＜啟12: 1-18＞

「啟12: 1-18」「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕………。」在啟示錄第十二章中，使徒約翰看見「天上現出大異象來：有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」。「天上現出大異象來」，表明其異象有重要的意義，讓他預知將要發生的事。第七號宣告了國度的成就（11:15），十二至十五章的七個異象則是啟示國度的爭戰。「有一個婦人」，這婦人代表神的子民，包括舊約敬畏神的以色列人和恩典時代的信徒。這「日頭」是指主耶穌，身披日頭是指主給信徒帶來日光。「腳踏月亮」，意思是月亮在她的腳下。「頭戴十二星的冠冕」，「十二星」代表以色列十二支派。「她懷了孕，在生產的艱難中，痛苦呼叫」。「懷了孕」即指腹中有胎兒，代表神子民中有一班特別的人。「在生產的艱難中疼痛呼叫」，意思是說，將來耶路撒冷有一艱難，好像婦人生產一樣的疼痛。「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子」。這個異象緊跟著第一個異象。「大紅龍」就是撒但。「紅」是血的顏色，表示牠從起初是殺人的(約8:44)。「七頭」象徵大有權勢很難消滅。「十角」象徵大有力量。「七個冠冕」，象徵撒但是「這世界的王」（約12:31），所以頭上戴著王冠。「牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一」，是指在天使當中有「三分之一」，跟隨撒但背叛神，而成了墮落的天使，牠們要與撒但一同被「摔在地上」。 「龍就站在那將要生產的婦人面前」，指撒但要與神的子民作對，抵擋他們。「等她生產之後，要吞吃她的孩子」，撒但最主要的目標，就是要消滅神子民當中那班在屬靈生命上特別有成就的人。

「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了」。「男孩子」，是指屬靈生命比較剛強的信徒。「是將來要用鐵杖轄管萬國的」，預表他們這一班人乃是得勝者(2:26-27)。「她的孩子被提到神寶座那裡去了」，是指得勝者直接被提到神的寶座前(7:9-10)。「婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天」。這是指在地上還有一些神的子民，在大災難的「一千二百六十天」蒙神保守。「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去」。「在天上就有了爭戰」，這是指天上靈界的爭戰。 「米迦勒同他的使者」，指天使長米迦勒所率領的好天使，「與龍爭戰」，指與撒但爭戰。「龍也同牠的使者去爭戰」，指撒但與牠一起背叛神的壞天使，與米迦勒並好天使爭戰。「並沒有得勝」，指撒但和牠的軍兵被打敗了。  「天上再沒有牠們的地方」，指天上沒有牠們容身之地。「大龍就是那古蛇」，指當初引誘夏娃犯罪的那條蛇(創3:13)，就是撒但。「名叫魔鬼，又叫撒但」，「魔鬼」指出牠是毀謗控告者，「撒但」指出牠是與神作對的。「是迷惑普天下的」，魔鬼的主要工作是迷惑普天下的人。「牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去」，牠們本來是天空屬靈氣的惡魔(弗6:12)，現在天上再也沒有牠們立足之地了。

「我聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」這是屬天得勝的宣告： 「我神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄」，屬神的人原來就已經有分於這些，但仍未達到充分享受和經歷的地步。「現在都來到了」，意指現在才完滿的來到並實現，而成為我們完全的享受和經歷。 「因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」，「晝夜控告」，意指一直不停地控告，「我們弟兄」指眾信徒。「已經被摔下去了」，象徵撒但已經失去了天上的權柄、不能再到神面前控告我們。「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命」。「羔羊的血」，指主耶穌在十字架上所流的寶血，信徒得救是借著主的寶血（弗1:7），得勝是「因羔羊的血和自己所見證的道」。「他們雖至於死，也不愛惜性命」，「至於死」指為主殉道，「也不愛惜性命」，指甘心為主喪掉生命。「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了『」。「諸天」可能指天空、太空和第三層天。「住在其中的」，包括眾天使和被提升天的得勝者。
「地與海有禍了」，「地」是指猶太人。「海」是指外邦人。「因為魔鬼知道自己的時候不多」，「時候不多」指大災難的三年半。「就氣忿忿地下到你們那裡去了」，這也表示大災難不僅是因著神和羔羊的忿怒，也有魔鬼氣忿的因素。「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載」。「那生男孩子的婦人」，指神的子民，包括仍存留在地上的信徒和以色列人。

「大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇」，象徵神的保守並拯救的力量。「她在那裡被養活一載二載半載」，「一載二載半載」，就是先知但以理所預言的「一載、二載、半載」（但7:25），即三年半，就是大災難期間。「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去」。這裡的「水」，象徵「蛇」將用異端教訓、世界潮流來欺騙教會。「將婦人衝去」，使教會失去見證。「地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）」。「地…開口」，象徵神子民的心竅被開啟，能以識破撒但一切的詭計。「龍口中吐出來的水」，原文是「河流」，和上面的「水」具有相同的象徵意義。「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的」。「其餘的兒女」，是指那些還在地上的信徒，他們都是「那守神誡命、為耶穌作見證的」，包括新約教會中的猶太人和外邦人。「那時龍就站在海邊的沙上」。那時撒但既不能在「曠野」勝過婦人，於是就「站在海邊的沙上」，要把獸從海里和地中召上來（13:1、11），先知但以理所預言的「一七之半」（但9:27）就要開始了（13:5）。為此，願我們今天都要知道，在基督再來之前必會有三年半的大災難，然後神忿怒的刑罰必傾倒在敵基督和跟從牠的人身上，其結局是活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。我們就要讚美主！哈利路亞！阿們！