來生產彩色紗線. 據考古學家所知, 維京時代衣服使用的顏色有黃色、紅色、紫色和藍色. 藍色只出現在富人的墓葬中, 因為它顯然是一種珍貴的顏色. 藍色要麼來自當地的菘藍 woad 植物, 要麼來自國外購買的靛藍 indigo 染料. 大約 40% 的維京時代織物被發現是亞麻. 因此, 亞麻一定是生產維京服裝的重要植物. 研究表明, 需要超過 20 公斤的亞麻植物才能生產出足夠的材料來製作外衣. 此外, 這項任務—從播種亞麻到縫製外衣—可能需要近 400 個工作小時. 在丹麥發現了幾處幾乎以工業規模生產亞麻的地點. 因此, 亞麻一定是維京時代貿易中的重要產品. 維京時期的衣服很少見. 這些通常由偶然保存下來的小塊材料組成. 我們對維京服裝的了解得到了書面資料以及小人物和掛毯上描繪的服裝的補充. 就像今天的男人和女人一樣，維京人根據性別、年齡和經濟地位穿著. 男性更喜歡褲子和束腰外衣, 而女性則穿著弔帶連衣裙, 穿在內衣外面. 普通的維京衣服是用當地材料製成的, 如羊毛和亞麻, 由婦女編織. 另一方面, 從富人墳墓中發現的東西表明, 有些衣服肯定是進口的. 上層階級用來自拜占庭等外國地區的絲綢和金線裝飾自己, 以此來展示自己的財富. 維京人用珠寶和不同動物的毛皮來補充他們的服裝.

馬門 Mammen 王子衣服複製品. 死者穿著長褲、及膝或稍短的外衣和斗篷. 使用的材料是羊毛, 絲綢細節上有金線和銀線. 斗篷上有刺繡, 內襯是土撥鼠 marmot 毛皮.

維京時期皮帶扣
這部分文物沒有詳細英文說明, 只能用博物館的照片和說明做文物分類.

三葉蟲胸針 Trilobite brooches 被婦女用來固定披肩 shawl 或斗篷 cloak.

維京連衣裙由兩條短的前帶和兩條較長的后帶支撐, 並用兩個大的貝殼形胸針固定在前面. 在胸針之間, 女性可能會佩戴迷人的不同顏色的琥珀、銀、骨或玻璃珠串.
瑞典和挪威國家博物館有服裝配飾系統介紹
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民國時期靠進口德國染料發家的大亨有幾位, 南方大家族貝家為其中比較知名的(貝律銘長輩). 七寶燒一度壓倒景泰藍亦得益於此(精加工和德國合成染料). 美國歷史博物館有一件李鴻章送的國禮(永久展-總統與第一夫人), 放大鏡下砂眼星羅棋布, 慘不忍睹.
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貿易和手工藝
除了儀式之外, 蒂索大亨的住所還舉辦了許多其他活動. 在遺址中發現了鐵匠、青銅鑄造者和金匠以及生產玻璃珠、梳子和紡織品的工匠的痕迹. 有些商品是為大亨及其家人製作的, 而另一些則是作為送給朋友和盟友的禮物, 或者是出於銷售目的生產的. 工匠們的工作以生產廢料、半成品、模型和模板、有缺陷的鑄件、工具、棒材和廢金屬的形式顯而易見. 他們的工作場所通常是一個小棚屋、一個坑屋、一個帳篷或只是露天下的一個壁爐. 在特殊場合官邸還會舉辦集市. 在這些場合, 旅行工匠、商人和其他名流來到蒂索. 這裡有適合各種品味的商品: 為貴族提供精美的珠寶和精美的武器, 為普通民眾提供簡單青銅帶扣、小刀、打火機和雷神鐵鎚.
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這部分找不到相應的文物說明, 只好慢慢琢磨.

在蒂索的幾個坑房中發現了織機垂和錠子
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史前期製造, 維京時代沿用.

Tissø 使用青銅和鉛製成的模型來製造維京時代的時尚珠寶

蒂索附近發現的眾多鍍金和鍍錫青銅首飾中的一小部分, 公元6-8世紀製造.

