行遍黔東南

風俗習慣奇異獨特的苗族，早就深深地吸引著攝影發燒友們。若以純旅遊為目的，黔東南已開發出了不少旅遊點，行程、住宿條件都非常好，還有組織地排演一些民俗節目供遊人參觀。我認為旅遊開發固然是好，但那裡的原始民風卻常常遭到破壞。現代意識的傳入對本地少數民族傳統淳樸觀念的衝擊是巨大的，原本善良的村民變得唯利是圖。所以我推薦的地方都是沒被開發的原始「凈土」，到這裡來，雖然吃住條件差了點兒，但你能真正體會什麼是刀耕火種，什麼是路不拾遺，什麼是淳樸善良。
拒絕現代文明的岜沙
貴州省從江縣岜沙村（「岜」在字典里念ｂａ，但在這裡你問ｂａ沙在哪兒，沒有人會知道。只有念ｂｉａ沙，他們才都心領神會），座落在離縣城8公里的321國道邊，這裡的村民拒絕現代文明的同化，至今仍保持著原始的生活風貌。
全村現有300多戶，近1900人。全部是苗族。與其它苗族支系最大的不同就是村中男性的髮式∶將頭髮蓄起，在頭頂盤一個髮結，據說這是從秦漢時保留下來的傳統。不過現代文明還是或多或少地對這種傳統習俗產生了影響，年輕小伙兒已經很少有人盤髮髻了，只有上了年紀的，觀念相對陳舊的老人和迫於父母之命，不敢違抗的孩童才乖乖地頂著髮髻，孩子們都盼望著早日成人，好削髮為「現代人」。
說到成人，岜沙人有自己獨特的成人禮儀。當男孩子年滿十五歲那天，父母要殺兩隻雞，一隻鴨，還得在河裡撈幾尾魚來宴請全村人，進餐之前，孩子要由大人領著在村子里繞行一周，算是得到全村人的認可。
岜沙人的衣著也很獨特。不管男女老少，都穿一種藍紫色泛著光的衣服，有點兒像多年前流行的尼龍綢。這種布料是一種叫藍靛的植物在自己織的土布上染成的，並且在染制時還要加入雞蛋清，這樣染成的布既有光澤，又能防雨。
原始風貌還體現在村裡的建築上。所有房屋都是木製的吊腳樓。房頂用樹皮覆蓋，經過多年的風雨浸蝕，黑色的房頂長滿了綠色的青苔。遠遠望去，阡陌縱橫。村裡的一幢幢吊腳樓依山而建，高低錯落，靜謐迷人。寨子下方為全寨的糧倉，糧倉與生活區分開是為了防火。一旦發生火災燒了住宅還可以保全糧食，恢復生產生活。
在村裡，時常可以看見在石臼上舂米的老人，坐在紡車前紡線的婦女，身背鋤頭、扁擔下地種田的男人……在這偏遠的，無其他收入來源的地方，他們只有靠自己辛勤地勞動，祖祖輩輩地與大自然抗爭著，也妥協著，日復一日，年復一年。
上至老人下至孩童，別看穿著破舊，每天粗茶淡飯，但他們沒有城裡人為生活而奔波的煩惱，快樂和滿足的神情蕩漾在每個人臉上，他們表現出一種發自內心的，對自己無憂無慮生活的熱愛。



不屬於任何一族的革家(革家的「革」應該是加上單立人旁的，但字型檔里無此字)
革家人生活在貴州黃平、施秉一帶。我們把革家算作是苗族的一支，但他們自己認為是獨立的一族，在信仰、服飾、語言等方面都與苗族有著明顯的不同。
革家的服飾最為獨特，頭上一頂蠟染的小珠帽，火紅的纓須分外惹眼，頭頂髮髻上還插一根小銀箭，背上披掛的「巾」字型壓背漆黑、厚實，好似鐵甲，腰腿均綁著長長的挑花帶，胸前掛滿銀制的刀槍劍戟等小飾物，走起路來叮噹作響。據說他們的祖先是位大將軍，所以傳下了如此裝束。全副盛裝的革家少女，威風凜凜，英姿颯爽，讓人看了又愛又怕。平時她們只戴頭飾，穿便裝，只有到了民族節日時，才把盛裝穿起。穿這套盛裝往往要花費一兩個小時，尤其是年輕的未婚少女，打扮更加精心，希望能在活動中找到一個如意郎君。
革家也像苗族一樣酷愛飲酒。我們來到革寨，早有美麗的革家女孩等在寨口，一杯自家釀製的美酒下肚之後，要再吃一塊香噴噴的臘肉，最奇特的是還要在臉上蓋幾個紅色的酒戳。據說臉上有戳，革家人才不把你當外人，到各家作客才能受到歡迎。我們也別壞了人家的規據呀，於是馬上都成了京劇里的大花臉。回北京后，哥兒們看到這些照片，調侃地說∶「應該蓋紫戳才對，蓋紅戳的都是肉聯廠檢疫不合格的！」




