＜敬畏神遵行祂道的人有福＞

＜敬畏神遵行祂道的人有福＞
讀經「詩128: 1-6」「（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福……。」詩篇第一百二十八篇是上行之詩，也是一篇智慧詩，詩人第一句話就告訴我們，什麼樣的人是有福的：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。」可見敬畏神、遵行神的道，是蒙福之路。這也是一個至關重要的真理，說明有福的人，與他的社會和經濟地位毫無關係，僅關係到他心中對神所存的敬畏之心，和遵行神的道。人若如此，必得著神的賜福，絕無例外。傳道者所羅門在他教訓的結語中講到：「這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳12:13-14）這裡告訴我們，「敬畏神，謹守祂的誡命」，是每一個人所當盡的本分。 並要銘記：「人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」我們既要受神如此的審問，我們不當畏懼嗎？人若有一個敬畏耶和華的心，並且願意遵行祂的道，就必定會成為一個真正有福的人！

他所蒙的福是：「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」這是生活、工作上的福分。一個敬畏神、遵行祂道的人，一定能夠享受勞碌得來的豐富收穫，能夠享福，事情順利，而這都是出自神的恩典。傳道書3:13指出：「並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」所以如果我們想身體健康，吃自己勞碌得來的，那麼我們就要：「敬畏耶和華，遵行祂的道」。而「你妻子在你的內室」，是指妻子以柔順加上敬畏神來作丈夫的賢內助，她好像「葡萄樹」結出一串串的果子。這果子不單指生兒育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中與丈夫彼此相愛，彼此扶持，共同努力使家庭和諧蒙福。而兒女呢？好像「橄欖栽子」，橄欖的枝條是指橄欖的幼段枝條，充滿生命力，一家圍繞桌子，充滿天倫之樂，這是神所賜的福氣。申命記 5:29說: 「惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。」因此詩人再次提醒人：「看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！」這裡再次強調敬畏耶和華，遵行祂道的人必要這樣蒙福。可是今天有許多信主的人，他們裡面沒有一個敬畏神的心，他們不怕得罪神，也不遵行神的道，這樣的人能蒙神賜福嗎？因此我們都要從心裡敬畏神，遵行祂的道，這樣我們必定是一個蒙神賜福的人！
 
最後是詩人的祈願：「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」詩人在這裡提到福氣的源頭是那位從錫安賜福的神。「錫安」是神的居所，也表達了神的臨在，要賜福給敬畏祂的人。「耶路撒冷的好處」，是指耶路撒冷的繁榮與安樂平安，生活在屬靈祝福之中。「願你看見你兒女的兒女！」一個人能夠看到第三代的子孫代表這個人的長壽。有時長壽不一定是福，但是長壽看見兒女的兒女，一代一代的敬畏神，而且要一直代代的延續下去，這是真正福。詩人又祈願：「平安歸於以色列！」表明神百姓的平安只能來自神，人無法倚靠自己的努力賺得平安。我們要感謝神，借著詩篇一百二十八篇讓我們看到：耶和華從錫安賜福，神的恩典使敬畏祂，遵行祂道的人得以享受勞碌的來的，能夠享福，事情順利。妻子生兒育女，在婚姻家庭中與丈夫彼此相愛，彼此扶持，使家庭和諧蒙福。兒女充滿生命力，一家圍繞桌子，充滿天倫之樂。作父母的還能看見兒女的兒女，享受長壽之福。如此如此多的福，你願意得著神的賜福嗎？而神對我們的要求就是，敬畏耶和華，並且遵行祂的道。為此，願我們今天都要敬畏神，並要遵行祂的道，我們也要深願我們的子子孫孫們也都要敬畏神、信靠神、遵行祂的道，這樣我們的生活、工作、家庭都必蒙神賜福，而且是代代延續下去！阿們！