神秘、壯闊――15件古埃及神秘瑰寶

　　

　　金字塔

　　論及人類文明建樹時,人們首先會想到古代埃及的金字塔,它是人類幼年時代最偉大的成就之一。金字塔把王權和神權的穩固強烈地表現了出來,縱使今天大地上早已沒有古老的埃及王國,可是金字塔雄風猶在,人們在它的面前依然會感到渺小和卑微。

　　在離開羅不遠的基澤地方平坦廣闊的沙漠上,聳立著許多體積龐大、高聳入雲的金字塔,最高的胡夫金字塔高146.5米,它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。

　　金字塔現在只有137米高,底邊各長2306米,佔地53公頃,用230餘萬塊平均重約25噸重石塊砌成,塔身斜度為51°52′。

　　金字塔的構思反映古埃及人的信仰。他們相信高山、大漠、長河都是神聖的,法老王被宣揚為自然神。於是通過審美就把高山、大漠、長河的形象的典型特徵賦予王權的紀念碑,在廣闊的大漠中金字塔顯得高大、穩定、沉重、不可動搖,單純、簡潔,雄偉壯觀。它帶著強烈的原始性,彷彿是人工堆壘的山岩、混沌未鑿。它的形象和尼羅河的風光十分協調,大漠孤煙。長河落日,何其壯闊。

　　

　　獅身人面像》

　　在僅次於胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的東面，

　　伏著一尊巨大的獅身人面像，它面朝著東方，似乎在向初升的太陽行注目禮。當年希臘的旅行家們走到這兒，不禁大叫起來：「斯芬克司!」斯芬克司是希臘神話中的怪獸。其實獅身人面像在希臘神話產生之前就已經存在一千多年了。它和金字塔共同顯示了法老生前的無上權威以及死後的靈魂不滅。

　　這個巨大的、身子蜷縮著的巨像，是在一個軟石灰石小丘的基礎上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁，更為法老的陵墓增添超人間的威儀和神秘感。獅身長240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。這種創造起源於圖騰崇拜：把某種動物當成祖先或神加以崇拜，再把法老的面容雕在這種動物身上，這就意味著法老是神的化身，藉以顯示無上權威。

　　這是人類第一件巨型雕像，僅人面部就有5米長，耳朵有3米。這座巨大塑像是偉大的科學和藝術成就的結晶。由於雕像過於龐大，在雕作過程中首先要重視的是整體藝術效果，不可能對形象細部精雕細刻，因此這座巨像的造型手法極其簡練、概括，達到一定程度的寫實，充分顯示了古代埃及雕刻家們的高超技藝。

　　

　　《彩陶女神》

　　埃及史前文化豐富，

　　在尼羅河流域以耕織為主的農業部落很早就已形成，由實用發展起來的制陶工藝也趨發達。現今所見最早的作品是阿姆拉提時期的彩陶塑女像。這是立像，28厘米高，雙手高舉向內捲曲，頭很小成蛋形，無眉目秀髮，上身裸露，胸前垂掛兩隻嬌小、對稱的乳房，細腰寬臀，以起伏變化的曲線構成洗鍊、單純的人體，腰際以上著棕紅色，可能是赤裸的膚色，下身呈灰褐色，像是穿著簡潔的裙子。從高舉的雙臂，隨勢彎曲的姿勢看，好像在翩翩起舞，整個形象給人以生動活潑的動感。

　　從這尊陶塑女像看，遠古埃及的雕塑造型自由奔放，重整體造型，藝術語言簡練概括，大膽捨去一切人體細節，單純到接近抽象，如今看來頗有現代感。

　　

　　《拉蔌荷特普及妻諾佛列特像》

　　拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子，

　　他和妻子諾佛列特的坐像集中體現了埃及王族的雕像規則：人物正襟危坐，雙腿並齊，男子右手橫陳胸前，左手置於膝上；女子雙手護胸，面容平靜嚴肅，沒有性格的刻畫和情感的流露。古埃及王國時的雕像常常是這樣。

