[轉帖] 為什麼越來越多的華人加入教會？

確切地說，陳小敏是在2001年9月11日才開始相信，上帝對他真的是存在的。那天他因為平生第一次送已經8歲的兒子上學而誤了工，躲過了美國有史以來最大的一場恐怖襲擊。s
　　「我心存內疚許久，911前晚才決定付諸行動，送兒子上一次學，」事隔兩年多，陳小敏還是絮絮叨叨地跟很多人講這段故事，那一天成了他走向新的信仰標記，似乎就是從那天起，在他的心中突然便有了上帝的召喚。因為除了上帝，還有任何什麼別的事情，可以解釋在那樣一個隱藏著巨大劫難的清早，他冥冥之中愧對兒子的感覺，可以解釋他為何改變多年的習慣，自己送子上學了呢？

　　而911之後發生的一切更讓他對主深信不疑。他世貿中心辦公室內所有的法律書籍和文件都被燒掉了，但不久之後，打官司的對手律師居然一個個將正在進行的訴訟的文件送到他手中，法律出版社也免費補充了一套套的書刊。經常給客戶解釋這條文那規範的陳小敏開始覺得，很多事情是人類無法解釋和掌握的，從前自己強求的一切一下子可以變得如此微不足道，他比以往更在意身邊的親人和生活，事業竟然也隨著內心的趨於寧靜而更快地發達起來。

　　信神之前陳小敏，經常夢見自己錯過截止日期或者晚了做什麼事，以往事事都一定要做到最好的他，信主之後不再和別人爭的臉紅脖子粗了。他對多維說自己的平安和喜樂是前所未有的，而生意更加紅火更加興旺，自己把一副重擔交了出去，神給了他更通達的道路。以往事業第一的他現在家庭第一，沒事的時候花更多的時間陪家人獲得了前所未有的快樂，從前常常做長期計劃的他現在大多隻做短期計劃，整個人發反而更輕鬆更充沛，他說自己信主信得很平和，生活的改變也自然而然的順暢和歡悅起來。

　　像陳小敏一樣，很多華人來到美國以後，都有了自己的宗教信仰，他們當然不可能都是因為一個突然的事件改變了自己看世界的視線，也不一定都信奉同樣一種宗教，但他們內心深處有個信仰在支撐著他們的感覺是相通的，這種感覺或者讓他們經歷百般艱苦也不退縮，在異鄉更輕鬆地打拚生活，或者讓他們在美國更溶入一個大的群體，或者只是讓他們擁有一份更安寧自然的心境。

世界上各重要的宗教教派在美國都擁有信徒。目前美國全國約有250多個宗教派別，33萬多個地方性教會團體，36萬多名傳教士，各種宗教教會成員達 1.72億人之多，佔全國人口的69％。此外，美國還有大約7,000萬沒有加入支委會組織的宗教信徒，佔全國人口的28％。事實上，全國97％的人都信教，只有3％的人不信教。在眾多的宗教信待中，信奉基督教新教的人數最多，有7,200萬，其次是羅馬天主教，約有5,000萬。

　　根據《華盛頓郵報》的報道，在美國的華人教會已從50年前的66所，增加到1,000多所。另據角聲網站資料，華人教會僅紐約各區就有100個以上，芝加哥33家，新澤西16家，從東岸到西岸，從美國到加拿大，再到歐洲，世界每一個角落都有華人的教堂。紀錄片《十字架耶穌在中國》近來在華人當中廣泛流傳。

