仇恨與寬恕――讀邊城浪子有感

「仇恨滋長著，同樣生根發芽，同樣可以支撐人的一生」――柜子

我無法理解那黑色帳幕後令人發寒的聲音，用仇恨的力量培養一生只為了仇恨而存在的孩子。我更無法想像一輩子都在仇恨的陰影下的生活，一般人的喜怒哀樂都被深埋在這一陰影中，不承認朋友，無法面對愛情，唯一支撐下去的念頭便是拔刀手刃仇人。而至於仇人伏首后該如何繼續，完全沒有顧忌。

我想自己是隔著一重山在看傅紅雪，只能依稀看到他那張即便在烈日下也沒有流汗的蒼白的臉，還有那握著漆黑刀柄的手。他站在那兒，曾經幾次我以為他會倒下，但他仍是站著，包括知道自己身世的那一刻。他的仇恨專一而且深隧，因專一而堅強，亦因專一而脆弱。這，至少可以解釋他那令人膽顫的拔刀和他手中經常冒起的青筋。

仇恨是剛，具有寧折不彎的特性，它把傅紅雪變成了冰山，堅硬的冰山。當冰山偶爾融化一角時，我們能夠望到裡面的風景，依然有青山白雲，流水人家。但這只是一剎那的光景。仇恨並不畏懼力量，力量越強仇恨越強。仇恨卻害怕同情，害怕關懷，因為那會如陽光般使冰山逐漸消融，所以我們可以看到當傅紅雪在面對同情與關懷時，第一選擇是退縮，退回自己的陰影中去。

有一次我曾認為愛情可以改變仇恨，但我錯了，仇恨是一副重擔，在重擔之下，沒有人可以正常地生活，這點誰也無法例外。因此，當我認為翠濃的雙手可以拉住傅紅雪時，他卻選擇了離開。愕然之餘，我發覺自己將仇恨想得過於簡單了。平時我們的鞋子里如果進了一粒砂子，那麼一天的走路都會覺得難受，而仇恨，我想，在人心裡已不是千百粒砂子可以比擬的。愛情與仇恨同是自古以來就有的原始的情感，但聽在我們耳里更多的卻是因愛生恨……

寬恕也是一種情感，一種偉大的情感，它與仇恨一樣可以改變人的一生。但它比仇恨來得更難。佛家說「因果循環，惡有惡報」，江湖中「以血還血」，這些都是沒有盡頭的，仇恨的力量可以一直世代沿續下去，且越積越深厚。這一切，只有等待更為強大的寬恕來結恕。但是，寬恕需要何其大的勇氣！小李飛刀最後排名武林第一，這便是寬恕的力量。它是柔性的，就像水，這並不意味著它是弱者，水能穿岩，水亦能驚濤駭浪。李探花與葉開讓人欽佩的便在於此，所以他們才偉大。

仇恨與寬恕始終在一起，當冰山融化，仇恨便化為寬恕。當寬恕不在，水便凝成冰。冰與水之間，豈非本來就有著千絲萬縷的關係？

如果說我是隔著山看傅紅雪，那麼對於葉開，我便是隔著雲遠望了。二人皆非常人，可不知為何，傅紅雪卻是離我更近，彷彿伸出手，便能感覺那刺骨的寒意。是因為傅紅雪的處境，他的病體，或是他那曾經如撥雲見月開的微笑？我不得而知，只知道梅花庵前，白雪成紅雪，明月下，一條微跛的腿，拉著長長的影子，這幅畫將永遠烙在記憶深處，無法忘卻。

嗯，沒有那麼深的恨過誰，那樣太辛苦太可憐了

如果長久地被灌輸某種東西或者說進行自我約束，都會成為一個在某方面臻至極致的人（在某些人說來就是洗腦後的人）。而武俠中人，由於練武時極度辛苦，必須在某方面約束自己或者是用某種信念來控制自己，所以多成為了性情極致之人而異於常人，所以，少林工夫有易筋伐髓之說，其實有筋骨毛血之變，也有性情之變也。

有意思，那不是還有什麼可以條理生息的經文嗎？多讀書，從書中答疑解惑，這樣的自我約束要還是不要呢？嗯。。不解

讀書其實就是一種自我救贖，但也是一種自我桎梏。中國的佛教講冥想，講頓悟，中國的畫講空靈、幽深、高遠，中國的詩講清奇、高古和飄逸，乃至中國的茶、酒都在講類似的哲學。所有這些哲學，其實都是在追求一種永恆和自我超越，都希望在某方面臻至極致而達到自我救贖。
我不知道別人是否有這樣的體念，但的確有當一個人的自我約束達到極致的時候，他的靈魂卻達到了自由的極致。古人曰「天人合一」，並非妄言。

讀書的過程是獲取精神力量及高度知識以達到自我探求, 自我超越. 相信很多人都不能達到自我超越的水平.
靈魂是否需要救贖? 能不能得到自我救贖?  我想當生命如落花般凋零時，靈魂才可以得到救贖。

IVY差矣。心安也是一種救贖，何必非要生命之花凋零呢。
我們讀書，是為了將無助的心安頓下來；
我們行善，是為了將不安的心安頓下來。
而佛家坐禪面壁，也是為了安頓一顆容易受到塵世誘惑的心。
很多人在這個過程中就已經得到救贖了。

呵呵, 你說的有你的道理.

不過我不覺得我需要OR可以從中得到救贖, "救贖" 這個字眼我是不喜歡的.

赫赫，自信滿滿的mm，比較有魅力

靈魂和感情，到底誰擁有誰，我很困惑。

我認為是靈魂擁有感情.

靈魂是看不見摸不到的東西, 而感情是每時每刻伴隨我們的, 但是沒有靈魂就沒有感情, 感情是靈魂的體現. 七情六慾都出自靈魂的深處, 但我們通常不會把他們和自己的靈魂聯繫起來. 可以經常檢討自己靈魂的人, 是有深度的人, 做人就達到了很高的境界,他們所擁有的感情也會比其他人更加真實和豐富.  (把靈魂獻給宗教的不在我說的範圍內)