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<新郎稱讚新婦專屬他>

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霞步思 發表於 2022-5-5 21:18 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 霞步思 於 2022-5-6 00:33 編輯

<新郎稱讚新婦專屬他>
讀經「歌4: 12-16」「我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源……」。在雅歌第四章的這段經文中,新郎稱讚新婦專屬他,新郎首先說:「我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」。新郎在此一連用了三個形容詞「關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」,稱讚美新婦是專屬他的,不是公開的。新婦守身如玉,把最親密的關係保留到洞房之夜,因為婚姻就是一個「關鎖的園」,愛情有吸引力,婚姻有約束力,愛情加上婚姻,才能讓一切「小狐狸」(2:15)都枉然費力。因此所羅門以「關鎖的園」,稱讚新婦貞潔自守的美德。這「禁閉的井」,是不允許其他的人去享用,「禁閉的井,封閉的泉源」,也是說出不是公開給人人享用的。而這些都是新郎承認新婦已經是進到這一個光景里,不是她願意作一個關鎖的園。而新婦的園、井和泉源就是要單單給她的新郎,單向新郎開放,只有他可以進入,也都為良人保持清潔、不被污染,為新郎持守貞潔。可見新婦全人全心單單歸屬於良人,專一的愛他,她的一切是專為著給良人怡情悅意,給他享受。同樣主要我們對祂的愛也是專一的,我們就要單單屬於主,這也是神一向對祂子民的心意:「除我以外,你不可有別的神」。人如果以別的代替耶和華,他的愁苦必加增,這是聖經明確的真理。

新郎又說:「你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木、沒藥、沈香,與一切上等的果品。你是園中的泉,活水的井,從黎巴嫩流下來的溪水」。這裡所描繪的園子,是比喻新婦的身體。在這個園子里有花果樹木、泉源溪水,充滿活力,不但豐富多彩、而且賞心悅目,擁有一切讓人滿足的美好事物。而這「石榴」,就是指新婦生命的豐富,豐富到了這個地步,滿有生命的美麗與香氣。而這些美麗與香氣都是因新婦與良人生命的聯合,也成為「園中的泉,活水的井」。那這些水泉從那裡來呢?是從「黎巴嫩流下來的溪水。」可見這泉源是從榮耀的主那裡流出來,這太寶貴了。這也是告訴我們,一個愛慕主的人,裡面全是主自己,顯在人面前就如同主顯在人面前一樣。

而「關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」,也是說出我們的心園,向世界應該是關閉的,不是公開給人享用的,而是專一為著主享受的,叫祂得著滿足。可惜的是,今天我們的心園,常是不當開而開,讓任何人進來任意破壞。又常是不當關而關,將主關在心門外,以致使我們的心園荒蕪失修。這樣我們怎有生命的豐富和榮美?怎麼能有花、有香氣、有果子叫主心滿意足呢?因此今天我們都要自問,我們是封閉的園子與井泉,只為主開放嗎?我們是否單單委身於唯一親愛的主呢?希望我們都是「關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源」,全人全心單單歸屬於主,專一的愛祂,這樣我們的生命就是成熟豐盛,並能結出屬靈生命的果子,令基督喜悅!最後新婦聽了所羅門對她的稱讚,她就情不自禁地作出回應說:「北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子」。這「北風」是涼的,喻艱苦逆境。「南風」是暖的,愉快樂順境。而新婦唯一的願望就是,不論有什麼境遇,她都要為良人發出香氣,使良人心滿意足,她也願良人進入自己園裡,吃他佳美的果子。但願今天每一個愛主的人,也要借北風和南風的作用,使我們發出香氣,主就能進入自己的園內,吃祂佳美的果子!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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