　　但華人信眾目前沒有具體的統計數字，因為信徒和慕道友的隊伍在不斷的擴大，網上的資料僅僅是估計而來，一位牧師對多維說：「教會的華人總數是個開放式不斷上升的增長趨勢，僅在十幾年前，想找到一個華人教會很不容易，而現在可以說是舉手之勞。」
　　僅新澤西華人聚居最多的中部地區，每個教堂就有幾百到幾千人不等。新澤西華人福音會的退休牧師陳炎新對多維說：「從前香港台灣來的弟兄姊妹較多，他們多數已經在教會的熏陶下耳濡目染，最近幾年大陸的教友越來越多，而且一來就是一家，他們中第二代受洗的人數也非常多。」
　　華人教堂近年來在美國遍地開花，而加入教會的華人中也不乏那些在共產黨國家生活了一輩子，相信共產主義一輩子的人，他們轉向耶穌，竟也像當初相信共產主義一樣堅決。82歲的退休牧師陳炎新事主52年，他告訴多維記者說，他遇到共產黨員自己轉而主動信教的人。比如一個教友開始怎麼也不信主，因為他自己是給別人辦理加入共產黨的人，他怎麼也覺得自己不會相信一種宗教。但後來他平心靜氣地接受了洗禮，並非因為信仰共產主義錯了，而是他開始覺得，基督教的信仰帶給他的生命更多的意義。

　　經歷了「文化大革命」的一代大陸人都發現，他們似乎很難再相信什麼「神」，好像沒有什麼宗教可以比得上當初他們鬧革命時的那番熱情和理想，對這批人來說，接觸教會中的一些教義和信條就似乎是在重新經歷那個時代的某些類似的狂熱，不僅讓他們心中不舒服，而且是充滿懷疑。陳小敏就這樣對多維說：「國內經歷過文革，切身體會了那場造神運動的狂熱和虛無，不再相信什麼了。」後來的美國生活的經歷當然讓他改變了不少，特別是911逃過劫難以後，他覺得，那麼多人的生命都脫離既定軌道，不可解釋，也不可預測。做了多年律師的他「法律是社會安定的最低門檻，而多數人都相信，宗教可以在更廣大的意義上行使比法律更有效的約束和指引。」

不是每個人都有陳小敏那麼離奇的經歷和內心裡對信神與否的掙扎，不同層次的人有著不同的需要，他們在教會中尋求的東西和得到的也不盡相同。年輕的夫妻到教會為了更好的婚姻，面臨崩潰的家庭到教會尋求和解，老人們去教會交得了更多的朋友，常青俱樂部的老人們讀聖經的專心讓教會的工作人員很感動，很多老人大半輩子都過去了，認認真真地讀聖經開始信主。張伯笠說自己的父親很早參加革命，而且還是信佛的，後來退了幾年前開始信基督。

平淡生活中的愛護與和睦

　　富蘭克林教會的唐維下飛機的第二天就信了主。來美國的頭一晚她住在一對教友夫妻家裡，還在倒時差的她睡不著就翻起了他們給自己的小冊子，而在他們給自己那個小冊子時，她還有點反感。她坦白的說，第二天和他們到教會去的自己立刻信了主，但仍然有點猶豫，並不能肯定自己是不是真的就信了；但是，後來不過看到了他們夫妻之間那種愛護與和睦，也經歷了他們給自己的幫助，這些潛移默化的感受讓她希望成為其中的一員，能像他們那樣喜樂的生活給人以幫助。現在信主半年的她告訴記者覺得越來越虔誠，學理工的她說一個教授講科學能解釋很多東西，甚至人類的來源，但是從0到1這個態的變化永遠無法說清，只能交給神。她說幾天前他們中一個中科院的博士后信主了，讓她們特別感動，因為一直以來這個博士后都是特別理性很少盲從的人，這份信神的決定也一定是最鄭重的。

幾經轉折回歸教會

　　「天底下的餅乾那麼多，我不去嘗怎麼會知道是什麼滋味呢？」生長在基督教家庭的吳文遜14歲離開信奉的主，29歲又回到主的面前，其間幾經轉折，照他的話說「浪蕩了15年又轉回來了。」(