不同類型的鑽頭和耐火鋼

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掠奪和貿易貨物
事物改變了意義、被塑造並被模仿.
維京時期的開始通常被認為是公元 793年, 當時發生了第一次有記錄的維京襲擊. 目標是英格蘭北部林迪斯法恩島上的一座修道院. 盎格魯-撒克遜編年史告訴我們, 野蠻的異教徒踐踏聖徒骸骨, 摧毀了上帝的聖殿. 新的斯堪的納維亞威脅針對的是教堂和修道院, 這一事實在當時被視為特別可怕—維京人經常被描述為完全缺乏良心的異教徒或異教徒. 從維京人的角度來看, 這些襲擊很可能是因為他們認為他們會付出代價並可以獲得巨大的回報. 修道院通常藏大量教會白銀, 而且不像貿易城鎮那樣有很好的防禦. 第一次維京探險並未涉及大型艦隊和數千人, 因此教堂和修道院成為了規模較小的維京分隊的理想目標. 旅行中的維京人並不信奉基督教的上帝, 因而也不迴避對教堂的掠奪, 這一事實極大地影響了他們自維京時代以來所建立的形象. 該時期保存下來的許多書面資料都是由僧侶撰寫的, 他們對維京人的描述明顯是負面的. 由於維京人沒有寫自己的編年史, 因此我們對他們的印象仍然受到這些早期描述的影響. 如今, 維京人經常被描述為特別嗜血和不敬虔, 儘管考古證據表明, 在那個時期, 貿易、漁業和農業同樣是日常生活的特徵.
搶劫教堂和修道院
維京人以對丹麥鄰近領土的掠奪和蹂躪而聞名. 這種掠奪使他們擁有了西歐修道院和教堂的物品. 丹麥已知有兩個 800 年之前在西歐製造的法蘭克銀杯. 這種杯子被稱為聖杯, 在教堂中用來在施行聖禮時盛放聖餐薄餅. 然而在丹麥, 它們與小型家用銀杯一起被納入權貴的飲酒器具中. 這種飲酒器具可能是在特殊儀式中使用的. 據推測, 神職人員並沒有自願將這些聖杯交給異教徒維京人. 相反, 維京人更有可能進入教堂並將其佔領.
維京時代不僅僅涉及暴力和衝突
貿易是維京人開展的較為和平的活動之一, 也是這一時期蓬勃發展的活動. 石勒蘇益格的赫德比港(位於今天的德國)是維京時期丹麥最重要的貿易中心. 赫德比被防禦工事包圍. 防禦工事內有一個街道網路, 商人和工匠都駐紮在那裡. 他們在國王的保護和控制下運作. 該鎮的起源可以追溯到八世紀. 維京時期規模和重要性不斷增長. 赫德比的一大優勢是它位於陸路和水路的交通樞紐. 里伯是維京時代另一個重要的貿易城鎮. 700 年代初, 這裡在里伯河北岸建立了一個貿易中心. 這兩個地點都是維京貿易網路的重要組成部分, 儘管里伯在規模和貿易量方面無法與赫德比相媲美.

一套秤在不使用時可以保存在一個小容器中.

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白銀渴求
白銀通往丹麥的路線—阿拉伯硬幣交易
白銀是維京時代最重要的貴金屬. 直到900年代才大量傳入丹麥. 在維京時代的大部分時間裡, 白銀通過與俄羅斯領土的聯繫來到丹麥. 它起源於中亞的穆斯林省份. 在撒馬爾罕和塔什乾等城市, 鑄造了大量銀幣或「迪拉姆」. 這些硬幣被伏爾加河和頓河沿岸的穆斯林商人大規模使用, 也許白銀貿易是由一小部分維京人控制的. 公元900年代末, 阿拉伯硬幣的流通停止了, 西歐硬幣流向了丹麥.

特爾斯萊夫銀窖
西蘭特斯萊夫 Terslev in Zealand 銀窖藏 6.6 公斤白銀, 其中包括 1751 枚硬幣. 1708 枚硬幣源自阿拉伯. 最近的硬幣是 944 年鑄造的, 這批錢幣是在十世紀下半葉被埋藏的. 這些物品包括頸環和臂環、帶有盥洗用品的鏈條和人造珠寶. 還有一個飲具, 配有四個北歐杯子和一個大浮雕碗, 可能來自波斯. 帶有拉丁文銘文 ..BATIS.. 的片段來自祭壇盤 (paten).
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史書與主要旅遊指南有一種說法; 地下埋藏金銀財寶始於古羅馬. 群雄並起烽火連天, 許多人戰場廝殺一去不歸, 寶物沉睡地下. 羅馬人統治英國, 文化全盤大遷移, 如倫敦在羅馬人佔領前不過漁村. 如今的建築模式是義大利和法國混合體(諾曼人貢獻, 而老家在北歐諸國). 華盛頓特區亦如法打造-政府高高在上, 條條大路通羅馬(美國建築博物館).
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商人和武士

這個巨大的銀寶庫是在博恩霍爾姆島的諾雷姆勒發現的. 這些寶藏包括銀首飾、金錠和硬幣。 我們只能猜測維京人是通過交易還是偷竊獲得這些物品. 根據各種書面資料, 馬鐙可以直接兌換劍或用 125 克銀購買. 另一方面, 一個女奴則要花費一對牛 cow and an ox. 三頭牛相當於一匹馬, 而一套鎖子甲 chain mail 則需要兩匹馬或四個男奴. 這讓我們了解了維京時代某些商品的價值, 儘管供求關係也影響了當時的市場. 就像今天一樣.
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早期奴隸主的概念與現代南轅北轍, 如古羅馬的奴隸比例達人口 30-40%. NHK 世界和德國之聲有專題系列錄像-"外籍勞工". 其中在義大利摘西紅柿的非洲人氣憤填膺; "現代奴工", 物質/精神忍無可忍. 在瑞典採摘野生漿果的東亞人, 心境平和-背井離鄉, 收入多變, 但咬牙堅持下來, 數年即可家鄉建造新居. 在日本打工的亞洲人心態也比較好.
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有些例外, 這次在丹麥和瑞典遇到兩位熱心腸的中年女士, 都在特區當過保姆, 均留下了美好回憶. 英美一度熱絡的青少年就業捷徑- Au Pair, 記得在倫敦市政廳檔案中有非常詳盡的記錄. 在哥本哈根一處遊覽點附近與兩家人共進午餐, 侃了好大一陣子. 一位外地小鎮的女士還特意要求給他的兒子講了一個段子-美國文化與語言特點. 後面有照片, 僅僅拍了桌面.
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丹麥法-丹洛 (Danelaw)
盎格魯-撒克遜英格蘭北部、中部和東部地區, 在 9 世紀末被入侵的丹麥軍隊殖民. 在十一世紀和十二世紀, 人們認識到整個英格蘭東部蒂斯河和泰晤士河之間形成了一個地區, 當地法院盛行一種獨特形式的習慣法, 與南部的西撒克遜法和西部的麥西亞法不同. 該地區的名稱源自古英語 Dena lagu(「丹麥法」), 假設其獨特的法律實踐源於丹麥, 這一假設已得到現代學術的證實. 丹麥人並沒有在這片廣闊的地區集中定居, 但他們強大的軍事貴族統治了足夠長的時間, 在當地習俗中留下了印記. 丹麥法地區以丹麥人名和地名的保存為標誌. DNA 證據也證實了丹麥與德比郡現代居民之間的聯繫. 在當地行政管理中, 「百」通常被稱為「wapentake」, 皮革通常被耕地所取代. 其法律的特點是程序上的差異、對破壞和平的嚴厲罰款以及存在貴族陪審團來啟動對犯罪嫌疑人的起訴. 在丹麥密集定居的地區, 有異常多的「蘇克曼」(sokemen), 這是一個依附於領主而不是土地的個人自由農民階級.
https://www.britannica.com/place/Danelaw