無限遠的加鳩
從地圖上找加鳩，費了好大勁，找到公路的盡頭，才看到最小號字體印著「加鳩」二字。從從江縣城出發，到加鳩用去了我們整整一天的時間。在小鎮最好的旅館住下，黑暗的三人間，帶12寸黑白電視，每人每晚五元！據說還有三元的！
第二天起個大早，在嚮導的帶領下又徒步走了兩個多小時的山路，終於到了一處絕無外界打擾的典型的苗族村寨――加鳩鄉加翁村。
由於長期沒有外人來，所以村民看我們，比我們看他們還好奇。全村的男女老少都出來了，在蘆笙坪前和我們交流。說是交流，其實全村沒幾個懂普通話的，我們也不懂苗語，只能靠手勢、眼神和動作來表達自己的意思。這裡最好的交流方式是微笑，我們沖他們點頭笑笑，他們也對著我們大笑，於是就成了朋友，任我們怎麼拍照，他們都會很好地配合。半天下來，幾卷精采照片出世了，代價是笑得我面肌痙攣，都不會不笑了！
幾個不到十歲的小男孩兒端來了幾款不同式樣的蘆笙和莽筒，縱情地邊吹邊舞。大概是表演得不夠「專業」，引來圍觀婦女們的陣陣笑聲。真想融入他們之中，去體會那一份「原始的」快樂。應一位大嫂之邀，到她家去吃午飯。看到她那無比榮耀的高興勁兒，真讓我們感動。米飯是竹筒蒸出來的，噴兒香，還有炒竹筍，白煮臘肉和炒青菜，雖不算豐盛，但看得出這是他們所能拿書的最好的菜了。當然還少不了自家釀製的米酒。這裡的敬酒方式與眾不同∶姑娘一手拿酒杯，一手拿酒壺倒酒，敬誰誰就得喝。如有推辭，她們就會上前擰住你的耳朵，強行灌下。被她們的「淫威」嚇住，也被她們的盛情打動，不喝酒的我已連飲兩杯，還必須再喝第三杯，這一杯要互相擰著對方的耳朵喝下去，以示主客不分，站在一旁的苗家姑娘還集體「呀呦」地起著哄。真是酒不醉人人自醉。酒量大的人自然把這當享受，可苦了我們這些一沾酒臉就紅，喝兩杯就胡說八道的哥們兒了。
酒足飯飽之後，主人還為我們唱起了傳統的苗歌。蒼涼古樸，彷彿一下子把我們帶到了遙遠的古代。據說這首曲子是從古代一輩輩地口傳下來的，在附近的村寨中只剩此位大嫂會唱了，恐怕沒多久就要失傳了。於是我急忙打開採訪機，錄下了這難得的苗族古曲。
聽說這裡最有名的特產叫「香豬」，是一種長不大的小黑豬。成年豬體長不過半米，體重也就一百多斤，味道極其鮮美。既然到了這裡，我們幾個「美食家」怎能錯過如此口福？於是讓老鄉殺了一隻，一半紅燒，一半烤。那香味，從鐵鍋里四溢開來，不要說是一間房，就是一個寨子，也能聞到香味。實在是太誘人了。回想起那味道有點兒像「天福號」的醬肘子，但比它還香，皮還是脆的。回北京后大家一致認為印象最深的，不是革家少女的盛裝，也不是岜沙人的小辮，而是這香噴噴的烤香豬―― 一群饞鬼。為了這小小的加翁村，用去了我們寶貴的三天時間，但在回程的路上，人人都說∶「太值了！」