　　把什麼都嘗遍了一圈的他卻被自己視為「狂放不羈」同樣離開主又回來的弟弟震撼了。因為弟弟喜歡上了教會的女友，他也跟著參加了教會的活動，於是以往一晚趕三場舞會的他煙不抽了，酒不喝了，牌不打了，舞也不跳了。他內心想著自己「堅持不了幾天」，弟弟卻告訴他自己要重新受洗，結果他又給弟弟戴了頂「愛情基督徒」的帽子，沒想到因為女友出國為表明心意的弟弟受洗了，去送衣服的他從門縫中看見從來不落淚的弟弟跪在牆角痛哭，他內心裡受到了莫大的震動。事後弟弟告訴他，就是一夜連趕三場舞會，曲終人散之後的空虛仍將不可避免，而把自己交給神，那個狂野的舊我就會死去了，一個新我將會因主而降生。他說，看到獲得新生的弟弟得著了永恆的快樂和不變的平安，感到主才是自己終身的依託。

吳文遜的弟弟現在已經是一位牧師，而他也在弟弟當年受洗后隨即回歸主耶穌的面前。他說那種感覺好似「驀然回首，我神就在燈火闌珊處。」在他看來，人認識神倒不如說神認識人，是一個雙方是相互找尋相的過程，自己看過了一大圈，也不耽誤時間。因為流浪了一圈，回來的時候更有回家的溫暖感覺。吳文遜現在是教會裡面傳福音的老師。
　　吳文遜和妻子是在教會中相識，他說夫妻之間就像兩個反向轉的齒輪，要互相磨一輩子，吵架是不可避免的，不過吵架就像潤滑油一樣讓兩個人越磨越順。他的齒輪理論也應用在和神的交流上，每天和神訴說，和神爭戰。他說自己是個生意人，曾經賺過，也曾經賠的一塌糊塗，不過他都熬過來了，他說「一切都有神的帶領。」

信點兒什麼總比什麼都不信強。科學不是萬能的，不能解釋我們生活的一切。

我以前總以為只有殘障或不幸的人才去教堂，才會信主。後來才知道這只是主在我們心中工作的最佳時候之一。有很多科學家，鑽研時代尖端的泰斗都是主的信徒。信主使他們變得謙虛，平安快樂。他們知道他們的發明發現都不過是主展示給他們看的冰山一角。越探究，越覺得自然界的學問深不可測。對一般老百姓更是如此，主說：一切挑勞苦重擔的人都可以到他那裡卸下擔子。這就是為什麼真正信主的人一天到晚都樂呵呵，即使遇上困難挫折也能坦然輕鬆面對。主內的人都是兄弟姐妹。願大家都到主前卸下你們心裡或肩上的重擔吧。

可能是中國人在美國越來越多。其實大陸人入教的還是極少數。有的地區只有5%左右。加入活動的比較多。特別是學生和單身。

突然想到一個有趣問題：

如果是GCD員，入了教是否必須退D？

我信佛教. 不少基督徒說他們的神比我的神大. 要我不要信佛. 但我不知道裁判是誰? 是超越於神的他們嗎? 不得而知.

是信仰就不要變. 因為信仰沒有對錯.信仰的爭論不會有結果的. 要說有結果, 那就是戰爭.  

相反 很多人為了利益(為了找對象, 提高英語, 生意興旺, 心裡安寧, 等等)而參與了一些教會, 為不恥也.

信教無非是依付於精神上認可的強者,神.是一種寄託.

所以,應當認可宗教信仰的自由.

但至今我還搞不懂,華人基督教社區較多的教徒,把別的宗教,如猶太教,佛教,伊斯蘭教等看成是邪教.還出現過整個教堂的上百人,為一個猶太教徒成功地被離間為基督教徒而慶祝的事.

為此事,我問過一個乾誠的白人基督教徒.他也對華人基督教徒如此行為不解.他說,作為一個基督徒,應當尊重別人的信仰.如此極端的排他性宗教行為恐怕不是一個福音.