前往東歐和俄羅斯的危險旅程
維京人使用的船隻對於他們的貿易至關重要, 使他們能夠到達遙遠的目的地. 瑞典維京人尤其向東遷移, 從貿易城鎮比爾卡和哥特蘭出發, 橫渡波羅的海然後沿著東歐和俄羅斯河流, 最遠到達黑海和裏海 Caspian Sea. 他們沿著河流在貿易中心和城鎮停留, 從而接觸到遠至印度和中國的貿易網路. 然而, 這樣的旅程是極其危險的, 尤其是因為維京人必須穿過許多不同的外國民族居住的領土. 在這裡他們面臨著襲擊和搶劫的風險. 由於俄羅斯的部分地區無法通行, 而且河流中有淺水區和急流, 因此旅程變得更加危險. 因此維京人非常依賴當地居民的知識.
基輔羅斯之旅
八世紀末, 第一批維京船隻抵達基輔羅斯 Kievan Rus, 這是當時的名稱. 舊拉多加鎮是維京人通往基輔羅斯的入口, 今天的遊客仍然可以看到沃爾霍夫河沿岸的維京墓葬. 拉達戈貿易城鎮於 700 年代末興起. 它與赫德比和比爾卡等地有很多共同點, 但也被用作「臨時停靠點」, 貨物貿易商可以在這裡等待合適的天氣繼續他們的旅程.
巴格達的哈里發國—薩克蘭
阿拉伯帝國也是維京人的重要目的地, 他們將薩克蘭帝國稱為「絲綢之地」. 到達該目的地的路線包括經伏爾加河向東行駛. 一路上, 保加爾是一個重要的國際市場中心, 因為它是絲綢商人從中國遠道而來的最西目的地. 維京人還在博加爾發現了大量的阿拉伯白銀, 白銀對維京經濟具有重要意義. 在丹麥發現的許多維京時代銀幣都是在阿拉伯哈里發國、今天的撒馬爾罕和塔什干城鎮鑄造的, 大型且重要銀礦位於該地區. 然而一段時間后這些礦藏耗盡, 維京人對東部貿易路線的興趣減弱了, 這發生在900年代末. 維京人對白銀的需求隨後在中歐得到滿足, 特別是哈爾茨山脈的銀礦. 除阿拉伯銀外, 在丹麥發現源自東部貿易網路的進口產品並不特別常見. 這可能是因為維京時期的某些進口產品不太可能存到今天. 例如, 絲綢和刺繡品很少被發現完好無損.
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東方探險
廣闊市場, 斯堪地納維亞人與奴隸易貨交易. 玻璃珠, 絲綢和銀幣.


基督教傳入丹麥
在維京時代, 歐洲大部分地區都皈依了基督教, 但維京人對自己的神非常滿意並堅持信仰. 因此, 在 700和800年代來到丹麥傳播基督教信息的早期傳教士, 要讓維京人相信, 決定他們來世之路的不是諾恩的線索或奧丁的意志 norns』 threads or Odin』s will. 基督教被維京商人視為一種必要的罪惡, 如果他們要參與與不同信徒的貿易往來. 因此在國外, 維京商人經常同意畫上十字元號—他們放棄了古老的北歐諸神, 但不一定接受洗禮. 維京人在 900 選擇了基督教, 部分原因是與歐洲基督教地區的廣泛貿易網路, 但也特別是因為來自德意志帝國南部的政治和宗教壓力越來越大. 到維京時期末期, 即 1050左右, 大多數維京人都是基督徒. 他們受洗、去教堂並以基督教方式埋葬.
宗教衝突
維京人必須對即將消失的舊傳統和正在變得更加普遍的新傳統採取一種立場. 伴隨基督教而來的是許多新規則, 涉及洗禮、去教堂、更嚴格的結婚條件以及在沒有陪葬品的神聖教堂墓地埋葬的條件但最重要的是對獨一神的信仰. 基督教傳入后許多習俗都被禁止了. 例如, 不再允許將新生兒放在外面等死. 此外馬肉也是不能吃的. 由於奧丁的馬斯萊普尼爾, 這匹馬在古老的宗教中具有重要意義. 但所有反對派並非一夜之間就被擊敗. 在丹麥正式基督教化之後, 許多維京人繼續秘密地或打著基督教的外衣崇拜北歐諸神.

