＜耶穌被交給彼拉多＞

＜耶穌被交給彼拉多＞
讀經「可15: 1-20」「一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多……。」在馬可福音第十五章的這段經文中記載了，主耶穌被交給彼拉多審問；主耶穌被判死刑；主耶穌被羅馬兵丁鞭打戲弄。馬可首先說：「一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多…」。當主耶穌經過猶太公會一夜的審問，且受盡了凌辱后，「一到早晨」他們就商議把耶穌捆綁解去，交給彼拉多。因當時猶太人是在羅馬帝國的統治下，他們沒有執行死刑的權柄，而彼拉多是羅馬帝國派駐猶太地的巡撫，所以猶太公會必須將主耶穌解交給羅馬巡撫，讓他按羅馬帝國的律法定罪並處死刑。彼拉多審問耶穌的第一句話就是：「你是猶太人的王嗎？」彼拉多之所以如此問耶穌，是因他聽了猶太人對祂的控告，所以他必須親自核實這控告是否屬實。耶穌回答說：「你說的是。」主耶穌在彼拉多面前毫不隱飾的承認，祂就是猶太人的王，但祂的國不屬於這世界（約18: 36）。主耶穌在大祭司面前承認祂是神的兒子，在彼拉多面前承認祂是猶太人的王，因祂不能否認自己。 歷代有許多基督徒為主殉道，就是因他們效法耶穌，不否認自己是信耶穌的。之後因「祭司長告祂許多的事。彼拉多又問祂說：'你看，他們告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？'耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇」。主耶穌的沉默使巡撫不知如何判決，因為「無論什麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例」（徒25: 16）。而主耶穌面對彼拉多的詢問一律不回答，因為祂知道自己的時候到了，不能再遲延，祂甘願放棄一切的自辯，一心一意要走上十字架。而彼拉多看到耶穌不為自己辯護感到希奇。當時「每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。眾人上去求巡撫，照常例給他們辦」。羅馬統治者，為了安撫猶太人，特在逾越節期間隨他們的意思，無條件地釋放一個囚犯。所以「彼拉多說：『你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？』他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們」。彼拉多知道祭司長是因嫉妒耶穌才把祂解了來，可是那些受到祭司長挑唆的眾人，寧要罪犯巴拿巴，卻不要無罪的耶穌。「彼拉多又說：『那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？』他們又喊著說：『把他釘十字架！』彼拉多說：『為什麼呢？他作了什麼惡事呢？』」彼拉多在審問終結時問的這句話，表明他無法審問出耶穌的罪，承認了祂的清白無罪。

而這些人「便極力地喊著說：『把他釘十字架！』」這些猶太人寧可要一個強盜，也不要救主，寧可放過一個強盜，也不肯放過耶穌，非要將耶穌置於死地。猶太人的悖逆敗壞、狠毒殘忍居然到了這個地步：「把他釘十字架！…把他釘十字架！」這不僅反映猶太人的悖逆和墮落，其實也是世人普遍的寫照。若不是主的大愛擺上生命的救贖，地上的人真的只有死路一條。而「彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架」。彼拉多原曉得祭司長告耶穌是出於嫉妒，他知道耶穌是無辜的，最後卻屈服群眾的壓力，顧到自己的得失，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。這也是今天許多人所犯的罪：拒惡無力。而彼拉多的惡名卻流傳千古，歷經二千年，直到現在還常常被提起。全世界的信徒每念誦一次使徒信經，彼拉多的惡名就再被誦念一次，彼拉多的結局是焚燒，我們不能不警誡恐懼。主耶穌被釘十字架是神在掌管，但參與其中的人都有不可推卸的責任，都罪責難逃！因為神是公義的神，祂的審判必定也是公義的審判，祂必定會按各人所行的報應各人！而我們這些有罪的人，因著主耶穌的被「交」，我們這些罪的死囚才得以「釋放」，這是何等的救恩！因此我們都要感謝主！並要到主耶穌面前來認罪悔改，要脫離那叫我們走向死亡的罪惡，更要將自己交託給主，要信靠祂，順服祂，愛祂！

接著馬可講到主耶穌被羅馬兵丁鞭打戲弄：「兵丁把耶穌帶進衙門院里，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，就慶賀他說：『恭喜，猶太人的王啊！』又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架」。羅馬人打罪犯的鞭子，是用皮帶作成，上面嵌有小塊骨頭或金屬。羅馬兵就用這樣的皮鞭抽打犯人的背，當鞭子收回時，骨頭的刺及金屬的鉛條會將犯人身上的肉也一齊帶出，所以主耶穌被鞭打后皮開肉綻，可見主所經歷的是多麼慘痛的苦難！這「衙門」是巡撫在耶路撒冷的官邸，兵丁在此「叫齊了全營的兵」，是要對主耶穌發動致命的攻擊。於是「他們給祂穿上紫袍」，這「紫袍」是皇袍的顏色，他們將耶穌打扮成猶太人的王來戲弄凌辱祂。「又用荊棘編作冠冕給祂戴上」，使祂整個頭被刺傷，然後血就從那邊流出來，使整個人變成血人。他們「就慶賀祂說：'恭喜，猶太人的王啊！'」這是一種嘲弄式的致敬。他們「又拿一根葦子打祂的頭，吐唾沫在祂臉上，屈膝拜祂」。「頭」象徵人的權能，「拿葦子打祂的頭」表明欺凌至極。「臉」象徵人的尊嚴，「吐唾沫在祂臉上」表明羞辱至極。這裡展現了這個世界上最大的惡毒和羞辱，這是人性中極深的殘忍，是一種對尊嚴和良善的踐踏，是一種極大仇恨。但主耶穌在這樣被人鞭打、戲弄、譏笑中，祂「如同羊在剪羊毛的面前寂然無聲。」主耶穌沒有為自己討回一點公道，祂完全沉默，忍受痛苦和羞辱到極點。這一切都是為了拯救我們這些不配的罪人。主耶穌擔當著刑罰，就是為你、為我的罪過，神的愛就這樣向我們顯明出來了！最後他們「戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架」。耶穌基督是天上榮耀的君王，因著愛我們在地上經歷了猶太人的羞辱，又經歷外邦人的羞辱，祂受鞭打，被兵丁戲弄，戴上荊棘編作的冠冕，血從額上，臉上滴下…，這一切都是為了拯救我們這些不配的罪人。為此，願我們今天不但要知道，主耶穌是猶太人的王，是全宇宙的王、是我們生命中的王。而且我們還要在讀了這一段經文後，都要看見主為了拯救我們這些罪人，付出了何等的代價！我們就要更愛主，一生全心為祂而活！阿們！