[QUOTE=huiyunwang]信點兒什麼總比什麼都不信強。科學不是萬能的，不能解釋我們生活的一切。[/QUOTE]
同意

儒明道濟世；佛悟道渡世；仙得道脫世。主又是如何呢？

道可道，非常道。

為什麼越來越多的華人加入教會？答案是為了生存。
99%的大陸移民是為了移民，利益, 做生意,工作機會，吃喝。。。而參與教會. 你會看到大陸來的某移民在一年裡能夠結受無數次的洗禮，如魚得水活躍在各教派之間。要知道各教派的宗旨大部分是水火不相容。而大陸移民的「接受能力」使人羨慕。 [:463:]

恩.....當你在吃辣子雞丁的時候有一個基督教徒同事堅持和你辨論這個雞是上帝創造的而不是自然界進化來的，你會有何感想？
   我就有過這種經歷。不得不佩服那位老兄的毅力，我被他硬是把我說服到口頭承認他是對的，以便我有時間繼續享用那盤美味的雞丁。可是我還是不信這些東西。在我看來，宗教就是人把自己的精神放到一種理想但虛無的寄託當中去。就像是吸毒一樣。
   沒錯，人世間是有很多苦難，每人都有自己艱難的地方。思想堅強的人可以克服自己思想上的難關，思想軟弱的人克服不了就自殺了。而思想迷茫卻又不敢自殺的人自然會給自己找個精神的虛擬世界來麻痹自己。什麼事都是上帝安排的，那自己就對自己的失敗無需負上任何責任，多好呀。精神也喜樂了，家庭也圓滿了，呵呵。

作者: huiyunwang
信點兒什麼總比什麼都不信強。科學不是萬能的，不能解釋我們生活的一切。
****************************
其實，人總是在『信點兒什麼的』。好比，相信他們的『大師』是神；伊斯蘭戰士相信把自己和敵人一同炸死就能上天堂；佛教相信『空』，甚至刀砍到自己身上也好像看在別的什麼上邊，和自己無關；拜金主義相信金錢萬能，有錢就有一切；連無神論也不是什麼都不信，因為他們信『無神』；自稱什麼都不信的人其實也是相信自己『什麼都不信』....
從上可以看出，人其實時時刻刻都在相信著什麼的！不同的是信的對象。
信仰不是沒有對錯的，而是只有真理才可以信的，如果信了謬誤，將會給自己的人生帶來嚴重的後果。
為什麼有人這樣失落？為什麼有人對生活失去信心？為什麼有人似乎得到了一切卻又空虛得要死？為什麼北京的億萬富翁要買兇殺人？為什麼人總是在追求生命的意義......
人們的見解可以是五花八門，但是問題卻似乎總是著幾個：1、我們從哪裡來？2、我們現在在哪兒？3、我們為什麼活著？4、我們要到哪兒去？.....
在這五花八門的回答當中，定有一個真理存在，這真理卻是我們要相信的。

這不是隨便就信了什麼，而是由神的啟示，看到了真理。
聖經約翰福音第一章第1~5節說：
1:1        太初有道、道與　神同在、道就是　神。
1:2        這道太初與　神同在。
1:3        萬物是借著他造的．凡被造的、沒有一樣不是借著他造的。
1:4        生命在他裡頭．這生命就是人的光。
1:5        光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。