有五座鼓樓的肇興
肇興是黎平縣最大最古老的侗寨，居民三千多人。寨內又分為五個小寨，每個小寨又都有自己的鼓樓，從村口的小土坡上望去，五座鼓樓錯落有致，交相輝映。鼓樓是侗族最具代表性的建築，一般建在寨子中央，古代是敲鼓聚眾抗敵或議事的場所，現在已成了村民娛樂、休閑、聊天的地方。
我們來到肇興，正趕上當地侗族四年一度的祭祖節。場面極其熱鬧，鞭炮齊鳴自不必說，每寨由寨佬（寨子里德高望眾的老人）領隊，年輕姑娘們身著盛裝，排成一隊，載歌載舞，在寨子里**一周，然後來到小學校的操場上圍成一圈兒，寨佬居中而坐，姑娘們唱著美妙動聽的歌曲，圍著寨佬逆時針地邊唱邊跳，外面是里三層外三層看熱鬧的村民。最有趣的是寨佬們的裝束∶黑色或粉紅色綢緞做的長袍，頭戴小「地主帽」，手持長長的旱煙袋，活脫脫一個明清時期的地主。[/COLOR]

以鬥牛聞名的雷山
雷山的鬥牛是遠近聞名的。平日用來耕田的黃牛、水牛，到了節日都躍躍欲試，準備比武。鬥牛那天非常熱鬧，山坡上擠滿了觀戰的人群，參戰的鬥牛被喂得膘肥體壯，毛色發亮，有些大水牛的皮膚還泛著紅色，據說賽前牛的主人先要給牛灌喂米酒，以增其力氣和膽量，可謂是「酒壯慫牛膽」吧。到比賽時，牛眼通紅，不知是喝了酒的緣故，還是真的斗紅了眼，隨著裁判的一聲令下，兩位牛主人將牽牛鼻的繩子一松，兩牛立刻從相距二、三十米處相對狂奔，霎時兩牛相遇，只聽「咔嚓」一聲，四角猛撞，然後是頭對頭，角對角地較力，直到一頭牛扭頭跑了認輸為止。如果在十分鐘內不分勝負，一般判兩牛打平，共同進入下一輪比賽。每當這時，十幾個小夥子就衝進場內，設法用繩子套住牛後腿，然後一齊用力向後拉，只有這樣才能將兩隻斗紅了眼的蠻牛分開。此時由牛牛相鬥變成了人牛相鬥，萬眾喝采之聲響徹山谷。最勇敢的，能一下子套住牛腿的小夥子被當作英雄般看待。比賽一般進行一天，規模大的要兩三天才能結束，最後奪得冠軍的牛被稱為「牛王」，在比賽中獲勝幾場，就在牛背上插幾根彩色小旗，主人拉著它招搖過市，好不威風。同時牛主人還能得到一筆「豐厚」的獎金。


舉世聞名的小黃
高增鄉小黃村距從江縣城22公里，道路狀況極差。這一帶的歌曲不僅全國聞名，而且在1996年的歐洲巡迴演出中轟動了整個歐洲。在這裡能聽到各種各樣的歌，常聽到的有情歌，酒歌，祭歌，歡慶歌，攔路歌，送別歌等，當然最具盛名的還要屬無伴奏多聲部的侗族大歌了。它高低音錯落有致，渾然一體。男聲如江海奔騰，女聲似行雲流水。侗家的各種活動都離不開歌，可以說他們就是生活在歌的海洋中。
小黃在黔東南地區還被稱為「小香港」，社會風氣極其開放。青年男女在街上摟摟抱抱甚至親嘴是很平常的事。如果你在小黃住下，晚上還可以聽到姑娘們的敬酒歌，當然不喝酒是不行的。不知是甜美動聽的歌聲的緣故，還是什麼別的原因，以往不勝酒力的我竟喝了四、五杯，還沒有一絲醉意。入夜，姑娘們更是可以坐在你的大腿上為你唱歌。千萬別大驚小怪或想入非非，風俗習慣如此。（當然姑娘要是看上了你，那又另當別論。）怎麼樣，想不想試試自己有沒有如此艷福？



