＜善惡結局顛倒的虛空＞

＜善惡結局顛倒的虛空＞
讀經「傳8: 10-17」「我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空……。」在傳道書第八章的這段經文中，所羅門從人世間觀察到善惡結局顛倒的虛空，他說：「我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡…」。在日光之下，常常發生善惡結局顛倒的事，就是惡人得以善終，死後被人風光埋葬在墳墓里，十分體面，受人記念。相反正直人卻死無葬身之處，死後也很快被人遺忘。這種現象，怎不令人感嘆人生真是虛空呢？其實在我們這時代也有這樣的情形，但我們知道，人的記念都是暫時的，神的記念才是永遠的，而且是最重要的！所羅門又發現惡人做了惡事被神定罪，但神沒有立刻使惡人得到報應，「所以世人滿心作惡」。神之所以所以沒有立刻審判惡人，惡人沒有立刻遭報，是因為神豐盛的慈愛，忍耐寬容世人，盼望他們悔改不至滅亡。羅馬書2:3-5說：「你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到」。因此世上的人千萬不要「滿心作惡」，放縱情慾，因為這是人生最大悲劇，帖前2:16說：「常常充滿自己的罪惡；神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。」那麼人怎樣才能免去神的忿怒呢？神已經替人開了一條出路，就是你要悔改信耶穌，轉離惡道，接受耶穌作你個人的救主，主的寶血就必洗凈你的罪，在神公義審判的日子來到時，你就能免去神的忿怒。你若不悔改，要知道：「落在永生神的手裡，真是可怕的」！

所羅門又說：「罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏　神。世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂，因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的」。傳道者發現在日光之下，「罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日」，但他知道敬畏神的人必享終極的福樂，而惡人所享的都只是短暫的福樂，所以「這年日好像影兒」，外面風光，但卻並不值得羨慕。還有在日光之下，義人行善卻得惡報，惡人行惡卻得善報，這也是司空見慣的「虛空」。因此人在日光之下若沒有遭遇不公義，就應該「稱讚快樂」，知足感恩地享受神量給自己的那份人生。最後所羅門說：「我專心求智慧，要看世上所作的事。（有晝夜不睡覺，不合眼的。）我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來」。這裡所羅門三次用「查不出」，表明人的智慧有限。因人的智慧有限，所以任憑所羅門以智慧來驗明查察世事，要看神一切的作為，但都無法測透神所作的，也不能理解人生全部的真諦。既然人靠著智慧根本就「不能探求日光之下所發生的事」，又何必堅持查明世事呢？因為若非出於神的啟示，人無法了解神的作為和人生的奧秘。今天我們雖然不能完全明白神所做的一件事，但我們知道神掌管一切。為此，願我們今天都要敬畏神，並要知道人生一切的答案根本不在日光之下，而是在日光之上神的手中！阿們！