＜大衛以全心稱頌神＞

＜大衛以全心稱頌神＞
讀經「詩103: 1-22」「（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！……。」詩篇第一百零三篇是大衛的詩，這是詩篇中最美麗的一篇詩，因大衛以全心稱頌神，也是歷代聖徒都特別喜歡的詩。在本詩中大衛首先呼籲自己的心來稱頌神：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！」在此大衛兩次對自己的心說：「要稱頌耶和華。」這樣的重覆顯出大衛心中充滿了無限的感恩，也是他對神傾訴的衷曲。因為人的心太容易忘記耶和華的恩惠，人的心面對神和神的恩惠，太健忘、太理所當然了，所以就會忘記「稱頌耶和華」， 「忘記他的一切恩惠」，所以大衛提醒自己的心不要忘記神的「恩惠」。「恩惠」的意思是，不是我配得的，也不是賺得的，而是神白白賞賜的，因此神的「恩惠」我們都當牢記在心。「凡在我裡面的」，是指人的全身心，即一個人的全部。因神的名是「聖」的，所以配受所有的稱頌和讚美。這裡也告訴我們，稱頌神不單是用我們的言語和詩歌，真正的稱頌是出自我們的內心，而且要全心全意的來稱頌祂。正如以弗所書5:19教導我們的：「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心合地讚美主。」

接著大衛就細數神一切的恩惠：「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」大衛在數算神的恩惠時，首先提到的就是神的赦罪之恩，因為只有人的罪孽被除去，神才能與人和好，關係就恢復，神其它各樣的恩惠便隨之而來。這裡赦免你的「一切罪孽」，就是說不管是大罪小罪，信主前犯的罪，還是今天的過犯，我們知道或不知道，明顯和隱藏的罪，神全赦免。神還要醫治你的「一切疾病」，因醫治的主權和時間在乎神，所以我們的疾病有些在今世醫治，有些要等到基督再來的時候才得到醫治，因為到那時，我們身體得贖，信主的人將要得到一個屬天的榮耀身體，不再受疾病的轄制。本詩篇五次提到「一切」：神的「一切恩惠」，人的「一切罪孽」、「一切疾病」，「一切受屈的人」，「一切被祂造的」，說明神的救恩是完備的。大衛又說神還要「救贖你的命脫離死亡」，這「救贖」是神特別的恩典，主耶穌不止是救我們，也贖了我們，還「以仁愛和慈悲為你的冠冕」，成為信徒的標誌和榮耀。「祂用美物使你所願的得以知足」，這「美物」意思是美好、福樂。人是神「為自己的榮耀創造的」（賽43:7），「又將永生安置在世人心裡」（傳3:11）。因此人生並不是只有物質的需要，而是生來就有屬靈的需要，這個需要最終只有神能滿足，因為在祂面前有「滿足的喜樂」，在祂右手中有「永遠的福樂」（16:11）。「以致你如鷹返老還童」，人的肉身是無法返老還童的，但我們有一個屬靈的生命。保羅說我們的「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(林后4:16)只要我們追求那屬靈的，不管年紀多大，身體多衰敗，仍然像鷹一樣，因為靈里的生命並不受身體的衰敗所限制。

大衛又呼召屬神的百姓來稱頌神，因為「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」因為耶和華是公義的，祂就會為一切受屈的人伸冤。摩西知道神的法則，就是公義的法則。以色列曉得神的作為，就是公義的作為。大衛又說神的性情，祂是有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。這正是神在西奈山所宣告的：祂「是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」。（出34:6）神「不長久責備，也不永遠懷怒」，所以祂的管教都是為了造就自己的百姓。這個恩典並非面向全世界所有的人，而是單單賜給被神揀選、與祂立約的百姓。因神所揀選的人也會犯罪和軟弱，甚至陷入敬拜金牛犢的大罪（出32:4）。但祂並沒有「按我們的罪過待我們」，也沒有「照我們的罪孽報應我們」。所以「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕」（哀3:22）。大衛又說到神難測的愛：「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」神對我們的愛是無法測度的，祂除去我們罪惡的深恩，也是過於我們所能想像的。神在為世人所預備的諸般恩惠中，其中最大，也是墮落可憐之罪人所最需要的，就是借著耶穌基督十字架所成就的救贖之恩，這救恩是世世代代蒙恩的聖徒所歌頌的「奇異恩典」！因此所有重生得救的人，都當為自己所得著的這份奇異恩典，存感恩的心，向神獻上稱頌和讚美！大衛又以父親怎樣憐恤他的兒女，說到耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。這是因為神知道「我們的本體，思念我們不過是塵土」。

「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亘古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫：就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。」大衛在此把人比作花草，只是短暫存在。但他說神的慈愛是永恆的，那麼神的慈愛和神的公義，要歸於誰呢？就是要歸於敬畏祂的人，也「就是那些遵守祂的約，紀念祂的訓詞而遵行的人」。最後大衛說：「耶和華在天上立定寶座；祂的權柄（原文是國）統管萬有。聽從祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作祂的諸軍，作祂的僕役，行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！」大衛在此呼喚天使和一切被造之物，一起來稱頌耶和華，將榮耀歸於那坐在寶座上，統管萬有的神。天上的「諸軍」和「僕役」是指眾天使，因為神被稱為「萬軍之耶和華」。大衛與歌利亞爭戰的時候，他對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。」(撒上17:45)大衛還看到將來一切被神造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！在本詩篇中，大衛一開始兩次對自己的心說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！」最後大衛又用「我的心哪，你要稱頌耶和華」來作結束，這是大衛提醒自己的心，要有始有終的稱頌耶和華！在大衛的這首讚美詩里，我們讀到他對神那至深的感激之情，把我們常感受到，卻不能用言語表達對神的感激之情說了出來！所以本詩中許多寶貴的金言，我們要背誦、牢記。今天我們也深知自己原本不配來到耶穌基督的面前，而是靠著神的恩典，祂豐盛的愛和祂的恩惠。為此，願我們今天也都要向大衛那樣，對自己的心說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！」就是要以全心稱頌神，「不可忘記祂的一切恩惠」！阿們！