穿百鳥服的擺貝
車過榕江後繼續沿 320國道向西，過了八開，就到了興華，擺貝村就在距興華3.5公里的山坡上。雖然只有3.5公里，但至少用2個小時才能爬上去。
一般其它地方的苗寨，男子都不穿民族服裝了，但在這裡，不管男女老少都穿著一種色彩鮮艷的服飾――百鳥羽毛服，顯得與眾不同。
擺貝苗家的百鳥羽毛服色彩艷麗，圖案奇特，手工刺繡了許多飛禽走獸，花鳥魚蟲，並在彩帶末端裝飾了許多鳥的羽毛，甚是好看。擺貝人平時極少下山，只是偶爾在興華鎮里採購一些生活必需品，過著與世隔絕的生活。




蘆笙舞的故鄉
舟溪是凱里的一個鄉，每年正月十六至十八，這裡都舉行規模盛大的集會。人們從附近各縣趕來，一般可以聚集四、五萬人。
年輕姑娘們都身著盛裝。盛裝以百褶裙，花衣，花圍腰，綁腿，花鞋組成。人們以百褶裙的長短把她們分為長裙苗和短裙苗。百褶裙呈青色，裙擺綉有紅、黃、藍、白各色花紋圖案。花衣也為青色，內襯棉布作里，兩袖用絲線綉有花鳥魚蟲，野生動植物和圖騰圖案。胸前左右各釘有銀扣60枚，背後也有各種銀飾，綁腿長3米，包裹時，把帶花紋的一邊包在外邊。靛青色的大花圍腰，再加上花鞋，花襪，既精美，又漂亮。最特別的還是她們的頭飾，兩隻銀制牛角直插向天，約1米高，配以各種銀梳，銀簪，銀釵，銀項圈，算起來約7公斤重，還要不停地跳舞，真是難為她們了。跳舞時，兩三個小夥子吹蘆笙領舞，姑娘們則隨著蘆笙的節奏翩翩起舞。由於頭頂沉重的頭飾，所以她們上身都保持相對穩定，只是雙腳隨節奏有規律地前後移動，動作舒緩平和，姿態優雅。此時我也禁不住這份濃烈的奔放，加入其中，手舞足蹈一番，暢快淋漓。






黔東南旅遊攝影指南∶
1.黔東南旅遊以民俗為主，所以四季皆宜。因這裡屬山區，天氣變化多端，素有「天無三日晴」之說，所以要注意隨氣候變化而增減衣服，帶雨具是絕對必要的。
2.苗族、侗族的主食以米飯為主，口味很辣，常吃各種火鍋，怕吃辣的朋友一定在吃飯前向大師傅說明。此外還有美味的香豬，酸湯魚，盤江狗肉，自家貯存的臘肉等，來此不可不吃。
3.這裡住宿條件簡陋，一般無洗澡設施，但價錢便宜，還算乾淨，每人每天不超過20元。其中在加鳩住的三人間帶電視，每人每晚5元！
4.貴州的山路難走是出了名的，雖名為國道，但多為盤山土路，開車每小時只能走二、三十公里。這裡的司機有「晴天是洋（揚）灰路，雨天是水泥路」的說法。這次我們八人包了一輛金杯麵包車，每天全包600元，據說要不是春節期間還能便宜。這樣既能負擔我們沉重的行李，又能隨時停車拍照，方便之極。
5.拍攝稍縱即逝的民俗照片，自動對焦相機絕對比手動的方便。由於少見晴天，所以要多帶高感光度膠捲。再有就是最好帶個小採訪機，少數民族的歌曲非常有特色，不錄回來仔細聽是非常遺憾的。當然有DV最好。
6.在黔東南山區，經常能見到一些純手工縫製的圖案精美的背包，衣服和蠟染工藝品，還有一些祖傳的銀制首飾，讓人愛不釋手，可以和主人商量購買。但一些旅遊點出售的「銀飾」多數是合金製品，已無收藏價值。
7.此次行程七百多公里，歷時19天，每人花費約3000元。（包括北京至貴陽往返硬卧）

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挺不錯，圖片好像處理過。