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<要為真道竭力的爭辯>

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霞步思 發表於 2021-10-12 22:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<要為真道竭力地爭辯>
讀經「猶1: 3-4」「親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯……。」在猶大書的這段經文中,猶大講到,他原本要以「同得救恩」為題目寫信給信徒,但由於危險的異端正在教會蔓延,他被聖靈催逼,「就不得不寫信」勸告信徒「要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」,就是要信徒為所信的真道爭辯,要竭力持守所信的道,這也是猶大寫本書的目的。這「不得不」說明問題的嚴重性,因為神的聖道,就是 「從前一次交付聖徒的真道」 受到了威脅,教會面臨危險,因此猶大寫此信時的急切心情是:「我想盡心寫信給你們」, 「我不得不寫信勸你們」。而「論我們同得救恩的時候」,不但表示回憶以往的恩典,也說明了猶大與這受書人有共同的關係,同是神的兒女,所以他義不容辭地寫信勸勉信徒,要竭力地為真道爭辯,因為這關乎到生死存亡的問題。這「從前一次交付聖徒的真道」,是指我們所信仰的整個福音內容,這是我們為真道爭辯的重要內容。以「耶穌基督並祂釘十字架」為中心的完備救恩真理,已經「一次交付」給」聖徒。主耶穌在十字架上一次永遠地成就了救恩,這以十字架為中心的聖經真理已經一次永遠地啟示出來。因此任何人再宣稱他領受了「新的啟示」,他就是假教師。所以「從前一次交付的」也表明,神的道,就是聖經,是不能更改的。既不可增加,也不可減少。(啟22:18-19)因此猶大要信徒為「真道竭力地爭辯」,我們就有責任為「真道竭力爭辯」。「竭力地爭辯」是很強的語氣,而且是不能鬆懈的。因為為真道竭力爭辯不是一場容易打的仗,要求我們自己對真道有完備的認識,同時也要洞察撒但的詭計。魔鬼不會去混淆那些假「道」,但是牠會混淆「一次交付聖徒的真道」。這就要求我們必須為這「一次交付的至聖真道」竭力地爭辯,保羅也對提摩太說:「你要為真道打那美好的仗,持定永生。」(提前6:12)

因為主將真道「交付聖徒」,所以每一個信徒都當竭盡全力維護真道,不給假教師有任何的可乘之機。這「真道」也是指聖經的真理,而異端假教師就是更改聖經的真理,所以我們絕對不能妥協、讓步,要為所信的道而竭力地爭辯。但我們自己要先明白神的話語,先札根,先穩固,然後才可以為真道竭力地爭辯。這不單是傳道人的責任,也是每一個信徒應有的責任。可悲的是,現今許多信徒不但自己放棄了為真道爭戰的責任,反而以那些願意為真理爭辯的人為「多事」,這完全是中魔鬼的詭計!現今假教師,更加的泛濫和猖獗,他們進入教會,善於偽裝,他們妥協真理,講真假參半的道理,欺騙糊塗的信徒。他們表面謙和,為隱藏他們的真實目的和動機。因此猶大說:「因為有些人偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰、我們(「我們」或作「和我們」)主耶穌基督」。這裡的「因為」,帶出猶大要信徒「為真道竭力地爭辯」的原因,就是有假教師 「偷著進來」。這些人因為是偷著進來的,所以不容易被人察覺,他們滲進教會,傳播錯謬的道理。這些人歪曲聖經意理,不按聖經所啟示的去認識基督,卻加上自己的私意歪理去塑造耶穌的形象,甚至在祂以外又加上別的權威偶像人物。我們若不熟讀聖經,就容易被迷惑了。但這些離經背道的假教師要受的刑罰是早已經註定的,「自古被定受刑罰的」,他們的結局就是硫磺火湖。經上說:「那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」(啟20:10)

猶大在這裡又例舉假教師的三宗罪,他們是「不敬虔的」人」,他們把神的恩典當作放縱情慾的機會,他們踐踏神的恩典,利用神的恩典去放縱自己的情慾,過著不道德的生活。這些人說,神的恩典這麼豐盛浩瀚,所以不必憂慮,即使是放縱情慾,即使是犯罪,但因神的恩典是浩大的,所以不必擔心,還是能得救的。這些偷進教會裡來的人,就是為了散播這樣的理論,要信徒放縱情慾。有的人甚至說,「我領受了一個新的啟示,神這樣對我說…」。因此我們要特別防備,因為一切關乎生命和虔誠的道,已經賜下,並且是一次交付,是完整的交待,再也沒有所謂與聖經不同的「另外的啟示」,這是我們要竭力爭辯,絕對不可妥協的。還有他們是那些「不認獨一的主宰我們主耶穌基督」的人。可見這些假教師並沒有服在基督屬靈的權柄下,他們表面上雖然是個「基督徒」,實際上卻是背叛祂的權柄,不以祂為主宰,甚至是以魔鬼及他自己的肉體為主宰,使人偏離基督起初的教訓。故此猶大呼籲我們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。

今天魔鬼在教會中所作最利害的工作,不是迫害而是混亂真道。我們若真明白神的真道,聖經的教訓,一旦有假的道理在傳播,我們就會清楚知道,聖靈也會在我們心靈里作工,去警告人這是假道理,並且叫人不要接受,因為這會使教會受虧損,並且把信心不堅固的人引到滅亡的路上。可是今天在教會中,許多信徒對異端假教師的作為視若無睹,對真理的原則漫不經心,對撒但的攻擊袖手旁觀,對屬靈的爭戰麻木不仁。甚至還有信徒認為,為真道爭辯是「生事」,這使那些為救恩真理爭辯的神仆,增加許多的困難。有些信徒以為什麼爭辯都不去理他,就是最妥當,但異端是非常狡猾的,信徒怎麼可掉以輕心?在教會中還有些信徒,以私人恩怨的心勝過維護真道的心,若這人平時和他有所不和,他雖然為真理辯護也會去反對他。或是這人平時和他很好,他講的話不符合真理也附和他,這樣的人是愛護聖經真理的人嗎?基督徒若不愛護聖經真理,不為真道竭力地爭辯,就會在不知不覺中被魔鬼吞噬,這是十分危險的!為此,願我們今天不但要用聖經真理武裝自己,這樣我們才能揭穿異端假教師的荒謬言論,並且可以「為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯」!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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