在哈夫勒霍姆發現的十字架

維京人可以同時信仰多個神. 這是一個鑄造模具, 裡面有放置雷神之錘和兩個十字架的空間.

耶林石碑上展示的可能是斯堪的納維亞半島最早的基督像. 但石頭上也有明顯的前基督教元素. 卷鬚或交錯的樹枝圍繞著基督, 就像奧丁也被描繪成被卷鬚或樹枝包圍一樣.
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第一位基督教維京國王
哈拉爾德·克拉克
826年, 哈拉爾·克拉克同意接受洗禮, 從而成為第一位丹麥基督教維京國王. 顯然, 出於對基督教的堅定信仰, 他不同意這一點. 此時, 哈拉爾在受到法蘭克國王虔誠者路易 Frankish king Louis the Pious (814-840)庇護后, 正在流亡. 這次流放是由於關於丹麥王室統治的各種爭議而引起的, 這些爭議是在 810 戈弗雷國王去世后引起的. 隨後哈拉爾與他的兄弟一起在 812-13 年成為國王, 並在 819-27 年與戈弗雷的兒子們一起成為國王. 然而, 與戈弗雷的兒子們分割土地並非沒有衝突, 因此哈拉爾兩次尋求法蘭克國王虔誠者路易的支持. 這種支持是在哈拉爾德同意受洗的條件下提供的. 哈拉爾德一定相信丹麥的獎項值得參加一個儀式. 他同意在萊茵河畔的英格爾海姆舉行的盛大儀式上接受洗禮, 並在儀式上宣誓效忠皇帝. 虔誠者路易在場並獎勵哈拉爾在弗里斯蘭的一塊地產. 在法蘭克國王的支持下, 哈拉爾·克拉克可以再次嘗試奪取丹麥王位. 陪同他進行這次探險的是法蘭克修道士安斯加爾(Ansgar, 801-865). 應法蘭克國王的要求, 安斯加爾在哈拉爾的保護下前往丹麥進行傳教活動. 然而這一切並沒有帶來什麼結果, 因為第二年哈拉爾德再次被趕出丹麥, 安斯加爾也被迫跟隨他. 很快人們就發現, 哈拉爾·克拉克並不是一個值得信賴的選擇. 他以弗里斯蘭的莊園為基地, 開始從事海盜活動, 這讓法蘭克人非常惱火. 他似乎並沒有非常認真地對待他的基督教信仰.
基督教—王權的加強？
接受基督教也對國王有利. 它帶來了這片土地上王權的加強. 不過藍牙哈拉爾想要邁出這一步, 需要得到眾多實力巨頭的支持, 否則他的權力就會受到威脅. 哈拉爾德似乎得到了他的支持者的支持, 因為最早的教堂痕迹是在權貴的莊園里發現的. 哈拉爾受洗后, 基督教最初主要是富豪及其妻子的領地. 他們擁有財富和資源來建造教堂. 權貴們建造教堂是為了與國王保持良好關係, 也是為了在死後獲得天堂的一席之地. 但可能並非所有巨頭都願意追隨哈拉爾·藍牙的領導. 我們知道, 羅馬教皇禁止權貴擁有其莊園內的教堂. 哈拉爾德皈依基督教也許不僅是一種必要的罪惡, 而且也是從當地權貴手中奪取權力的一部分. 宗教崇拜以前由當地權貴負責, 現在則由神職人員負責.
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維京人寶藏

北方高處日常生活


北行
移民船正在為格陵蘭島南部的一個新建農場卸載牲畜和物資.
格陵蘭島的北歐定居者
展覽的一個特別部分涉及格陵蘭島的斯堪的納維亞定居者. 第一批定居者於 980 年左右在這座巨大的島嶼上定居, 北歐定居者在格陵蘭島生活了近 500年. 他們試圖保護西歐文化, 正如他們的衣服所表明的那樣, 我們從保存完好的紡織品中發現了這種文化.1400年代定居者消亡的原因尚不清楚, 但氣候惡化和與歐洲的船舶聯繫不穩定可能是促成因素.
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中世紀(1000-1536)展覽的一部分
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一塊木頭 橡木 年輪


陽光石和玩具船
方解石是一種雙折射晶體, 可以捕獲陽光. 這種水晶產於挪威和冰島. 玩具由木頭、稻草和皮革製成, 很少保存.



海象頭骨





朋友和敵人
對於那些反對權力和獨立的人來說, 財富以及對人和財產的控制是必要的......




