＜我心渴想神的救恩＞

＜我心渴想神的救恩＞
讀經「詩篇119: 81-96」「我心渴想禰的救恩，仰望禰的應許……」。在詩篇一百十九篇的第十一段中，詩人說：「我心渴想禰的救恩，仰望禰的應許。我因盼望禰的應許，眼睛失明，說：禰何時安慰我？我好像煙熏的皮袋，卻不忘記禰的律例。禰僕人的年日有多少呢？禰幾時向逼迫我的人施行審判呢？不從禰律法的驕傲人為我掘了坑。禰的命令盡都誠實；他們無理地逼迫我，求禰幫助我！他們幾乎把我從世上滅絕，但我沒有離棄禰的訓詞。求禰照禰的慈愛將我救活，我就遵守禰口中的法度。」詩人知道神的救恩是基於祂的「應許」，即祂的話。在舊約中，神的救恩，主要指神要把祂的百姓從奴役中，從被壓迫的狀況中，或其他困境中救拔出來。所以詩人急切地盼望神的應許，以至於「眼睛失明」。他需要從神那裡得著安慰，因此他問神：「禰何時安慰我？」也就是說，他盼望神照著祂的應許，向他伸出拯救之手，救他脫離正在經歷的患難，唯有如此，他的心才能得著安慰。然而即便是在患難中，詩人與神的關係仍是真實而親密的。因為他說自己雖如「煙熏的皮袋」：破舊、被人厭棄，但他仍沒有忘記神的律例。詩人也感嘆人生的短暫，因此他向神發問：「禰僕人的年日有多少呢？」更何況這些日子又是在患難中度過的，所以他希望神快快地審判那些逼迫他的「驕傲人」。因為這些「驕傲的人」，為他「掘了坑」，他們企圖欺騙、陷害他，用謊言引他走入歧途，使他如同獵物落入陷阱中，他們是「不從律法的驕傲人」。儘管落在這樣艱難的處境中，詩人卻作了一個十分重要的宣告：「禰的命令盡都誠實」，意思是，神的命令有著誠實、可靠、正直的本質。因此當驕傲的人以謊言欺騙他、逼迫他，幾乎把他逼到絕路上去了，他也「沒有離棄」神的訓詞。因詩人知道，「離棄」了神的訓詞，才是真正走上了絕路。所以他所求的，是要神的救恩落實在他生命中：「求你照你的慈愛將我救活」，這是對：「我的心渴想你的救恩」的回應。詩人祈求被「救活」，有一個目的，那就是「我就遵守你口中的法度」。

今天作為基督徒，我們也會時常落入艱難的環境，也會經歷患難，甚至會落到靈命的低落與黑暗中。這個時候，我們能做的，也是必須做的，就是像詩人所做的那樣，仰望神的應許，呼求神的救恩，因為唯有神是公義的審判者和真正的安慰者。其次我們要堅信神的命令盡都誠實，這是我們信仰的基礎。神會以誠實待祂的兒女，祂所應許的祂必成就。我們切不要因為人生短暫或人生艱難，就對神失去信心，或對神的作為失去耐心。而是要謹記：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。」（雅各書5:7-8）因此我們今天也都要像詩人那樣，在危難中內心渴想神的救恩，堅信神的應許可靠真實，神的應許都要兌現，並要在神誠實的命令中行事為人，在神行審判的路上等候神公義的彰顯！

