＜耶和華作王＞

＜耶和華作王＞
讀經「詩99: 1-9」「耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖……。」詩篇第九十九篇是一首讚美耶和華作王的詩，詩人首先說到當「耶和華作王」時，人的反應：「耶和華作王，萬民當戰抖。」那為何「耶和華作王，萬民當戰抖」呢？因為「萬民」沒有把神當作神，不信神，所以不信者因懼怕而「戰抖」。「祂坐在二基路伯上，地當動搖。」這是因神坐在二基路伯上，就像坐在祂的寶座上，這屬天的勢力就搖動屬地的勢力，地就「動搖」。詩人又說：「耶和華在錫安為大，祂超乎萬民之上。他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。你們當尊崇耶和華我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖」。神是從錫安的寶座施行統治，因祂是那位偉大的神，是超乎萬民之上的神，所以詩人在這裡呼籲萬民都要來稱頌祂大而可畏的名：「他們當稱讚他大而可畏的名，祂本為聖。」因神是超越的，祂又是絕對聖潔的，因此人就要尊敬祂，敬拜祂！又因「王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義」，因此若沒有神的憐恤，沒有人能經得住「公平和公義」的審判！所以詩人說：「你們當尊崇耶和華我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖！」因此我們都要認識神是聖潔的，是公平公正的神，並要存敬畏的心來敬拜祂，更要活出聖潔的生活，這樣當耶和華作王時，我們在神面前不會像不信神的人那樣，因懼怕而「戰抖」！

接著詩人說：「在祂的祭司中有摩西和亞倫；在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。祂在雲柱中對他們說話；他們遵守祂的法度和祂所賜給他們的律例。耶和華我們的神啊，禰應允他們；禰是赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們。」這裡詩人講到以色列民中的三個偉人：摩西，亞倫，和撒母耳，說明聖潔的神與祂的子民的關係。因他們都與神保持著親密的關係，所以「他們求告耶和華，祂就應允他們」，他們也遵守神的「法度」和祂所賜給他們的「律例」。然而，神卻不會因為這種關係就姑息、縱容他們。因此當他們犯罪后，神肯「赦免」他們的過犯，神也照樣「按他們所行的報應他們」。同樣基督徒若犯了盜竊罪，只要誠懇認罪，就能獲得「赦免」，但他還是要接受牢獄之災的「報應」。神的目的，是要他從「報應」中吸取教訓，不再犯罪。這就是「赦免」與「報應」的關係。因此神的慈愛並不是人所想象的溺愛，而是守約的、聖潔的、公義的慈愛，祂赦免罪人，卻追討罪惡。神按著自己「有憐憫有恩典」（出34:6）的性情，赦免立約的百姓，神也按著自己「萬不以有罪的為無罪」（出34:7）的性情，管教立約的百姓，絕不放過各人的惡行（民十四28-35）。因此以色列民犯錯，神施刑罰，摩西有錯他就不能進迦南，因為神是聖潔的神。

最後詩人說：「你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖！」詩人再一次呼籲神的百姓：「你們要尊崇耶和華我們的神」，要「在祂的聖山下拜」，「因為耶和華我們的神本為聖！」本詩篇三次提到：神本為聖，這就是說，神是完美無瑕聖潔的神，是超越的神，惟有耶和華神是絕對聖潔的。而神的聖潔對罪人來說是非常可怕的，因他們所有的罪惡都會暴露在神的聖潔之下。罪人若不願悔改，不僅與聖潔的神無份，而且還要受到聖潔的神對罪惡的懲罰。但對信徒來說，神的聖潔是鼓勵我們要活出聖潔，因為聖潔的神，要聖潔的人來崇拜祂！為此，願我們今天都要活出聖潔的生活，並要稱讚神大而可畏的名，要尊崇祂。又要因神是本為聖的，就要敬拜這位聖潔的王！ 阿們！