哈拉爾·藍牙國王財寶與基督教過渡

符林石 rune stone 上記載著藍牙哈拉爾使丹麥人成為基督徒。
哈拉爾德·藍牙的符文石標誌著這一轉變
石碑的歷史可以追溯到 965 年左右. 石頭上刻一段銘文, 宣稱哈拉爾·藍牙使丹麥人成為基督徒. 但事實上, 信仰的改變並不是一天一天發生的. 早在哈拉爾國王時代之前, 丹麥的基督教潮流就已經很明顯了. 大約在 700 年代末維京時期初期, 丹麥邊境以南的鄰國就已經信奉基督教. 第一次基督教傳教發生在 710 年左右, 當時英國大主教威利布羅德(Willibrord, 658-739)前往丹麥進行傳教活動. 在這裡, 威利布羅德接觸到了丹麥國王翁根杜斯(阿甘提爾). 威利布羅德似乎受到了嚴厲的對待, 他形容國王比任何動物都殘忍, 比石頭還要堅硬. 這可能就是威利布羅德很快再次回家的原因. 他帶著 30 個男孩回來, 他們將接受基督教教義的培訓. 威利布羅德後來在弗里斯蘭人中進行傳教工作, 並被稱為「弗里斯蘭人的使徒」. 到 800 年代, 部分人口已經成為基督徒. 當哈拉爾國王在900年代後半葉宣布引入基督教時, 北歐古老的宗教和基督教早已並存. 維京時代的各種物品都證明了這一點, 例如在希默蘭趨勢中發現的皂石模具, 該模具可用於生產十字架以及雷神之錘. 因此, 工匠能夠為信仰兩種宗教的顧客提供吊墜. 維京人在世界各地的旅行中或從作為傳教士前往斯堪的納維亞半島的僧侶那裡了解了基督教. 在國外期間, 他們開始意識到基督教國家的力量. 他們還看到了令人印象深刻的石頭大教堂和修道院, 以及他們不時掠奪的相關財富.
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丹麥成為一個王國
維京時期丹麥被統一為一個王國, 但具體發生的時間尚不清楚. 維京時代之前丹麥地區被劃分為不同的領域, 由酋長領地和小王國拼湊而成.  據信在維京時期, 主要家族數量有所減少. 這表明中央王權正在崛起. 然而有大量證據表明, 維京時期丹麥都有真正的國王. 此時丹麥王國的面積不一定與丹麥現代邊界相符. 這個國家在某些時期較大, 而在另一些時期則較小. 它的面積取決於權力的分配, 並且可能有幾個國王同時爭奪王位. 丹麥地區第一次聚集成一個王國可能發生在維京時期初期. 貿易城鎮的出現進一步支持了此時中央王國已經發展起來的理論. 里伯 (Ribe) 建於 705 左右, 赫德比 (Hedeby) 最晚建於 808 年. 大型建築工程也在 8 世紀開始實施. 其中包括 737 加固和擴建 Danevirke 邊境防禦工事, 以及 726 在薩姆索島上修建坎哈維運河. 貿易城鎮和這些建築似乎是王室存在的證據, 王室擁有足夠資金進行偉大的建設項目, 並確保貿易城鎮的法律和秩序. 直到公元960年左右, 我們才可以肯定地說丹麥確實存在過. 這是因為藍牙哈拉爾德在當時的王座耶林豎立了著名的符文石. 由此, 他不僅向他的父母老戈姆和塞拉王后表示敬意, 還宣布他贏得了整個丹麥和挪威, 並使丹麥人成為基督徒. 因此, 耶靈石有時被稱為丹麥的出生證明.
聯盟
然而維京時代王權非常脆弱. 它建立在個人忠誠關係的基礎上, 因此很容易崩潰, 如果不是之前的話, 那麼當國王去世時. 因此, 國王們尋求通過贈送禮物來確保社會和政治聯盟. 維京時代的斯卡迪史詩經常描述國王和權貴如何慷慨地向那些同意為他們而戰的人贈送金戒指. 統治者收買了民眾的忠誠, 民眾隨後也為他所用. 國王和權貴通過贈送禮物來加強他們的友誼. 贈送禮物是建立和維持聯繫的一種方式. 例如, 丹麥國王西格弗雷德的弟弟哈夫丹據說在873年出訪德國的路易國王時送給了他一把金柄劍. 傳教士安斯加爾在出發時也從路易國王那裡得到了精美的禮物. 839年, 他前往比爾卡拜訪比約恩國王. 然而在途中, 這些禮物以及 40 本用於基督教儀式的書籍被海盜偷走了. 社會和政治聯盟也通過婚姻得到保障. 書面資料告訴我們, 兩位最強大的維京國王哈拉爾德·藍牙和他的兒子斯溫·福克比德都娶了斯拉夫公主.

林博爾根 – 維京堡壘
Fyrkat 維京堡壘建於 980 年藍牙哈拉爾國王統治時期. 如今已知的原始五環堡壘均已不復存在, 但在 Fyrkat, 一座土質城牆標誌著堡壘曾經圍繞著最初的 16 座農舍的區域. 這些房屋的位置現在用白色石頭標出, 要塞外面一座長屋已被重建.
國王哈拉爾藍牙的環形堡壘 King Harald Bluetooth』s Ring Fortresses
除了維京堡壘 Fyrkat 之外, 丹麥還有另外四個環形堡壘, 其中最近的一個是 2014 年在克厄 (Køge) 附近發現的博格林 (Borgring). 其他堡壘是勒格斯特 (Løgstør) 附近的阿格斯堡 (Aggersborg)、斯萊格爾斯 (Slagelse) 附近的特雷勒堡 (Trelleborg) 和歐登塞的農納巴肯 (Nonnebakken). 儘管它們的大小不同, 但它們的結構和設計非常相似, 毫無疑問它們具有相同的起源. 對木製品的年輪測年表明它們建於 980 年左右, 因此可以合理地得出結論, 它們與藍牙哈拉爾國王有關. 這些強大的堡壘以高超的技術和工程實力建造而成, 人民和王室都付出了巨大的代價, 在 10 世紀末的丹麥歷史中發揮了核心作用. 哈拉爾·藍牙牢牢地控制著他的土地, 環形堡壘是國王和他的建築大師為統一丹麥而制定的戰略的一部分. 這些堡壘的壽命很短—不到20年. Fyrkat 在一場嚴重的火災中被毀, 特雷勒堡附近的亂葬坑證實了堡壘內曾發生過戰鬥.

https://en.natmus.dk/museums-and ... ory/exhibition-map/
https://nordjyskemuseer.dk/en/ringborgen-the-viking-fortress/

權力黃金


可能是禮品, 搜不到這幾件文物的說明.


