巴郎。《拾舊沙河夢》089。飄渺孤魂

巴郎。《拾舊沙河夢》089。飄渺孤魂
巴郎長篇自傳《巴郎舊事》第一部：《拾舊沙河夢》

*****  夢牽少年時，拾荒百萬字  *****
掬捧沙河那一泓流水，仔細清洗這兩眼昏麻。
常憶起曾經少年英姿，轉瞬間已過六十花甲。
世事如枰棋難料變化，人生似爐鐵反覆錘打。
夕照驛道孑然歸去客，回首來路依稀是舊家。
巴郎  記於20191205  -  20201218


八九。飄渺孤魂

美好平安的日子總是短促的。文革開始了，街上紅衛兵來來往往，造反戰歌響徹雲霄，大字報鋪天蓋地，給人心驚膽戰的感覺。烏雲密布，風暴將至，文幺姐識文斷字，耳聞目睹，早已有所察覺，停止了所有活動，象老鼠一樣，成天呆在家裡，偶爾出門，也是低頭悄步，來去匆匆。即使如此，該來的還是會來，躲不掉的。
紅衛兵們，在沙河子破「四舊」，改寫了所有街名路名，砸爛了祖墳牌坊碑刻，搗毀了教堂寺廟公祠，焚燒了古珍善孤文籍之後，就開始了抄家。先抄地富反壞右黑五類牛鬼蛇神，這些傢伙，是舊社會的殘渣餘孽，與無產階級勞動人民不共戴天，要抄他們的家，把他們夢想復辟的罪證搜出來，暴露在光天化日之下，將他們打倒在地，再踏上一支腳，叫他們永世不得翻身。
可是，黑五類人數有限，抄完這些該抄的之後，紅衛兵士氣正盛，蓬勃不能止息，箭拔弩張，目光四顧，尋找新的目標。於是，民族資本家、工商業主、知名愛國人士、民主黨派成員等，這些共產黨的統戰對象、革命鬥爭時期的友好盟友、社會主義建設的合作夥伴，都成了紅衛兵抄家的新目標。

那是一個8月底或9月初的日子，和平常日子沒有兩樣。酷熱已經過去，進入秋涼。半上午時分，陽光明媚，秋高氣爽，在有心人的指點下，幾隊外來紅衛兵，糾合在一起，意氣昂揚地，邁著齊整步伐，排隊來到文幺姐的住宅前。這是一幢獨立的板壁樓房，二樓一底，與鎮委大樓相距不過50餘米，正對面是百貨公司。紅衛兵手揮紅寶書，喊著革命口號，唱著毛主席語錄歌：「凡是反動的東西，你不打，它就不倒。就象掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉」，聲勢驚人，吸引了滿街的人群觀望。
紅衛兵們揮動著棍棒皮帶，撞開大門，蜂湧而進，直上二樓，逼住了文幺姐，然後在樓上樓下，翻箱倒櫃，打砸抄搶起來。由於湧入的人太多，街上的人群沒法看見房裡情形，只是隱約聽見一聲聲斷續哀哭，熟悉的街鄰辨得出，那是文幺姐的聲音。以及一陣陣轟然歡呼，激烈高昂，那是紅衛兵們找到某種「罪證」時的滿足的聲音。
人對權力有著天生的渴求，人本身就是渴望權力的動物。紅衛兵佩戴的紅袖章便是這種幻想中的權力。人性是極難更改的，所以，沒有對權力進行限制的制度，就不可能杜絕暴力行為。再平庸的人，一旦戴上紅袖章，便好似憑空獲得權力，便可借「革命」之名，開始凌架他人頭上，作威作福：私闖民宅，捆綁遊街，打砸搶抄，胡作非為，踐踏法律，肆意橫行。

折騰了個多小時之後，紅衛兵們開始凱旋了。他們魚貫而出，倆三人一組，抬著大籮筐。籮筐是從旁邊竹籘日雜店「拿」來的，圓形竹編，約2尺高2尺直徑，是農家秋收時挑稻穀用的。
一溜兒10來個大籮筐，裡面裝的全是抄搶出來的，文幺姐的家私。有金銀珠寶，玉器首飾；有香水胭脂口紅膚霜等高檔化裝品；有仿古工藝品、銀鏡、妝匧、花發卡、象牙梳等生活用品；有觀音供像香爐祭壇；有古玩字畫楹聯中堂；有中外書籍私人書信，有筆墨紙硯文房四寶，看得人目不暇給，眼花瞭亂。隨之又有綾羅綢緞各類衣物，冬天的皮草大衣夏天的旗袍布拉吉；箱籠床櫃桌椅几案，古色古香的雕花鏤空傢俱裝璜，都抬出來，當街擺滿了一地。
最後的兩籮筐里，一筐內堆積著許多的銀洋袁大頭，還是民初國民政府發行的，成串的銅錢，一捆捆的國民黨通貨膨脹時濫印的「金元券」，廠房店鋪的地契文書流水帳冊，參股股息分紅文件銀行存摺等。另一筐里則是女子學院結業證書，文康結婚證書，以及國民政府發的各種證明文書，如「女權先聲」，「國軍寶眷」，「抗戰軍屬」，「川中巾幗」等匾；以及當今的證明文書，如民主黨派、工商聯、縣市政協委員聘書等，被鑲嵌在鎏金鏡框里，襯著陽光照射，亮晶晶地晃眼。都被抬出來，支起兩張條案，展覽示眾。

