＜神的慈愛和信實＞

＜神的慈愛和信實＞
讀經「詩89: 1-52」「（以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將禰的信實傳與萬代……。」詩篇第八十九篇是以斯拉人以探的訓誨詩，也是一首彌賽亞詩，更是一首讚美詩。而詩人以探是一位真正認識神的人，所以他首先說到神兩方面的屬性：神的慈愛和信實，因而他以信心宣告說：「我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠。我要用口將你的信實傳與萬代。因我曾說：禰的慈悲必建立到永遠；禰的信實必堅立在天上。」因詩人知道神的慈愛，是堅定不移的愛，神的信實是進一步的保證，祂說過的話必定兌現。所以此刻詩人雖然看到神的百姓黑暗到極點，神的慈愛好像停止了，但他卻要歌唱神的慈愛「直到永遠」，將神的信實「傳與萬代」，這需要何等的信心和屬靈的看見！接著以探從各方面來述說神的慈愛和信實，其中表現在神與大衛所立的約。「我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。（細拉）」這是引自神對先知拿單的預言，是神與大衛所立的約（撒下7:8-16）。大衛肉身的後裔失敗了，但神的約永遠不變，最終將成就在大衛的後裔主耶穌基督身上。「耶和華啊，諸天要稱讚禰的奇事；在聖者的會中，要稱讚禰的信實。在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？祂在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在祂四圍的更可畏懼。耶和華萬軍之神啊，哪一個大能者像禰耶和華？禰的信實是在禰的四圍。禰管轄海的狂傲；波浪翻騰，禰就使它平靜了。禰打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；禰用有能的膀臂打散了禰的仇敵。天屬禰，地也屬禰；世界和其中所充滿的都為禰所建立。南北為禰所創造；他泊和黑門都因禰的名歡呼。禰有大能的膀臂；禰的手有力，禰的右手也高舉。公義和公平是禰寶座的根基；慈愛和誠實行在禰前面。知道向禰歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在禰臉上的光里行走。他們因禰的名終日歡樂，因禰的公義得以高舉。禰是他們力量的榮耀；因為禰喜悅我們，我們的角必被高舉。我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。」

信心使詩人再次想起那立約之耶和華所行的奇事。並且因神的威嚴、主權和性情而歡呼。神的百姓能夠認識這樣一位神，並且歸屬於祂，是何等大的恩典！這裡的「聖者」、「神的眾子」都是指天使，這一大群天使只不過襯托出神的威嚴，沒有一位能與神相比。「禰的信實是在禰的四圍」，形容神的一舉一動、一言一語，都是全然可信的。「海」是古代人類環境中最恐怖、最無法預測的，但也伏在神的主權之下。「公義和公平是禰寶座的根基」，指公義和公平是神治理萬有的原則。因此今天地上一切的不公義和不公平都是暫時的，同時我們也要反省，我們的行為將來在公義和公平的寶座前能經得住審判嗎？「慈愛和誠實行在禰前面」，指神是信實守約的神，無論到哪裡，都有守約的慈愛和誠實相伴。「在禰臉上的光里行走」，比喻蒙神的光照和眷顧。「以色列的聖者」指神。這位偉大的神不是別的神，祂是那位「以色列的聖者」！

「當時，禰在異象中曉諭禰的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。仇敵必不勒索他；兇惡之子也不苦害他。我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。他要稱呼我說：禰是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。我也要立他為長子，為世上最高的君王。我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。」這裡詩人回顧神與大衛所立的大衛之約（撒下七4-16）。這「聖民」指先知撒母耳和拿單。「我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。」指大衛國度的疆界是從地中海到幼發拉底河。「他要稱呼我說：禰是我的父，是我的神」，這正是大衛和神之間親密關係的寫照。大衛完全依靠神，神是他的父和救主。「長子」是特別蒙眷顧，得到特別權利的兒子，所受的管教最多，所得的福氣也最多。「長子」指大衛王，也是預言彌賽亞（來1:6）。而神的應許，「世上最高的君王」、「寶座如天之久」最終將應驗在彌賽亞身上。而論到大衛的子孫時，神說：「倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，背棄我的律例，不遵守我的誡命，我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。」大衛的子孫若犯罪，神「就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽」。結果這事應驗了，猶大人因背逆神被巴比倫所擄七十年，在仇敵手下受苦，這是神用杖管教他們。

「只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。（細拉）」這裡以探說到神的另一個很重要的屬性，就是：神必不背棄祂的約，因為神說：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的…。」這是神說的話，祂不會背乎自己，因神是聖潔的神，是永不改變的神，就像月亮永遠堅立一樣，有諸天作為見證。然而當以探目睹亡國的情形，覺得神忘了祂與大衛所立的約，就對神說：「但禰惱怒禰的受膏者，就丟掉棄絕他。禰厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。禰拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場。凡過路的人都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。禰高舉了他敵人的右手；禰叫他一切的仇敵歡喜。禰叫他的刀劍卷刃，叫他在爭戰之中站立不住。禰使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。禰減少他青年的日子，又使他蒙羞。（細拉）」以探在這裡向神提起祂與大衛所立的約。神既然應許永不廢棄大衛之約，但現實卻正好相反，神竟然「將他的寶座推倒於地」，似乎「厭惡了與僕人所立的約」，這讓詩人很難理解。但神是信實的，祂早已宣告，大衛的子孫若犯了罪，神就要「用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽」。大衛的寶座就暫時空置了，但神的計劃並沒有改變，大衛的王位只是暫時空置，等待彌賽亞基督的來到。

以探又來問神：「耶和華啊，這要到幾時呢？禰要將自己隱藏到永遠嗎？禰的忿怒如火焚燒要到幾時呢？求禰想念我的時候是何等的短少；禰創造世人，要使他們歸何等的虛空呢！誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？（細拉）主啊，禰從前憑禰的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？主啊，禰記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。耶和華啊，禰的仇敵用這羞辱羞辱了禰的僕人，羞辱了禰受膏者的腳蹤。」詩篇將詩人以探這樣問神的禱告寫出來，表明神喜歡人抓住祂與人立的約來祈求祂，甚至來問祂，因為神喜歡人要求祂履行祂在約里所應許的一切。那麼今天我們如何能真知道神的約呢？詩篇25:14告訴我們說：「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」因此只有敬畏神的人，就是尊神為大，一心尋求神的旨意，完全順服神的旨意的人，這樣的人，神要將祂的秘密告訴他，將祂的約指示他。因此我們都要做一個敬畏神的人，這樣我們不但真知道神的約，也更認識神必不背棄祂的約！因著詩人對神的信心，因此他最後說：「耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！」這是詩人最後的讚美，是他信心的表現。因為他知道神的慈愛，是堅定不移的愛，神的信實是祂的保證，祂說過的話必定兌現。而神的慈愛與信實，是本詩篇所歌頌的一個重要的主題。因神說：「只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。」這就是神的慈愛和信實！因此今天我們也要對自己所信靠的神有真正的認識，祂不但是那位偉大的神、是創造、管理這個世界以及天地萬物的神，祂更是那位充滿慈愛和信實的神。今天因著神的慈愛，我們才能夠借著耶穌基督的救贖，得著神赦罪的恩典，更因著神的信實和同在，我們才能夠蒙保守，走在這條蒙福的道路上。為此，願我們今天也都要像詩人以探那樣，要歌唱神的慈愛，直到永遠，要用口將神的信實傳與萬代！阿們！