＜詩人一心呼籲神＞

＜詩人一心呼籲神＞
讀經「詩119:145-160」「耶和華啊，我一心呼籲禰；求禰應允我，我必謹守禰的律例……。」在詩篇一百十九篇的第十九段中，詩人首先說：「耶和華啊，我一心呼籲禰；求禰應允我，我必謹守禰的律例。我向禰呼籲，求禰救我！我要遵守禰的法度。」這裡詩人不斷地向神發出「呼籲」：「我一心呼籲禰」、「我向禰呼籲」，「呼籲」就是大聲的向神發出呼求，這是一個迫切、用力的呼求。「一心」形容 「全心」的向神呼籲。詩人呼求神也期待神回應他的呼求，所以他求神「應允」我，對他說話。我們禱告了，就要等待神的回應，期待神對我們說話。當神回應並說話，我們就明白神的律例典章，我們就有能力來謹守遵行。所以詩人說：「求禰應允我，我必謹守禰的律例」。詩人又呼求神「救」我，雖然這裡沒有說明他的處境，但卻說明了他的目的，求神救他，好讓他遵行神的法度。有些人只呼求神幫助，等著神來救他，而自己對神的話語卻漠不關心。但我們無論是外在的困境，或是仇敵的試探，又或是自己的軟弱，我們都需要神來救我們，好讓可以遵守神的話語。而詩人不僅向神發出呼求，他還極其渴慕神的話，他寫道：「我趁天未亮呼求；我仰望了禰的言語；我趁夜更未換將眼睜開，為要思想禰的話語。求禰照禰的慈愛聽我的聲音；耶和華啊，求禰照禰的典章將我救活！」可見詩人渴慕神的話已經到了「趁天未亮」，就向神呼求，這是他的迫切渴慕之心。那麼我們早上睜開眼睛第一件事，通常是做什麼呢？滑手機？看簡訊？看新聞？看股票？還是向神禱告開啟我們的每一天？但詩人說：「我趁天未亮」，就來呼求神，「我仰望了你的言語」。「仰望」意思是「等候」，帶著盼望等候神對我們說話。我們是否渴望每一個早晨都領受神對我們說的話？若渴望，我們就要「趁天未亮」就起來向神呼求，來等候在神的面前，仰望神來對我們說話。

詩人又說：「我趁夜更未換將眼睜開」，在夜間的時候詩人也要「思想你的話語」。「思想」，指默想神的話，反覆的思想神的話語。這是詩人把握機會，因他知道年日無多，不一定能活到天亮，也不一定能活到換更，所以他趁天未亮就來親近神，並求神照祂的慈愛聆聽他，照祂的典章拯救他。因為「追求奸惡的人臨近了；他們遠離禰的律法。耶和華啊，禰與我相近；禰一切的命令盡都真實！」因奸惡的人眼中根本就沒有律法，所以他們要謀害他。但詩人毫無畏懼，他說：「耶和華啊，你與我相近，你一切的命令盡都真實。我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的」。詩人在危急中能倚靠神，因他知道神是真實的，而且永遠都是那麼真實，永不改變。他怎麼知道神是真實的呢？「我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的」。就是因他學習神的話語，從而認識神的真實，並且經歷神是永遠真實，而永遠真實的神就在他身邊，與他相近。今天我們也要向詩人那樣，在艱難的環境中，不但要一心呼籲神，求祂來幫助、拯救我們，更要常常思想神的話，堅定的遵行神一切的命令和律例，還要清晨夜晚都來仰望並默想神的話語！神就會借著祂的話語「與我相近」，這樣我們也毫無畏懼了！

在詩篇一百十九篇的第二十段中，詩人說：「求禰看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記禰的律法。求禰為我辨屈，救贖我，照禰的話將我救活…。」這裡詩人三次禱告求神「將我救活」 ，這裡的「救活」，有活過來，復興的意思。詩人在苦難中求神復興，就是使他從苦難中因神的話活過來，從逼迫中因神的話活過來，從愛慕神話語中活過來。這樣無論他在任何的情況中，他可以祈求神來甦醒他，好讓復興臨到他的生命！詩人還祈求神五件事：「求你看顧我的苦難」，並且「搭救我」，就是把我從這苦難中拉拔出來。詩人知道，當神看見祂的百姓受苦，神一定不會置之不理，「因我不忘記你的律法」。即便在苦難中，他仍然堅持遵守神的話語，仍然紀念神的律法，苦難沒有使他忘記神的律法，沒有使他因苦毒和憂傷而放棄神的話語。而詩人受苦不是因為自己犯罪，不是因為他沒有遵守神的律法而導致災難臨到。他一心追求、一心尋求神的律例典章。所以他的苦難，是因為他謹守遵行神的話語，因為世界與神為敵，世界不喜歡神的法則、抵擋神的律例典章。接著詩人求神「為我辨屈」，就是為他伸冤，求神「救贖我」，即將我買贖回來，求神「照你的話將我救活」，好讓他在苦難中不至於消沉，而是因神的話語活過來！這是他在苦難中經歷從神話語帶來的復興。今天我們若是受苦，受冤屈，感覺沒有人知道、沒人看見、沒人在乎我們的遭遇，但我們可以求神來看顧我們的苦難，並且求神搭救我們。我們在苦難中，也要謹記神的話語，並緊緊抓住神，不斷向神禱告呼求，相信神會按照祂的話語叫我們活過來，這樣我們在苦難中就能經歷從神而來的復興！

詩人又說：「救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例」。所有的惡人都有一個特徵，就是不喜歡神的法則，不尋求、不在乎、不想知道，不願意服從神的律例。這樣的人，無法得著神的救恩。詩人說：「耶和華啊，你的慈悲本為大」，詩人知道神的憐憫是何其廣大，所以他祈求神，「求你照你的典章將我救活」！雖然生活中面對很多的逼迫、攻擊、控告、追趕，和抵擋，但他說：「逼迫我的，抵擋我的很多，我卻沒有偏離你的法度」。屬神的人是會被人逼迫，但詩人沒有因此偏離神的法度，「我看見奸惡的人就甚憎惡」，為什麼？「因為他們不遵守你的話」。當我們看見人不遵守神的話而犯罪，卻無動於衷，說明我們還不夠愛慕神的話語。詩人又求神說：「禰看我怎樣愛禰的訓詞！耶和華啊，求禰照禰的慈愛將我救活！禰話的總綱是真實；禰一切公義的典章是永遠長存。」詩人在此求神看他「怎樣愛禰的訓詞！」就是看他對神話語的愛慕和熱情。所以詩人祈求：「耶和華啊，求你照你的慈愛，將我救活」，就是求神按照盟約的愛使他活過來！而詩人愛神的訓詞，因為「你話的總綱是真實」，就是沒有半點虛假，是全然真實可信的，是絕對的。最後詩人說：「你一切公義的典章是永遠長存」！這是詩人對神話語的認識和稱頌。今天我們的神也同樣看顧我們的苦難，並搭救我們，為我們辨屈。因此今天無論惡人如何的逼迫、抵擋我們。願我們都要堅定的信靠神，愛慕祂的訓詞，不可偏離祂的法度，因為我們的神是公義的神，祂一切公義的典章是永遠長存的！阿們！