　　王子除短褲外全身裸露，肩闊胸厚，肌肉豐健，蘊含著征服一切的力量，皮膚呈棕紅色，可能是因為男子常常出征和常受日晒雨淋。女像則為淡黃膚色，嬌嫩白皙，這是由於長期閨房生活養成的。這兩尊像各有不同的美感。王子具有力的健美，妻子主要呈現出純潔的柔美：清秀的面容兩邊分列濃密短髮，身著白色連衣長裙，猶如曹衣出水，透現出豐腴圓渾的肉體，酥胸前突現一雙豐乳，整個體態造型富有對稱的勻衡美。雕刻的藝術語言極為簡練，於概括中見剛柔變化，可謂古王國時期審美理想的典範作品。

　　

　　《國王與王妃像》

　　這是古王國第四王朝時期法老王門考拉和王妃雙人立像。

　　國王夫婦並肩而立，

　　都是左腳略向前邁出半步，但沒有行進的動勢，全身的重心仍落在兩隻腳上。在埃及雕刻中從未表現過把全身重心放在一條腿上，而另一條腿輕輕地離開地面的人物，這種站立姿式增強了安定穩固的感覺。國王兩臂垂直，雙手握拳，以表示力量的集中; 王妃左手彎曲放在國王左胳膊上，右手臂摟抱著國王的腰,這是埃及夫婦像的標準格式。儘管立姿呆板，但人物的面部隱露微笑的表情還是生動的。雕刻家對男女軀體作了不同的對比處理，通過薄而緊身的長衣刻畫出女性柔軟起伏的曲線和優美的體形,而國王在埃及雕刻中則是永遠年輕而理想化的軀體.

　　

　　《村長像》

　　埃及肖像雕刻中的法老和王公貴族雕像，

　　按宗教規則嚴格遵循「正面律」程式，所以這類雕像的姿態和表情都較僵化呆板，神性多於人性。但是身份低賤的人物的雕像就很少受這種程式的局限，更多偏重於生活形態的寫實。這類人物大多是作為俑陪葬的，比較傑出的有《村長像》。

　　這件木雕立像高110厘米，屬第四王朝作品,原名叫卡別爾王子。當時，王子作為王家族莊園的管理者，類似工頭的地位，在田間監督奴隸勞動，兼及組織人力築壩修水渠,據說這件雕像出土時一個旁觀者驚叫道：「這是我們的村長。」事實上他也像個村長，他那肥頭胖腦的神氣使人聯想到一個忠於主子、欺壓奴隸的鄉村小吏的典型。

　　

　　《書記像》，

　　這件雕像的姿式動作和表情更加接近生活的真實。書記是記錄主人言詞的小吏，沒有地位，所以不受王族雕像程式的約束。雕像刻畫出這個書記在聚精會神地聽主人講話，準備記錄的動作神情。雕像造型寫實，對人物結構的處理絲絲入扣而不瑣碎，這是第五王朝最生動的作品。

　　

　　《阿門哈特的石碑》

　　這是古埃及中王國第十一王朝(公元前2000年)時期彩色浮雕作品。彩色浮雕類似於立體繪畫，

　　形象微微凸出於壁面，外輪廓仍勾線填色，背景空白處陰刻象形文字以表達畫中含意。畫中人勾肩搭臂形成一個整體。人物和景物都被置於一個平面，在一條水平線上進行構圖安排，極富裝飾性，造型程式化富有簡練概括單純的美感。

　　

　　《戰 士》

　　在中王國時期的墓室里還流行一種小型的木製雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一個將軍墓中發現的有80個戰士組成的隊列雕像，

　　像高40厘米，有弓箭手和槍盾兵。其中的弓箭手是來自努比亞的雇傭軍。

　　群雕列隊戰士被表現在行動之中，身體裸露，健壯有力，只是在每個人的腰間系有硃色褲式短裙，個個神勇善戰，很有生活氣息。

　　

　　《阿門哈特三世的斯芬克司像》

　　又叫塔尼斯的人面獅身像，

　　長220厘米，被確認是阿門哈特三世的雕像，在埃及同類雕像中，它是別具一格的，在於人的臉上長出了獅子的耳朵，並用厚厚的鬣毛把頭、胸、肩包了進去，從而增強了頭部渾厚凝重的效果，充分顯示了莊嚴威武的力量。

　　

　　《阿門哈特三世像》

　　阿門哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。他治世48年間大興水利工程，

　　開發莫里斯人工湖，樹立紀念巨像，建築神廟和迷宮，頗有建樹。

　　阿門哈特雕像是中王國時期雕刻的最高成就代表，它反映了這個時代的精神特徵。在古王國時期那種絕對的威嚴觀念已經開始削弱，開始注重人物的情緒刻畫。

　　

