＜耶和華啊，我投靠你＞

＜耶和華啊，我投靠禰＞
讀經「詩31: 1-24」「（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，我投靠禰；求禰使我永不羞愧；憑禰的公義搭救我……。」詩篇第三十一篇是大衛的詩，是他在極度危難中寫下的詩歌，所以大衛首先向他所投靠的耶和華呼求：「耶和華啊，我投靠禰；求禰使我永不羞愧；憑禰的公義搭救我。求禰側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障……。」從這裡可見，大衛已面臨性命危急存亡，但他首先想到的是「投靠」神，因為他知道投靠在耶和華裡面，是他唯一的保護和安全。大衛還知道神僕人的仇敵並也是神的仇敵，所以神絕不讓自己的名受仇敵羞辱，祂必然會親自對付仇敵，使自己名下的人「永不羞愧」。因此大衛求耶和華快快救他，並作他的磐石和保障。大衛在危難中全心投靠神、求告神，所以本詩篇出現十一個「求」字，表達了他心情的迫切。聖經中許多人在危難之中，都引用這篇詩來禱告：約拿的禱告引用了第六節（拿6:8），耶利米的禱告引用了第十三節（耶2010），而第五節成為主耶穌在十字架上最後的禱告（路23:46）。今天我們有時也會落在危難的環境中，也會被冤枉，誰能幫我們呢？豈不是這位公義的神嗎？因此我們也要投靠在神裡面，因祂是我們唯一的保護和安全，我們就要求神「作我堅固的磐石，拯救我的保障」。如果我們確信神是公義的，在危難時，我們就要全心全意的投靠祂。如果我們認定神是慈愛的，祂愛我們，知道我們的痛苦，我們就要求告祂。問題是，我們真的認識我們所信的神嗎？我們真的如此相信嗎？但大衛說：「因為禰是我的岩石，我的山寨；所以，求禰為禰名的緣故引導我，指點我。求禰救我脫離人為我暗設的網羅，因為禰是我的保障。」
在此大衛陳述了他的信心，並充滿信心地宣告：耶和華是他的岩石、山寨和保障，必引導他脫離危難。同樣今天當仇敵為我們設下「網羅」的時候，神卻成為我們的「保障」，負責保護一切屬祂的人。我們就要求神「為禰名的緣故引導我，指點我」。

因大衛堅定地信靠耶和華，所以他說：「我將我的靈魂交在禰手裡；耶和華誠實的神啊，禰救贖了我。」大衛在面臨性命危急存亡之時，他極其挂念他的靈魂，而且他認為能為靈魂所做最好的事，就是把它交在神的手裡，因他知道他死的時候靈魂要回歸到神那裡去的神，這也顯示出他對神全然的信靠。當初神在造人的，將生氣吹入他的裡面，「他就成了有靈的活人」，因此人的生命全在乎他裡面的靈，而肉體的死亡，是指靈魂與身體的分離。主耶穌被釘在十字架上，最後也說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡。」這是將離世的主對父神的完全信靠。司提反在被石頭打死，殉道之前呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」這也是他對主耶穌完全的信靠。我們今天也要有司提反那樣的信心，並要知道，主耶穌看我們的靈魂是何等寶貴，以至於祂甘願替我們的罪而死，使我們得著永遠的生命！大衛又表明：「我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。我要為禰的慈愛高興歡喜；因為禰見過我的困苦，知道我心中的艱難。禰未曾把我交在仇敵手裡；禰使我的腳站在寬闊之處。」大衛表明他「恨惡那信奉虛無之神的人」，同時他自己卻要「倚靠耶和華」。世界上沒有真正的無神論者，因為人在難處中總需要「倚靠」點什麼。人若不肯「倚靠耶和華」，必然會「信奉虛無之神」，比如：偶像、財富、權力、知識、健康、美貌…。而大衛即便在危難中，他仍然認知神的公義與慈愛，所以他「要為你的慈愛高興歡喜」。又因神「見過我的困苦，知道我心中的艱難」，大衛就知道神必以的祂「慈愛」來搭救他，就不會將他「交在仇敵的手」，而是使他的「腳站在寬闊之處」。