隨著腳步聲、吆吼聲，最後一批紅衛兵出來了。他們將軍帽推到腦後，滿臉油汗，領扣敞開，高卷衣袖，手提棍棒皮帶，眼中閃爍著血紅而亢奮的目光，精神昂揚地，押著文幺姐下得樓來。文幺姐披頭散髮，綹綹亂髮遮住了絕望的面容，她行動遲緩步履蹣跚，挪不動腳步，由兩個紅衛兵兩側架扶著，推搡著來到街上。
她被按坐在一把太師椅上，頭部被押送者用手掌固定住，不讓轉動。一個十六七歲的女紅衛兵，手拿一把裁縫剪布用的大剪刀，走上前來，漂亮精緻的臉蛋，因興奮而發紅，冒著汗，眉眼嘴角略微扭曲著，露出一絲猙獰殘忍。她將文幺姐的頭髮從中線分開，用剪刀將右側的頭髮「咔嚓咔嚓」地全部剪掉，再用剪刀尖銳前端，細細地，將右側殘留的發茬剪除，露出青白色頭皮來。她左右端詳著，修剪著，輕手慢動，象對待一件藝術品一樣，不肯有半點馬虎。直到自己覺得滿意了，才向頭領點點頭，沖觀眾們天真爛熳地一笑，伸了伸紅潤舌頭，提著剪刀，退到一旁。
又上來兩位女紅衛兵，一位拿著胭脂口紅，在文幺姐臉上塗抹，塗成彩繪花臉；另一位則從籮筐中，揀出一件猩紅色團花舊綢袍，套在文幺姐身上，揀出一雙繡花鞋穿上。
文幺姐經過這一番拾掇，陰陽頭，彩花臉，舊綢袍，繡花鞋，光怪陸離，完全變了一個模樣，比川劇中的丑角還不如，要多滑稽有多滑稽，要多難看有多難看。但文幺姐卻全然不覺，目光獃滯，木然地機械地，隨著紅衛兵的粗魯舉止而動作。

化好妝后，有人拿來一個硬紙牌，2尺寬2尺長，象是用什麼包裝紙箱現剪出來的，表面貼上一張白紙，上用黑墨寫上「牛鬼蛇神文妖精」字樣，並用紅墨水打上兩個大叉叉，墨汁淋漓，象血水四濺。白紙牌上端兩側穿纏上鐵絲，成圈固定，將鐵絲圈套過文幺姐頭部，掛在頸上。
兩個男紅衛兵走過來，拉起文幺姐，來到街邊高台上立定。兩個男紅衛兵統一動作，站在文幺姐身後左右，一支手拉住文幺姐手臂上提，一支手穿過文幺姐腋下按住肩部下壓，使文被迫膝蓋屈曲，弓背彎腰。文的頭髮衣領又被揪住朝後拉，象坐「噴氣式飛機」一樣，使文幺姐不得不昂起頭來，面朝街上群眾。

待「文妖精」站好之後，批鬥就正式開始了。紅衛兵頭領拿著個鐵皮話筒，按街道革命「左派」群眾提供的信息，曆數文的「罪行」。一邊批判，譴責其「資產階級生活方式」，一邊隨手拿起籮筐中的物事，向群眾張揚，以證實所言不虛。批鬥中，不時響起口號聲，朗讀語錄聲，高唱語錄歌聲，間中夾雜著皮帶打人的呼嘯聲，和「罪人」的哭泣呼痛聲。
批判完畢，押下高台，戴上三尺白紙高帽，掛著白紙名牌，與各處押來的牛鬼蛇神一道，幾十個人，排成一列。前面有人鳴鑼開道，眾人一面蹣跚著逶迤而行，一面高呼「我有罪」，「罪該萬死」，開始在沙河子遊街示眾。待得2小時后，游遍了沙河子主要街道，天色漸暮，紅衛兵和圍觀群眾才興高彩烈心滿意足地，逐漸散去，「牛鬼蛇神」們也才被允許回家。
待文幺姐回到家時，家門和外牆上都貼滿了標語口號大字報，打滿了血淋淋的紅叉叉，看得人心驚膽戰，恐怖萬分。自己的私有財產和日常用品，擺在街上展覽示眾的，也早已不知去向。樓上樓下，空空四壁，只剩下少許固定傢俱陳舊破爛物品。那一晚，不知文幺姐是怎麼過的，樓房不見燈光，一片漆黑，靜悄悄的，沒有一點聲音。街鄰們躲在自家窗后瞧著，回思著文幺姐平時的好處時，不禁長吁短嘆，心中戚戚。

第二天早上，又一隊紅衛兵來到文幺姐房前。他們是聽聞咋日之事後，意猶未盡，極欲跟風，整隊前來，準備將文幺姐揪出來，再次進行批鬥。他們如臨大敵，擺開陣仗，推開半掩的房門，走進樓上卧室。卻是見文幺姐躺在床上，面容安詳如解脫般，著裝整齊，卻是早已割脈自殺，死去多時了。
據有人說，文幺姐之死，是「反動資本家對抗文化大革命，自絕於黨和人民，死有餘辜」，但從來沒有機構或組織，為此正式地定過案。批鬥打人的紅衛兵們，也早已遠走高飛，不知蹤影。這只是他們串連路上，一件即興活動，微不足道，不值一提，很快就會被忘卻掉。文幺姐的房產，因無後人繼承，後來也被鎮委收去，作為集體財產，辦店開鋪。
看著文幺姐死後，只有一張草席裹身，街坊鄰里於心不忍，大家湊錢，在老街「陳記鋪」買了一口薄木棺材收斂。鎮委組織幾個牛鬼蛇神，在磨刀梁後山尋了處荒地，挖了個坑，將棺材埋了進去，掩上黃土。沒有起墳，也沒有碑刻，花草樹木，什麼也沒有，就好象文幺姐，從未在這世上存在過一樣。
巴郎  記於20200425