　　《室外法老像》

　　埃及法老是神的化身，

　　除了在陵墓和王陵廟宇中供奉法老石像外，埃及人還在全國的廟宇中供奉法老石雕像。到十八王朝時建築同雕塑緊密配合，法老的雕像被放到了門外，為了讓大眾也能目睹。由於建築物越造越大，法老的雕像也越來越大。在拉美西斯二世統治下的埃及帝國，一些巨大的石像有的竟高達65英尺。辯證法告訴人們，任何事物發展到頂峰時就意味著開始衰落。從下一代法老起，埃及的權威開始敗落，埃及雕塑的傳統形式也隨之衰落。但是古埃及的文明卻開始經過克里特島影響到歐洲，首先是古代希臘。

　　

　　《神殿浮雕》

　　公元前525年波斯帝國征服了埃及，

　　淪為波斯的一個省。前332年，馬其頓亞歷山大征服了波斯又佔領了埃及，從此埃及處於外來民族的統治，藝術從此進入希臘化時期，公元前30年埃及淪為羅馬帝國的一個行省，從這時起古埃及歷史宣告結束。

　　這塊浮雕是埃及托勒密王朝(公元前304年―公元前30年)時期作品。浮雕表現的是女神為國王戴上兩重王冠，宣揚了「王權神授」的意思。浮雕遵循傳統造型方法，薄衣緊貼裹著身體，表現出女神身體曲線變化美

　　

　　《裝飾門》

　　上埃及國王美尼斯統一了埃及，

　　建立了埃及歷史上第一個王朝。古王國的歷史是從第三王朝開始到第六王朝。(公元前2780―公元前2280年)這件《裝飾門》是第五王朝時期作品。

　　這件裝飾門實際上是一件木刻作品，門的三面刻滿了象形文字和立於兩側的男女立像，門楣上有男女相對而坐，均以對式結構，十分莊重美滿和諧。

　　

　　《涅菲爾蒂像》

　　據說世界雕塑史上有兩位最美的女子雕像。一是法國盧佛宮的《米洛島的維納斯》，

　　一是柏林國家博物館里的《涅菲爾蒂》，她比米洛維納斯要早1500年左右。這兩尊塑像都是無與倫比的。

　　《涅菲爾蒂》雕像的寫實技巧極高可達亂真之境，人們很難相信這竟是出自3500年前奴隸藝術家之手。涅菲爾蒂是十八王朝法老王阿赫那東之妻。史稱阿赫那東是勇敢大膽的改革家，他竭力削弱宗教對王權的控制，擴****老王的世俗權力，這種重世俗人生權利的改革，對藝術創作產生了很大的影響，使藝術減少了神性而充實了生活和生命的氣息。正是從這個時期開始，埃及藝術才逐漸擺脫僵化程式，趨向生動活潑的現實主義，《涅菲爾蒂》雕像就是這個時期的傑出代表。

　　埃及肖像雕刻是作為死者的替身而創作的，所以雕刻家竭力追求雕像的逼真。為了達到酷似，還經常從死者身上印下面模，直接翻置雕像，然後再仔細加工。埃及雕刻家經過這種長期的訓練和探索，掌握了極高的寫實技巧。

　　據說涅菲爾蒂王后在古埃及具有傾城傾國的美貌。這尊雕像在幾千年之後的今天還令人心醉神迷。當然，與其說是驚嘆王后的美，倒不如說是折服藝術家的天才。雕塑家表現了一個美麗的東方女性的典型，長圓型的面孔，五官端正，線條柔和清秀，修長的頸項，變化微妙的曲線構成莊重、優雅的儀態，體現出埃及人對女性美的理想。

　　為了創造形象的真實感，雕像施加了色彩：淺紅色的膚色，濃黑的眉毛和深紅的雙唇，顯得美麗而又雅緻。雕刻家十分重視傳達人物心靈的眼睛的製作，據史料稱該像的眼睛是用銅料鑲邊，雪花石膏填白，並用下面墊了一塊磨光的黑檀木的水晶石做眼球，使雙目極富神氣，顯得非常明媚動人。她那色彩優雅的高冠和胸飾具有極高的工藝裝飾性，從這一形象可以見得古埃及文明的程度。[/COLOR]