＜詩56-57篇＞

「詩56-57篇」「（非利士人在迦特拿住大衛。那時，他做這金詩，交與伶長。調用遠方無聲鴿。）神啊，求禰憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我……。」詩篇五十六篇是大衛的金詩，金詩就是非常珍貴的詩。本詩標題中的「調用遠方無聲鴿」，是詩歌的一種曲調。這篇詩的背景記載在撒母耳記上21: 10-15中，大衛為了躲避掃羅的追殺，逃到非利士五城之一迦特：「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：『這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬嗎？』大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。」大衛在這種景況中雖然懼怕，但他仰望神的憐憫，因此他呼求神說：「神啊，求你憐憫我。因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。我懼怕的時候要倚靠禰…。」此時大衛的處境十分艱難，所以他知道自己需要神的「憐憫」，他也相信神必定會「憐憫」他。這裡兩次提到「吞」，可見仇敵日日在等機會要害他。「終日攻擊欺壓我」，表示敵人的陷害是日以繼夜、經久不息的。「攻擊我的人很多」，表示陷害他的不僅掃羅一人，可能還有很多落井下石之人。大衛在危險中雖然懼怕卻沒有灰心，心裡反而因著神的光照而明亮起來，因此能歌唱：「我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」「血氣之輩」，是強調無論敵人多麼兇殘，但在神的面前，只是脆弱的血氣之輩，他們不能加害於神的僕人。而大衛對神的「倚靠」，是建立在神的話語上，因為神話語句句真實，不會落空，故此他說：「我要讚美他的話」。接著大衛控訴敵人的兇殘：「他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落。」大衛的敵人將他的話蓄意曲解，千方百計的想辦要法害他，要把他置諸死地。但大衛相信，那些故意作惡的仇敵，沒有一個人能夠逃脫神的審判，祂要在怒中「使眾民墮落」。「眾民」指大衛的仇敵，包括外邦人。謀害大衛的掃羅、非利士人都不是他私人的仇敵，而是神的仇敵。

大衛又回憶過往的經歷：「「我幾次流離，禰都記數；求禰把我眼淚裝在禰的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。」大衛回想過往的日子：每一次「流離」，神都會「記數」。於是他向神祈禱：「求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？」皮袋」是猶太社會中一種極為常見的生活用具，以羊皮縫製而成，用以盛水、酒或者牛奶。大衛堅信，他的經歷都被神數算，他仰望神的「眼淚」都被神裝起來，一一記在冊上。「神幫助我，這是我所知道的」，這不只在頭腦中的「知道」，更是經歷中的「知道」，只有這樣的「知道」，才能讓他在遭遇患難和壓力中緊緊抓住神的恩典和保守。因此他重申自己的信念：「我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠耶和華，我要讚美祂的話。我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」這是第4節的副歌。最後大衛說：「神啊，我向禰所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給禰。因為禰救我的命脫離死亡。禰豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？」此時大衛還沒有脫離非利士人的手，但他的心中已經有平安，因為他已經在信心中看到神已經「救我的命脫離死亡」，是指肉體的生命免於死亡或其他危險。「救護我的腳不跌倒」，指在所行的路上不走錯路、彎路。「使我在生命光中行在神面前」，是指生活中時常有神的同在和引領。因此他「要將感謝祭獻給禰」。如果你正遇到大衛所遭遇的，不必悲傷絕望，而是要效法大衛，倚靠那位愛你的神！

詩篇第五十七篇是「（大衛逃避掃羅，藏在洞里。那時，他作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）神啊，求禰憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠禰。我要投靠在禰翅膀的蔭下，等到災害過去……。」本詩篇也是大衛的金詩。這「調用休要毀壞」是曲調名，詩篇57-59，75都以此為題。本詩篇的背景是大衛在逃避掃羅，藏在洞里時所作的詩，這記載在撒上22: 1-2: 「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞…。」本篇和三十四、一百四十二篇都被稱為「洞中之篇」。當時大衛身處危難中，因此他呼求神：「神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」大衛接連兩次呼求神的「憐憫」，是因為敵人過於兇殘，內心過於痛苦。但他也表達了自己對神的態度：「因為我投靠你」。大衛非常清楚，假若沒有自己的「投靠」，就沒有神的「憐憫」。他也堅定的相信，自己遭遇的「災害」是短暫的，神必定使之儘快「過去」。大衛又以對神的兩個稱呼：「至高的神」，「為我成全諸事的神」，表達他的信心。「成全」就是成就，神會成就他向祂所求的，所以他堅信，當「那要吞我的人辱罵我的時候」，神從天上必施恩救他，也必向他發出慈愛和誠實。接著大衛說：「我的性命在獅子中間；我躺卧在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。神啊，願禰崇高過於諸天！願禰的榮耀高過全地！」由此可以看到，在洞外搜索大衛的人非常之多，他們將他團團圍住，有如被投入獅子的巢穴和烈火中，因掃羅用盡各樣的方法要將他置於死地。「牙齒像槍，像箭」，描述了敵人在行動方面的攻擊。「舌頭像鋒利的劍」，描述了敵人在言語方面的攻擊。但當他「藏在洞里」、眼目在「獅子」和「烈火」中間仰望神的時候，就能看到神的權柄仍然「過於諸天」，神的榮耀依舊「高過全地」，祂始終掌管一切。因此無論身處何種境遇，只要堅信神絕對的主權，就能獲得勝過苦難的力量。

「他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）」因大衛相信神的權柄「過於諸天」，就在此宣告，他的敵人已跌進他們自己的陷阱，從自己的惡行中得著報應。因此大衛以一顆堅定的心唱詩：「神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。主啊，我要在萬民中稱謝禰，在列邦中歌頌禰！因為，禰的慈愛高及諸天；禰的誠實達到穹蒼。神啊，願禰崇高過於諸天！願禰的榮耀高過全地！」大衛以信心的眼光展望敵人的敗落之後，他的信心更加堅固。這裡的兩個「堅定」，意思是我的心沉著堅定。重獲深信不疑的信心之後，大衛便開始「唱詩」和「歌頌」，且立志在列邦中歌頌神：「我要在萬民中稱謝禰，在列邦中歌頌禰」，因為這位神是配得如此被高舉於列邦之中！此時藏在洞中的大衛，心思早已離開眼前的那點難處，翱翔在「諸天」和「穹蒼」之間。借著「獅子」和「烈火」，他已經經歷了神的「慈愛」和「誠實」，知道諸天和全地都在祂的權柄之下，因此他再一次說：「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」惟願我們今天也都要像大衛那樣，當我們遭遇危難時，要看見神必向我們施恩、向我們發出祂的慈愛和誠實，這樣我們就要堅定倚靠神，並且每天早晨醒起，以我們的全人來稱頌神！阿們！