這裡很清楚地啟示了：是神的道創造了宇宙萬物，萬有都是借著神的創造而創造的。
神創造的生命，就是我們人心裡的光。

所以，正確的信仰是非常重要的。我門所信仰的，只能是這位創造宇宙萬物的造物主。

06/24/05, 08:14              #16
送交者: 維珈 06/24/05, 08:14
恩.....當你在吃辣子雞丁的時候有一個基督教徒同事堅持和你辨論這個雞是上帝創造的而不是自然界進化來的，你會有何感想......
***********************
呵呵，問你一個問題：你怎麼知道你的辣子雞丁是進化來的呢？你做過進化的研究？還是你證實了進化的全過程呢？
幾年前美國阿拉巴馬州政府通過一項律法，要在該州公立學校的教科書上加一個通告： 「警告：這本教科書討論的進化論，是一些科學家對生物(如植物、動物、和人類)的起源提出的科學上的解釋，是一個有爭議的理論；當生命首次在地球上出現時，無人在場，所以，任何關於生命起源的陳述應該被當作理論而不是事實。」Warning : This textbook discusses evolution, a controversial theory some scientists present as a scientific explanation for the origin of living things, such as plants, animals and humans, no one was present when life first appeared on earth, therefore, any statement about life』s origins should be considered as theory, not fact. (to be on textbooks for public schools in Alabama)
這裡很明確地指出：進化論只是一個沒有經過證實的推論（因為無論是在自然界還是實驗室里，至今都無法證實）。
所以，我們可以說維珈網友對於進化論也不過是一個『信』字罷了。 進化論是你的信仰，而不是一個科學事實。

Chinese are weaker people
送交者: TheLook 06/24/05, 06:17 發表於 情回中國主題社區          
and many of them don't like to think clearly, deeply and logically.

Most "Jiao Tu" has IQ lower than 100. Simply like that.
**************************
Dear The Look,
Thanks for your comment.
So, you simply think you are 'stronger people' and have very high IQ?
Let me ask you one thing: Where are you from? (I am not talking about country of origin or geographic region) Who are you? (again, I am not talking about your NAME. Because your name is just your 'number plate'. It does not come with you and will not go with you either). Can you give an accurate  answer?

When you think 『jiao tuo』 is a low IQ, have you really think about this: It doesn't matter you like or not, when you die, you』ve got to give yourself to someone or somewhere. Who or where you think your soul will go to? God―your creater, or you』d rather 『jiao tuo』 yourself to a unknown death. If you can not answer this, I do not think your IQ is ……
Thanks!

送交者: myself 06/24/05, 01:33
為什麼越來越多的華人加入教會？答案是....
****************************
會有您說的那樣的人，他們拿信仰當兒戲，自會面對自己的困境。
但是您也會看到，很多來到教會的朋友都很認真地了解基督教的信仰的原則。 在他們接受了耶穌做他們生命的救主之後，個人生命的改變是真真實實的。就象上文所說的那位律師，他對生命的真諦的了解，對沒有經歷過神的人來說很難想象的。
神是一個靈，凡人是看不到的。唯有依靠心靈的誠實，才能在心靈里經歷神。

一個英國人是如何教育他10歲的女兒
送交者: STEVEM 06/23/05, 22:22 發表於 情回中國主題社區          
推薦好文一篇。
**********************
呵呵，看過了。這個爸爸只能讓他的女兒更加困惑了。

謝謝樓上一系列的精闢講解。沒有經歷過神的人是不會有此體會的。而神在人的困境中往往更能發揮其大能。神一直在敲我們心靈的門，就看我們每個人是否願意敞開心靈讓神靈進來作主。請各位還未信主的，到你們附近的教會體驗一下，有很多東西在此論壇上是難以全面闡述到的。

雖然是難以全面闡述到，但是我還是忍不住要說幾句。

聖經的舊約從表面上看是闡述猶太人的歷史，其中描述了神對猶太人拜偶像的嚴厲懲罰。我們華人大都信佛教或拜各種各樣的灶神，財神等等，是到該覺醒的時候了。

儒家說：人之初，性本善。於是，我們總是認為自己是因為後來外界的影響才變壞的。這給予人一個推卸自己的責任和怪罪別人的借口。而聖經一開始的論述就相當於宣布：人之初，性本惡。只有我們承認自己有罪，才能卸掉欺騙別人和自己的面具，也才能卸下心靈的重擔。剛開始接觸聖經和教會，你會覺得有很多不能理解和難以接受的觀點，但如果你能堅持，就會發現這才是真理。

