從《河殤》到《狼圖騰》

　　中國政府昨天在紀念鄭和下西洋600周年的同時，宣布把這一天定為「中國航海日」，目的是「促進全社會強化海洋意識和藍色國土觀念，進一步關注航海、關注海洋」。

　　這個目標是宏偉的，然而要強化中國人的海洋意識，卻不能只停留在「器」的層次，而必須提升到「道」的高度。北洋水師的悲慘命運就是殷鑒――當時排名世界第六的北洋艦隊無疑具備「海軍之器」，卻在甲午戰爭中敗給裝備和噸位都遠遠不如，但卻深諳「海軍之道」的日本聯合艦隊。

　　談到現代中國的海洋意識，就不能不提中央電視台1988年播出的《河殤》。這部改編自蘇曉康同名著作的電視政論片播出時，震撼了全球華人，因為它認為，以黃河為象徵的古老的內陸型中華文明已經失去活力，必須虛心地向先進的海洋型西方文明學習，才能再創輝煌。

　　《河殤》的作者，因為過早提出了今天看來是正確的觀點，成為了希臘神話中為人類盜火而受懲罰的天神普羅米修斯，付出了沉重代價。《河殤》也因此成了禁書。

　　雖然如此，中國近二十年來的發展道路，的確是向先進的海洋文明學習的過程。當然，中國人在學習的同時，也進行了創新，並建立了一套套的現代化制度（雖然不無改善的空間）。

　　今天的中國，人民比較富裕，社會也比較寬容。於是，主題類似《河殤》的長篇小說《狼圖騰》就橫空出世，但卻不是禁書，而是暢銷書。

　　《河殤》批判「龍」所象徵的皇權與專制，《狼圖騰》作者姜戎也在書中強烈批判「龍圖騰」：「只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王專制精神，而重新『注入』狼圖騰自由強悍的進取精神，那麼，未來的中國巨龍才有可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，去為中華民族和整個人類開拓更廣闊的生存發展空間。」

　　惟有從「道」的層次強化海洋意識，中國人才能在21世紀初實現「海洋強國」的夢想，而不至於像《河殤》所言：「中國人即使來到海上也還是不能超越陸地上那種有限的思想和行動和圈子。歷史選擇了中國人，而中國人卻不能選擇歷史。」

地域產生了特定的文化現象. 而首都位置的選擇和定位則決定了上層文化的走向. 大家注意到沒有: 中國的衰落是從遷都到北京開始的. 中國是否應該遷都呢? 北方的文化太強調家族, 人情和網路了.