人王到天子：從神權和王權統一的角度，聊聊中國古代中央集權

人王距中央集權仍存較長距離<br />
1.多方受限，遭人控訴<br />
當時的人們進入氏族社會已經歷經了很長的時間，在當時的社會生產條件下，必須要依靠一個統領者來掌管世間。但是對於長期生活在原始自然生活中的人們來說，人的力量是非常有限的，人們認為萬事萬物在絕對的自然力量面前是十分渺小的，而掌控這個神秘力量的是神靈。<br />
這樣的認知牢牢地根植在人們的思想當中，所以後期人們當中儘管已經出現了王者，他可以享受大多數人沒有的權力，但是公眾認知以及王自身依然把神的力量統架在一切之上。<br />
人王在衣食住行上有特權之外，也要承擔很多責任，如果做的不好，國人可以一起來控訴他，甚至可以通過民眾的力量來決定讓誰成為下一個繼承者，賢良的人自然是重要的人選。祭祀工作者是大眾中強有力的代表，他距離神靈最近，被人們看作可以傳達聖靈旨意的人，所以王在很多行為上要聽從他的意見和安排，這就限制了獨權的產生。<br />
2.國家統一，集權奠基<br />
隨著生產力不斷提高，人口的不斷增加，民眾的數量越來越多。王把促進經濟發展，增強國力，讓其他國家一併進入自己的麾下當作重大的目標。土地制度的重新改革，讓王擁有著大多數土地，他的話語權跟著增加，所擁有的實力慢慢增強。<br />
當人口增多的時