接著大衛講到他艱難的處境：「耶和華啊，求禰憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為嘆息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗，四周都是驚嚇；他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。」大衛因為認識他所信的神，就將自己的苦況向祂傾訴，求神憐恤他。而他由於苦難纏身，不由時常哭泣，以致眼睛受到創傷，繼而引來整個身體的不適，心靈失去安寧，「生命」在「愁苦」中「消耗」，「年歲」在「嘆息」中「曠廢」，「力量」在「罪孽」中「衰敗」…，這些經歷都是心靈中難以撫平的傷痛。而且鄰舍形同陌路，他們明明熟悉他，卻故意在他遭難時遠離他、冷落他，「被人忘記」，「無人記念」，的確是件令人痛心的事情。還有一些不明真相的同胞也加入攻擊他的群體當中，他們竟然「一同商議」，攻擊一個與他們沒有任何利益衝突的人。面對如此之多的苦難，怎能不叫他傷心？而被人羞辱、躲避、忘記、讒謗、驚嚇、攻擊、謀害，也是信徒正常的經歷。但神樂意我們借著傾述來親近祂、仰望祂。所以我們「被人忘記」，並沒有多大關係，我們應當關心的是不要被神忘記。當我們「被人忘記」的時候，只要看到「禰是我的神」，就不必再擔心「無人記念」。

大衛在這樣艱難的處境中，在這種內外交迫之中，他仍說：「耶和華啊，我仍舊倚靠禰；我說：禰是我的神。我終身的事在禰手中；求禰救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求禰使禰的臉光照僕人，憑禰的慈愛拯救我。耶和華啊，求禰叫我不至羞愧，因為我曾呼籲禰；求禰使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞而無言。」儘管大衛向神傾述痛苦，但是當他的眼目從「急難之中」再次轉向神、看到「禰是我的神」的時候，他就發出極大的信心說：「你是我的神，我終身的事在你手中。」大衛一生經歷許多的苦難：年青時被掃羅王忌恨追殺，四處躲逃。晚年遭兒子背叛，倉惶逃亡，這樣慌慌不定的人生，若是別人，可能早已喪膽消沉。但大衛在苦難中，更加經歷到神大能的膀臂保守他，神眷顧的手引導他走義路，神大能之手把他從患難中拯救出來。所以他領悟到，他終身的事都在神手中。每個人終身的事自己都不曉得，也不能掌握，雖然人可以自己設想、計劃、圖謀、努力，但並不能由自己決定，也無法事先料到，會有什麼遭遇、禍福，以及一切境遇情況均不得而知。但我們知道一件事，就是「我終身的事在神手中」。我們就當把一切事情完全交託在神的「手中」，神必能救我們「脫離仇敵的手」。如果我們不肯放手，總是想把事情掌握在自己的手中，就只能靠自己去對付「仇敵的手」。

「敬畏禰、投靠禰的人，禰為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！禰必把他們藏在禰面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子里，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。至於我，我曾急促地說：我從禰眼前被隔絕。然而，我呼求禰的時候，禰仍聽我懇求的聲音。」大衛相信神對敬畏祂的人，必把他隱藏起來，不致遭害，不被口舌爭鬧所困擾。雖然環境還沒有改變，但大衛的心眼因看到神為他「所積存的」、「所施行的恩惠」，因而高聲讚美神！「急促地說」，表明大衛驚惶地以為已經從神眼前「被隔絕」，然而只要他一呼求，卻發現神「仍聽我懇求的聲音」。許多的時候，我們也像大衛一樣，在神面前幾乎要絕望了，但其實神還在垂聽，因為「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己」（提后2:13）。最後大衛呼籲：「耶和華的聖民哪，你們都要愛祂！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」大衛呼籲神的百姓「都要愛祂」，要所有倚靠神的人都能「要壯膽，堅固你們的心！」這是他在「急難之中」，經歷了神的恩典而作出的見證和邀請。嘗過神恩典滋味的人，怎能不「愛祂」呢？「我們愛，因為神先愛我們」（約壹四19），不愛神的人，是因為還沒有在經歷中真正體會到神的愛，所以還不夠認識祂。而詩篇第三十一篇，是詩人大衛在危難中寫下的詩歌。雖然身心交瘁，但他信心堅定，惡劣的環境不但絲毫沒有損害他的信心，而是促使他有了「耶和華啊，我投靠禰」、「我將我的靈魂交在你手裡」，並且發出極大的信心說：「你是我的神，我終身的事在你手中。」為此，願我們今天都要認真閱讀本詩，我們就會從中獲得勝過一切逆境的信心，這樣我們在危難中，仍然堅心交託，相信終生之事都在主的手中，因此我們就要稱頌祂！阿們！