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<不要愛世界>

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霞步思 發表於 2021-8-25 19:34 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<不要愛世界>
讀經「約壹2: 15-17」「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了……。」在約翰壹書第二章的這段經文中,使徒約翰對那些已經得著救恩的信徒發出警告,命令他們:「不要愛世界」,沒有商量的餘地。這也表示信徒中有人正在愛世界,所以約翰在此警告他們。而這「世界」,就是被撒但所控制的敵擋神的世界,是一個充滿罪惡的黑暗世界,約翰壹書5:19說:「全世界都卧在那惡者手下」。哥林多后書4:4說:「此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼。」約翰福音12:31稱撒但是「世界的王」,這世界是撒但掌權的範圍,所以使徒警告信徒「不要愛世界」。今天我們活在地上,衣食住行都需要物質方面的供應,撒但就利用我們對物質世界的需要,叫我們貪愛這些東西,超過我們的需要,把心放在世界上,讓這些東西霸佔了我們的心,把神在我們心中的地位擠出去,這樣愛神的心就不在我們裡面了。但我們是神的兒女,是神「從世界中揀選」出來的,所以我們要愛父神,不可「愛世界」。主耶穌在馬太福音6:24說:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」所以你不可能討好兩個主人,因為他們把你向相反的方向拉。你不可能向北走的同時又向南走,你不可能愛神的同時又愛世界。所以愛神和愛世界是不能並存的,一個真正愛神的人就不愛世界。一個愛世界的人也必定不能愛神,人心裡面容不下這兩種對立的東西。因此一個人無論自稱自己多愛神,若他愛世界,他就不是一個真信徒,所以你必須在世界和神兩者之間作出選擇。可惜今天有許多人選擇愛世界而不愛神,而在這些人中,有的人以為自己已經得救,但實際上他正走向地獄,因為他們愛世界過於愛神,結局是悲慘的。

接著約翰具體地解釋什麼是「世界上的事」,他說:「因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」而這三樣可以總括世上一切敵擋神的罪惡的事在內。這「肉體的情慾」,在這裡並非僅指男女方面的情慾,也包括人的一切私慾。人類在未犯罪之前並非沒有慾望,但那時人的慾望是順著神的旨意。人類犯罪之後,人的慾望卻隨從肉體的喜好,所以稱為肉體的情慾。一個人當你飢餓時吃東西不是罪,但當你被食慾控制而引致貪吃,偷吃、沒有節制的吃,就是私慾了。貪吃是這樣,貪穿、貪名、貪慕虛榮也是這樣。所以我們做任何的事,只要是沒有節制地貪求,就是放縱肉體的情慾了。肉體的情慾也包括沒有原則、沒有節制地聽那些喜歡聽的事物,就如:吹捧的話、討好的話、嬉笑的語言、荒謬的傳言、男歡女愛的情事等。還有在神所設計的婚姻關係中滿足性慾也不是犯罪,人若犯姦淫,就是放縱肉體的情慾。

這「眼目的情慾」,是指通過眼目使人敗壞墮落的情慾。就如沉迷於看各種色情、荒誕的書刊,愛看有害無益、甚至誨淫誨盜的電視、電影、圖片等。有「眼目情慾」的人,不僅包括愛看色情暴力的東西,也包括眼目喜歡注視名人的生活,也熟悉各種名牌的物品。有這樣情慾的基督徒,若以為自己生活在光明中,實際是生活在黑暗裡。因此信徒要謹慎你的眼睛!不要看那些污穢誨淫的東西,你若起初就一次不去看,它在你的身上絲毫沒有什麼力量。但你若不謹慎自己的眼睛去看第一次,以後你就難免再看第二次,第三次,以至幾十次,幾百次。你的思想因此要變為污穢,你的身體因此要沾染不潔。結果你要墮落在極可怕的深坑裡。有許多信徒只因為貪看淫污的書報,竟弄得精神衰頹,身體贏弱,品德卑污,志氣消沉,一生的事業和幸福都葬送在幾本污穢的書報裡面,這是何等可悲的事!還有許多信徒因為注目在金錢上,心中便充滿了貪慾,兩隻手去拿不義的錢財,兩隻腳向著發財的路跑去。看錢越重,離神越遠。到最後竟至完全離棄了神,陷入魔鬼的深阱,因為貪愛錢財,犯了許多的罪惡。結果不但失去神所賜各樣屬天的福分,而且得著無限的痛苦煩惱。這些人遭遇這樣大的失敗,就是因為他們多注視錢財,多注視那些有錢的人怎樣吃好食物,怎樣穿好衣服,怎樣交際,怎樣宴樂,由看而生羨,由羨而生貪,由貪而生出這些危險痛苦與失敗來。你若要躲避這種危險,就要謹慎你的眼目!

這「今生的驕傲」,就是對於屬世名利、財富、權位的高傲之心,以自己所擁有的事物炫耀於人,輕視不如自己的人,這都是今生的驕傲。還有些人誇耀自己的美色,有些人誇耀他的財富,有些人誇耀他的名譽,有些人誇耀他們的學問。有些人在自己身上找不出值得誇耀的事物,就在兒女身上找。兒女的學習成績,工作職位,家庭財富,他們的配偶等等都成為誇耀的資本。即使自己家裡沒有值得誇耀的,就在親戚中間找,總是能找到可以誇耀、值得驕傲的資本。當我們為著自己的成就自豪,以為一切全是自己的功勞、與神無關而不可一世,便是今生的驕傲。而這些「世界上的事」,「都不是從父來的,乃是從世界來的。」也就是說,這些情慾與驕傲都與神的屬性:聖潔、公義、慈愛、憐憫背道而馳的。這是魔鬼借這些「世界上的事」,毒害神的兒女,奪取他們的心。作為一個已經信神的基督徒,已經被神揀選,從這世界中分別出來的人,就不可仍然與世人一樣的生活方式活。

因此約翰又警告信徒說:「這世界和其上的情慾,都要過去。惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」這句話對我們來說實在是非常的重要和寶貴,因為它使我們認識世界的結局和萬事的結局,以及遵行神旨意是具有最高的價值和永恆的價值。我們若被這都要過去的世界和其上的情慾所吸引了,而失去愛父的心,我們就要失去永遠的福樂,到時後悔就來不及了。因此我們要作出選擇和決定,究竟我們是要追求世界和其上的情慾呢?還是要遵行神的旨意?若我們追求世界和其上的情慾,這是沒有永遠的價值,因為都要過去。然而對墮落的人來說,世界和其上的情慾是可愛的,具有極大的吸引力,似乎有割不斷的關係,很不容易擺脫它的勢力,似乎離了它們就活不下去了。但「凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(加5: 24)所以我們今天活著只能為遵行神旨意而活。可是今天有許多信徒認為,「永遠常存」是將來遙遠的事,因而寧願享受當下,所以就努力地追求增加銀行的存款,盡情的享受,卻不知在地上所有的享受或積聚只不過是暫時的,因為必會過去。所以以「永遠常存」來換取這短暫的世界,實在是愚不可及的。而只有存到永恆的才算得上是真實的。因此今天我們一生中無論做什麼事、學業、事業、婚姻、事奉等等都當尋求神的旨意,並要遵神的旨意而行,因為「惟獨遵行神旨意的,是永遠常存」。而我們都知道這世界滿了罪惡和情慾,它不但要過去,並且還要等候神的審判!為此,願我們今天不但要認識世界的結局,並且還要遵行神的旨意,順服神的命令:我們要愛父神,「不要愛世界」!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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