在詩篇一百十九篇的第十二段中，詩人首先說：「耶和華啊，禰的話安定在天，直到永遠。禰的誠實存到萬代；禰堅定了地，地就長存。天地照禰的安排存到今日；萬物都是禰的僕役。」詩人雖然還處在艱難的環境中，還沒有得到神的幫助，但他繼續仰望神，當他觀看神所創造亘古不變的日月星辰，他就對神有了更大的信心，於是他對神說：「禰的話安定在天，直到永遠」。因天地都是由神的話造成的，神說有就有，命立就立，因此神的話是穩固堅定的！因為宇宙萬物都是神所造，所以都聽祂指揮，為祂的僕役。詩人在講了神話語永存不變的屬性后，他說到神的「誠實存到萬代」，神的話之所以永不改變，因為神是一位誠實的神。這也是強調神的絕對可靠，永不改變。另外，詩人也宣告了神的「誠實」在祂創造中的彰顯，神「堅定了地，地就長存」，堅定而不動搖。因此「天地照你的安排，存到今日」。「你的安排」，是指萬物都照著神所定的法則運行，一直到如今。之所以如此，因為「萬物都是你的僕役」，都必須聽命於神。這段詩篇也使我們知道神的話與真理的可靠，以至於我們的信仰可以建立在這不能動搖的根基上。今天我們所處的世代，是一個變化多端的世代，文化在變，道德準則在變，科學技術在變，社會制度在變…，連教會中的人心思也在「變」，企圖以扭曲神的話，沖淡神的真理，來順應世界之變，以至於教會世俗化嚴重，無力成為山上的城，照進黑暗的燈。既然神的「話安定在天，直到永遠」，我們就不可隨著世界之風搖來擺去。因為唯有神的話和真理是永不改變的，我們就要持定神的話，靠真理站穩腳步！

接著詩人說：「我若不是喜愛禰的律法，早就在苦難中滅絕了！我永不忘記禰的訓詞，因禰用這訓詞將我救活了。我是屬禰的，求禰救我，因我尋求了禰的訓詞。惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩禰的法度。」這裡詩人說到他自己與神的關係，這是一種牢固的立約關係，這種關係，是借著詩人對神話語的態度表明出來。因為他「喜愛」耶和華的律法，對於喜愛並遵行神律法的人，神會賜下完全的保守，所以詩人說：「我若不是喜愛禰的律法，早就在苦難中滅絕了！」詩人更說，神用祂的訓詞，把他「救活」了，也就是說，神在苦難中用祂的訓詞保守了詩人的生命，因此詩人說他「永不忘記」神的訓詞。然後他就宣告自己的屬靈歸屬：「我是屬禰的」。詩人會做這樣的宣告，是因為他「尋求」了耶和華的訓詞。詩人又提到他遭受苦難的原因：「惡人等待我，要滅絕我。」但詩人沒有說他要如何反抗惡人的所作所為，而是選擇更加超越的人生態度：「我卻要揣摩禰的法度」，這是詩人在苦難環境中對神話語的態度。從這裡我們看到，當詩人遭遇苦難時，他對神的話語沒有任何的厭倦與絕望，而是「喜愛」、「尋求」、「揣摩」和「不忘記」，這是因為他對神的話語有信心。但寶貴的是，詩人平時就一直喜愛神的話，不是危險來到才臨時這樣做。

今天我們也要堅信全部聖經都是神的話，是神無誤無謬的啟示之言。所以越是環境艱難，我們越是不可忘記神的話，越是要依靠神的話語，像詩人那樣「喜愛」、「尋求」、「揣摩」。我們還要像詩人那樣，堅信自己是屬神的人，相信神會用祂的話語，「救活」祂兒女的生命。這種「救活」，也許不是叫我們馬上脫離苦難的環境，但神會用祂的話語堅固我們，扶持我們，安慰我們，使我們心裡滿有出人意外的平安和喜樂！最後詩人說：「我看萬事盡都有限，惟有禰的命令極其寬廣。」詩人這樣的宣告，既是出於神的啟示，也是詩人根據自己的人生經驗而有的領悟。這裡的「萬事」，是指一切的事物，在詩人「看來」，都是「有限」的。而神所啟示的真理，卻是「極其寬廣」的，是無比超越的。既然萬事盡都有限，唯有神的命令極其寬廣。為此，願我們今天都不要把目光放在有限的事物上面，而是要把目光定睛在神的命令上面，並要像詩人那樣，喜愛、尋求、揣摩神的命令，謹守與遵行神的話，因為惟有神的話，不僅極其寬廣，而且安定在天，直到永遠！阿們！