維京時代女性

維京時期鑰匙, 在克萊恩莫斯發現.
維京時期的女性大多數是家庭主婦, 她們在農場里操持家務. 也有可能存在在城鎮從事紡織生產的女性企業家. 就像今天一樣, 維京時期的女性尋找合適的伴侶. 這些傳奇故事充滿了女性爭奪誰擁有最好的男人的故事. 然而愛情並不總是長久. 因此, 斯堪的納維亞半島在機會平等方面是一個先驅地區, 這是件好事. 維京女人可以選擇一個丈夫, 然後決定不嫁給他, 如果她願意的話. 然而這些平等機會的程度是有限的. 例如在維京時代, 只有男性才能出庭.
家庭主婦
女人的世界以家庭和農場為中心. 當男人被徵召去遠征時, 農場的責任就移交給了女人. 從船駛出峽灣的那一刻起, 確保收穫和生存就是她的責任. 眾所周知, 女性的工作職責是持家和做飯. 她的大部分時間還花在羊毛、紡紗、縫紉和編織上, 以供家庭自用. 懷孕和哺乳也佔據了女性一生的時間. 實際上照顧孩子和老人的可能是婦女. 所有家庭成員無論性別和年齡, 都可能幫助完成日常任務.
女企業家
城鎮里婦女從事手工藝工作. 考古發現表明紡織品的生產由女性負責, 而金屬製品和木工則由男性從事. 複雜的生產技術表明某些婦女可能專門從事紡織工作, 他們可能是為了家人而參與這一行業的.
社會機會均等
書面資料將維京婦女描繪成獨立且擁有權利的人. 與同時期其他地方的女性相比, 維京女性擁有更多的自由. 然而這也是有限的, 即使女性擁有相對較強的地位, 但她們在官方上仍低於男性. 他們無法出庭, 也無法分享男子遺產, 這是一個擁有政治權力的人.
婚姻
維京女人一生的分水嶺是結婚的時候. 在那之前一直和父母一起住在家裡. 在傳說中我們可以讀到女人「結婚」 marry, 而男人「結婚」 get married. 但婚後丈夫和妻子就「擁有」了對方. 據信, 這些傳奇故事中隱藏著與女性選擇丈夫有關的道德寓意. 家人可能想參與決策. 當試圖追求一個女人時, 父親不需要詢問女兒對感興趣的男人的看法. 傳說中描述了女孩反對家人意願的情況, 而這種情況往往會以糟糕的結局告終. 婦女的聲譽和社會地位與丈夫息息相關, 這些傳奇故事經常描述不同的女性如何競爭誰擁有最好的丈夫, 年輕女孩顯然知道要尋找什麼樣的未來丈夫.
離婚
如果婚姻不成功可以離婚. 900 年代, 西班牙裔阿拉伯裔旅行家塔爾圖什 (al-Tartushi) 訪問赫德比時驚訝地發現, 如果婦女願意她們有權離婚. 這些傳奇故事涉及許多離婚婦女和寡婦再婚. 冰島的傳奇故事描述了大量的離婚規則, 這是一個相當先進的法律制度的證據. 例如, 如果丈夫在旅行期間定居在一個新國家, 那麼婦女可以要求離婚但前提是該男子連續三年沒有與她上床. 這樣做的目的是為了讓妻子免受孤獨. 然而, 最常見的離婚理由是男方家庭突然貧困或丈夫的暴力行為. 如果一個男人打了他妻子三下, 她就可以要求離婚. 女性不忠會受到嚴厲懲罰, 而男性則可以將各種情婦帶入家中.  然而, 正式的家庭主婦保留了對家庭中新女性的權威. 我們不知道維京時期的離婚有多頻繁, 但離婚權和繼承權表明婦女擁有獨立的司法地位. 離婚後, 嬰兒和年幼的孩子通常隨母親而去, 而年齡較大的孩子則根據財富和地位被分配到父母的家庭中.
強大的女性: 女王和女預言家
冰島的傳奇故事舉例說明了堅強的女性如何讓丈夫黯然失色, 這是一種危險的平衡行為. 有時, 妻子的幹勁和精力可以讓丈夫尊重她, 而在其他情況下, 妻子的幹勁和精力可能會讓丈夫尊重她.

