＜耶穌是真葡萄樹＞

＜耶穌是真葡萄樹＞
讀經【約15: 1-17】【我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多……。】在約翰福音第十五章的這段經文中，主耶穌首先啟示祂自己：【我是真葡萄樹】，在舊約聖經中，常用葡萄樹來象徵以色列人，表明他們是神所揀選和栽培的族類，期待他們為神多結果子，但他們的情形卻相當令神失望。以賽亞書5:7說:【萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家，祂所喜愛的樹，就是猶大人。祂指望的是公平，誰知倒有暴虐。指望的是公義，誰知倒有冤聲。】還有耶利米書2:21說:【然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子。你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？】神將以色列從埃及為奴之家領出來，帶他們進入流奶與蜜的迦南地，期望他們成為神祭司的國度，將神的公義慈愛傳於萬國。然而以色列卻隨從外邦的風俗，敬拜外邦的偶像，使上等的葡萄樹樹，結出腐爛不能吃的壞葡萄，神指望公平卻有暴虐，指望公義倒有冤聲。因此與背道的以色列做一對比，主耶穌說，「我是真葡萄樹」，祂是神豐盛生命的顯出，滿了生命的果子。而神栽種葡萄樹的用意就是為了結果子，所以主說：【我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。】「我父是栽培的人」，意即神親自負責栽培看護。那麼父神怎樣栽培葡萄樹呢？祂要作修剪葡萄樹枝子的工作，為了使其結果子更多。「凡屬我不結果子的枝子」，這不但是指剛剛出去賣主的猶大（17:12），他只是在名義上屬主，卻沒有真實的生命關係，還有那些徒有虛表的假信徒，他們的結局是被剪除，遭受地獄之火的永遠刑罰。「凡結果子的」，就是真正的基督徒，父神就要作「修理乾淨」的工作，就是剪去那些不結果子的枝子、屬肉體的枝子等，「使枝子結果子更多」。若父神不修剪，我們或者可以勉強暫時結一些果子，之後就枯萎了，但主要我們一生都結果子，而且結果子更多。接著主耶穌對當年的門徒，也是對今天的信徒說：【現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。】昔日門徒跟隨耶穌三年半，耶穌不斷用祂講的「道」潔凈他們，所以他們「已經乾淨了」。同樣今日的信徒也有主講的「道」，就是《聖經】的話潔凈我們，我們也是「已經乾淨了」。因此主耶穌又說出我們與祂密不可分的關係：祂是葡萄樹，我們是枝子。葡萄樹的枝子必須連接於葡萄樹，才能夠存活並結果子，如果枝子從葡萄樹上剪下來，就必然慢慢枯乾，更別說結果子。同樣信徒不能憑自己結出任何的果子，必須連接於主耶穌基督！「因為離了我，你們就不能作什麼」。這是每一個越服事主，信主時間越久的人，都能從心裡深處承認，離了主真的不能作什麼。這裡「不能作什麼」，是指作榮耀神，蒙神喜悅的事。所以我們惟有常在真葡萄樹：基督裡面，我們才能作討神喜悅的事。

【人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火里燒了。】這是指假門徒就像猶大，外表是耶穌的門徒，平常和其餘門徒跟隨耶穌，外人都把他看成屬耶穌的，但他卻不是耶穌的真門徒，他沒有主的生命，自然不能結出任何果子，因此「就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火里燒了」。這是非常可怕的結局！所以判斷一個人是否真正屬主，不是根據他外面有作決志禱告、受浸、禮拜，會說阿們，甚至讀經禱告等。而是看他裡面有沒有從主那裡獲得生命的供應與更新，且結出果子來。惟有天天聯於主，時時支取祂夠用的恩典，我們才能結果子。因為我們和主耶穌的關係，就像葡萄樹和枝子的關係，是生命的連結，是不能分離的。主又說：【你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。】那麼信徒如何常在主裡面？就是時常親近主、凡事依靠祂，在愛中思念主，就是常在主裡面。我們雖然有時外面很忙，內心卻是滿有主同在，領受主隨時的供應，這樣就能結出了豐富的生命果子，這是我們天天要學習的生命功課。主的話常在我們裡面，《聖經》就是主的話，是我們隨時的嚮導和指南，我們當時常順服遵行。這樣我們就能從主的話中領會神的心意，就會照神的旨意祈求，主必成就叫父神得榮耀，我們也就是主的門徒了。接著主說：【我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛里。】這裡的「你們」是指當時的門徒，也包括今天的基督徒。主耶穌愛我們，正如聖父愛聖子一樣。「你們要常在我的愛里」，我們如何常在主的愛里？主耶穌自己給出答案！「你們若遵守我的命令，就常在我的愛里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛里」。可見愛與順服緊密相連，主耶穌順服父神，遵守父的命令，於是便常在父的愛里。主耶穌順服神，就常在父的愛里。同樣信徒順服主耶穌，就常在祂的愛里。神的兒女，順服主的命令就常在主的愛里，違背主的命令就無法經歷主的愛。

然後主說：【這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。】「這些事」，就是「常在我裡面」和「常在我的愛里」的事，這是讓主感到喜樂的事，而主的喜樂能夠轉存在我們的心裡，對我們產生切身的影響，叫我們也能有主所有的喜樂。「並叫你們的喜樂可以滿足」，這表明基督徒的喜樂，乃是根據主的喜樂能不能存在我們心裡，沒有主的喜樂，就沒有我們的喜樂，而我們因主的喜樂而產生的喜樂，乃是滿足的喜樂。隨後主就要我們「彼此相愛」，這「愛」不同於人間的愛，是像主愛我們一樣，是出於基督的生命。我們若沒有「彼此相愛」，是違背了主的命令。【人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。】這裡主耶穌提出了一個更高的要求，要為朋友捨命，但這不是強調人類那種為他人犧牲己命的愛，乃是強調主耶穌捨命的愛。正如羅馬書5:7-8說:【為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】而我們遵行主所吩咐的，是作主朋友的條件和本分。【以後我不再稱你們為僕人；因僕人不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。】僕人通常只作他主人所吩咐他作的事，而且很多時候不明白主人的用意。而朋友彼此之間不存秘密，所以主從父所聽見的，已經都告訴他們了。【不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。】主耶穌的門徒，是主揀選了他們，之後主就分派他們去為主結果子，即領人歸主，而領人歸主的果子是常存的。我們奉主的名禱告，就是在主裡面禱告，這樣天父必垂聽我們的禱告。【我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。】我們惟有彼此相愛，才能夠結常存的果子，禱告也蒙神垂聽。為此，願我們今天都要遵行主耶穌的命令，要「彼此相愛」，我們的生命也要深深紮根於主的話語，常在主的愛中，效法祂去愛神愛人，使我們成為主耶穌真葡萄上多結果子的枝子，讓父神得著榮耀！阿們！