謝謝意浮，
也謝謝Stevem


討論問題，如有冒犯請多包涵
送交者: STEVEM 06/25/05, 00:50 發表於 情回中國主題社區          
借用樓上朋友的話，討論問題。如有冒犯請多包涵：

我們可不可以也用同樣的角度考察《聖經》....
追求真理，何妨懷疑？
**************************
謝謝回應：
您當然可以用這樣的角度來考察聖經了，事實上，如果這些篤信進化論的人們採用了您的建議的話，他們對聖經的態度一定會產生變化。
對於聖經持懷疑態度的人們通常對聖經並不了解，也不想去了解，很多人只根據自己的主觀論斷就下出了結論。
而這些篤信進化論的人們在科學無法證實的情況下，就把進化論當成科學研究的結論了。其實，我們都是在一個領域----信仰的領域----在討論，而不是科學的領域。那麼既然是在信仰的領域內，我們就不能用實驗的方式，而是用信心來接受我們認為正確的信仰。
人類的思維活動分三個層面：
第一個層面（最低）是：你知道（you know)，在這個層面上，我門的認知都建立在實踐的基礎上。如：實驗室內的科學研究，論證；各項專業技能...等等。
第二個層面是：你思想（you think)，這個層面上，我們思考抽象的邏輯，如：各項哲學問題，辯證法等等。因為無法用物理化學等具體的物體（Physical Elements)來求證，所以只能思考答案。
第三個層面（最高）是：你相信！（you believe) 科學和哲學都無法滿意地解答這個層面裡面的問題。 所以，你需要依靠信心來接受你所相信的東西。

在這裡，我們看到了：
1、這個宇宙的精密，看到了生命的奇妙（沒有人能夠創造出生命以及物質，因為他們複雜的程度已經超出人類認知的範圍）。
2、我們人類的有限和不完全，聖經說：「世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀」。很多非基督徒被這樣的說法所冒犯。其實，基督教說的罪是根據神的聖潔的標準來定的，所以遠遠高於我們人類的道德標準。據一個例子：上帝十誡中說：不可姦淫。 主耶穌進一步解釋道：那些看見婦女就動了淫念的，已經犯了姦淫罪。這個例子說明：我們人類的標準是看人的行為，『有賊心沒賊膽』的就不算犯罪。可是神看的是我們的心靈，心靈中間哪怕是有一點點污點，我們的心靈也就不完美了，這不完美的心靈就是我們的罪。
3、因為我們的有限，我們無法自己戰勝我們的罪。同時，一個罪人也無法為自己贖罪，所以，我們需要這位聖潔的主耶穌，幫助洗凈我們心裡的罪，是我們能夠在神的聖潔的國度得到靈魂的永生。
當我們在罪中的時候，我們就好像是在監獄裡面服刑的犯人，沒有自由。即使我們想悔改，也得等刑期到了才行，這中間如果繼續犯罪，刑期就會延綿不絕，這樣生活就毫無盼望。 我們需要的是主耶穌一次永久的救贖，有了這樣的救贖，我們就能夠掙脫罪給我們帶來的牢籠，與聖潔的神同在，過聖潔的生活。

我開始考察聖經的時候也是滿腹狐疑，不相信裡面的很多的章節。但是，真理是越辯越明的，隨著大量的討論、比較尤其是聖經裡面的道理給我自己生命所帶來的變化，讓我不得不相信：我們的生命來自於這個偉大的造物主，而在他那裡是為我們預備了靈魂的永生的！我們只需要接受這位生命的救主，我們就已經生活在永生之中了。

最後借用一段聖經的話：
雅各書第4章
4:13        恪⒛忝怯謝八怠⒔裉烀魈煳頤且吵搶鍶ァ⒃諛搶鎰∫荒輟⒆髀蚵艫美
4:14        其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。
4:15        你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。
4:16        現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的。
4:17        人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。

越來越多的人越來越明白一個道理，宇宙萬物，冥冥之中，是真的有一位神在主宰著我們，主宰者天地萬物。