維京時期銀色雕像, 描繪了一位女性, 可能是女神芙蕾雅. 在蒂索發現.
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這部分很多文物均只有一段錄像說明, 拍的不錯就是日程太緊, 不能仔細看完全文. 估計要三天才能仔細看一個國家博物館. 僅能匆忙掃片, 回家再下工夫在其網站反覆過篩, 大海撈針蛛絲馬跡拼湊貫通. 照明沒有東京博物館那麼講究; 文物逐件測光, 分門別類, 保護文物與欣賞兩全其美, 匠心獨具(NHK世界專題片, 非紙質與紡織品等沒有必要弄得昏暗無光).
https://en.natmus.dk/historical- ... e/the-people/women/
https://lifeindenmark.borger.dk/ ... -married-in-denmark  丹麥禁止形式婚姻 Pro forma marriages
這意味著, 如果有理由相信婚姻的目的是為了獲得丹麥、歐盟成員國、瑞士或歐洲經濟區協議涵蓋國家居住權, 則可能不會結婚. 由於禁止形式婚姻, 我們會詢問個人情況, 如你們認識多久了, 在哪裡認識的, 是否有共同的孩子, 是否同居或以前同居過, 等等.

維京探險和襲擊
維京人因其對歐洲鄰國的襲擊而聞名. 但維京探險不僅僅涉及暴力、謀殺和掠奪. 事實上, 襲擊並不是他們「發明」的. 出國旅行、蹂躪外國領土並不是什麼新鮮事—以前就有人這麼做過. 但在維京時期, 襲擊探險變得更加有組織和頻繁. 儘管需要在船舶和人員等方面進行大量投資, 但對於維京人來說, 進行探險可能是一項有利可圖的「生意」. 這些探險活動差異很大, 維京人的行動方式也多種多樣. 他們可能是商人、雇傭兵、強盜、外交官、勒索者、探險家、移民、定居者、軍事上層階級或襲擊者. 海上交通的增加也導致了陸上貿易中心的發展, 特別是赫德比和里伯. 來自外國地區(例如北極最外圍和東方伊斯蘭帝國)的貿易產品流經維京市場, 促進了丹麥的經濟發展和一個又一個城鎮的興起.
https://en.natmus.dk/historical- ... editions-and-raids/



牙齒年齡鑒別
維京人平均壽命40-45歲, 所以對青少年16歲的成人儀式特別重視.

今天的孩子們在父母工作的時候去幼兒園和學校. 但維京孩子們做了什麼？ 他們被送到學校了嗎？ 當他們足夠大的時候, 他們學會讀書寫字了嗎？ 或者還有其他更重要的事情嗎？ 有一件事是肯定的, 維京兒童玩玩具, 就像今天的孩子一樣.



維京時代的人們
當我們聽到維京人這個詞時, 常常會想起那些在異國他鄉製造破壞和掠奪的人, 但大多數維京人實際上都是普通農民. 踏上發現之旅, 了解維京時期普通人的生活.

遊戲和娛樂
骰子
就像今天的人們一樣, 維京人知道如何自娛自樂. 各種發現證明他們留出時間用於社交和節日聚會. 玩棋盤遊戲和骰子遊戲. 在節日場合, 講故事、吟遊詩人詩歌、音樂和啤酒和蜂蜜酒等酒精飲料都會增添氣氛.

安靜時期維京人玩棋盤遊戲, 這是社會各階層流行的消遣方式. 保存下來的遊戲棋子和棋盤顯示了維京人對此類活動的高度重視. 有吸引力的遊戲棋盤由木頭製成, 具有精緻的雕刻, 而棋子主要由石頭、木頭和骨製成. 玻璃、鹿角和琥珀以及象牙和海象牙等外國材料也被用於製作遊戲物品. 從書面資料中我們知道維京人玩「hnefatafl」和「nitavl」(九人莫里斯), 國際象棋也在維京時期末期出現. Hnefatafl 是一款戰爭遊戲, 目標是奪取王棋—敵方大軍的威脅, 國王的手下必須保護國王. 它是在一塊棋盤上玩的, 黑白棋子根據擲骰子進行移動. 就算比賽是在放鬆的時候進行, 或許也能教會玩家如何策劃進攻？

也許 hnefatafl 是在瑞典 Ockelbo 的符文石上演奏的？ 照片: 貝里格.
維京時期也有賭博成癮者, 他們不滿足於僅僅為了好玩而賭博. 在一篇傳奇故事中可以讀到以下警告: 「有一件事你應該像魔鬼一樣避免, 那就是酗酒和棋盤遊戲、妓女、打賭和擲骰子以獲取利潤」.

遊戲中的琥珀描繪了一個留著鬍鬚的男人, 可能是弗雷神.
https://en.natmus.dk/historical- ... ing-age/the-people/
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塞拉王后
丹麥國家博物館的最新研究揭示了耶林石的雕刻者
塞拉王后的力量顯露出來
丹麥國家博物館的遊學家兼高級研究員利斯貝斯·伊默 (Lisbeth Imer) 解釋說, 這一發現本身就很有趣, 因為它將另一個人與耶林王朝聯繫起來. 但讓它特別有趣的是, 它還涉及另一個有趣的啟示. 他的名字叫 Ravnunge-Tue: 維京時代的符文雕刻師. 雖然很少有人聽說過他, 但他在專業圈子裡卻相當有名. 我們從位於耶林西南 30 公里處的萊堡石 (Læborg Stone) 得知了他的名字. 耶靈石上的符文中所採用的雕刻技術在萊堡石上也很明顯. 萊堡石碑上的文字寫道: 「拉夫南格-圖伊雕刻這些符文是為了紀念他的女王塞拉」. 她與斯德哥爾摩 Riksantikvarieämbetet 的 Laila Kitzler Åhfeldt 和西約特蘭 Länsstyrelsen 的 Henrik Zedig 一起進行了這項研究, 其結果將於 10 月發表在著名學術期刊《Antiquity》上. 「我們現在知道了耶靈石符文雕刻師的名字, 這真是令人難以置信; 但更令人驚奇的是, 我們知道 Ravnunge-Tue 的老闆是誰. 她是耶林的塞拉王后, 藍牙哈拉爾德的母親, 老戈爾姆的妻子,」 莉絲貝斯·伊默說道. 兩塊耶林石碑提到塞拉王后是藍牙哈拉爾德的母親, 老戈爾姆的妻子, 也是「丹麥的救贖者」. Thyra 這個名字也出現在另外兩塊符文石上: Læborg 石, Ravnunge-Tue 為紀念 Thyra 而雕刻; Bække 1 上刻有銘文: 「Ravnunge-Tue、Fundin 和 Gnyple，這三個人建造了 Thyra 的土丘.」 多年來, 研究人員一直在爭論萊堡石中的王后提拉是否與耶林提拉相同. 然而, 根據新的研究, 存在兩種不同的提拉斯的可能性要小得多, 因為根據進行分析的研究人員的說法, 拉夫農格-圖伊既雕刻了萊堡石, 又雕刻了萊堡石.
https://en.natmus.dk/news/new-re ... -the-jelling-stone/
https://www.nature.com/articles/d41586-023-03107-1
https://en.natmus.dk/historical- ... /the-jelling-stone/
https://www.thearchaeologist.org ... to%20Queen%20Thyra.
維京王后塞拉的非凡遺產: 被遺忘的力量
2023年10月13日
維京歷史編年史中充滿了強大國王的故事, 他們在時間的書頁上留下了自己的印記. 然而, 最近的研究揭示了作為統治者發揮重大影響力的維京女性的故事, 這些故事經常被忽視. 在這些傑出的女性中, 塞拉王后是一位具有特殊意義的人物. 通過分析最近發現的四塊以她的名字命名的符文石, 學者們將這些點聯繫起來, 揭開了這位維京女王的生動肖像, 她的力量和影響力甚至超過了她同時代的著名人物.

哈拉爾德的符文石矗立在耶林教堂前, 旁邊是他父親戈姆為塞拉王后所刻的符文石.

鐵器陪葬


女士
富有的婦女追隨時尚



維京人襲擾英國與丹麥金 Danegeld
大約1000, 維京人再次開始劫掠英格蘭, 英國國王被迫支付重金-20萬鎊白銀, 7萬多英國銀幣發現於斯堪地納維亞, 德國北部和波羅的海國家.
Danegeld
埃塞爾雷德二世(978-1016)統治時期, 盎格魯-撒克遜英格蘭為收買丹麥入侵者而徵收的一種稅; 它還指的是盎格魯-諾曼國王徵收的經常稅或稅收. 這個詞在諾曼征服之前沒有記錄, 古英語術語是 gafol(「木槌」或「貢品」). 儘管丹麥人有時會在 9 世紀的英國和法國被收買, 但 Danegeld 這個詞通常用於指從 991 開始並持續到 1016 的付款. Danegeld 與 Heregeld 不同, 後者是 1012-1051徵收的年度稅, 付給丹麥雇傭兵. 盎格魯-諾曼國王和安茹國王繼續實行經常性稅制度直至 1162.
https://www.britannica.com/money/topic/Danegeld
https://en.natmus.dk/historical- ... nd-svein-forkbeard/
老戈姆、藍牙哈拉爾德和斯韋因·福克比德
我們經常了解到丹麥王室血統始於老戈爾姆, 但在他之前也有過國王. 戈姆經常被認為是第一位國王, 因為他是當代丹麥書面資料中第一個被命名的國王: 耶林的兩塊符文石. 戈爾姆與塞拉結婚並成為藍牙哈拉爾德的父親. 父子倆都參與了耶林紀念碑建造. 戈姆統治直至公元 958 左右去世, 之後哈拉爾德·藍牙 (Harald Bluetooth) 掌權並在公元 958-987 統治. 藍牙哈拉爾有一個兒子斯文·福克比德 (Svein Forkbeard), 他通過武力從父親手中奪取了權力. 斯韋因領導了維京人對英國人的幾次大規模襲擊, 並在一段時期內擔任丹麥、挪威和英格蘭國王. 據說和他的父親一樣埋葬在羅斯基勒大教堂.


大人物
富人往往隨葬武器、餐具和弓箭, 這些屬於美好生活的東西. 喪葬習俗取決於人們居住的地方.


披肩佩飾
公元900年, 富有女子隨葬品.


維京人的黃金寶庫
維京時代黃金遠不如白銀那麼普遍. 儘管如此, 金臂環也通過添加較小的金環來調整重量. 與白銀一樣, 黃金在維京時代也可以用作支付手段. 金戒指時不時地出現在較大的銀窖中, 但金器通常是單獨發現的或與其他金飾一起發現的. 維京時期的黃金儲備可能既代表了獻祭, 也代表了隱藏的資本.

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金項鏈產自西蘭島西部蒂索湖畔的卡爾默加登 (Kalmergården), 金臂環產自日德蘭半島西部瓦德 (Varde) 附近的霍內隆德 (Hornelund), 裝飾金臂環產自西蘭島西部戈爾萊夫 (Gørlev) 附近的奧納姆 (Ornum), 裝飾銀臂環則產自法爾斯特島 (Falster) 的奧魯普加德 (Orupgård).
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共有5套出土金銀陪葬品


公元 600-1000年