＜要到幾時呢？＞

＜要到幾時呢？＞
讀經「詩13: 1-6」「（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，禰忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？禰掩面不顧我要到幾時呢？……。」詩篇第十三篇是大衛的詩，是他在受苦時的禱告，所以他一開始就求問神：「耶和華啊，禰忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？禰掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」大衛在此四次呼喊「要到幾時呢？」表達他在極度的困境中的傷痛，他已不能再忍受了，所以以為神「忘記」他，甚至「掩面」不顧他。「忘記」表明神不是刻意的，但「掩面不顧」似乎是刻意讓他掉在現今的困境中。倘若神真的「掩面不顧」，真是件很可怕的事，因為神已把祂的恩典收回，讓他掉在無助的絕望中，這是何等的凄慘。因大衛在困境中看不見轉機而感絕望，所以他連續問：「要到幾時呢？…要到幾時呢？」顯明他的忍耐程度已到極限。難道神真的掩面不顧他嗎？當然不是，大衛也明白這點，但他覺得自己的苦難似乎沒有盡頭。那麼大衛到底落在怎樣的苦難中呢？撒母耳記上21-27章記載了大衛前後將近十一年的時間都在逃亡，他被誰追殺？就是當時以色列的國王掃羅。大衛成為一個逃犯被掃羅逼迫和追殺，一次又一次驚險地躲掉掃羅的搜捕，一段時間他以為風平浪靜安全了，但是不斷有人告密揭發他的行蹤，掃羅就追來、他又逃。大衛曾經躲到曠野，隱密的樹林，也曾經藏在山洞裡，整個以色列地他都跑遍了。最後實在走投無路，他想到一個最安全的地方，就是以色列的敵國非利士，結果非利士的亞吉王收留了他。本詩篇就是大衛在非利士寫的。然而「要到幾時呢？」這也是人類一個永恆的問題，當我們長期忍受苦難，不明白神為什麼遲遲不來拯救時，也會問神：「要到幾時呢？」在我們的生活經歷里，患難與痛苦似乎總是如飛一般的來到，但它們的離開，總是姍姍遲行。就如疾病臨到很快，康復卻需相當的日子。悲傷的事常常不請自來，來了后卻很難離開。我們在世上，經歷這種令人沮喪的事，實在太多了。因此我們也會以為神忘記我們，掩面不顧我們。我們也會在痛苦和患難中，常問神：「要到幾時呢？…要到幾時呢？」這主要的原因是我們都有自己的時間表，而且期待神會配合我們，我們希望神馬上解決我們的難題，達成我們的願望，但神的回應很多時候總是再等一等！而且神早已告訴我們﹕「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」因此我們都要記住，神既是我們的神，祂必定不會忘記我們，也不會掩面不顧我們，這樣我們在困境中與其「心裡籌算，終日愁苦」，不如轉而禱告神，等候神。

所以當大衛把他心中的感覺抒發出來后，他就從求問神轉為呼求神：「耶和華我的神啊，求禰看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」可見大衛不再覺得神忘記他，掩面不顧他，而是求神「看顧」他，「應允」他，求神使他「眼目光明」。而大衛求神使他的「眼睛光明」，這是他走出憂愁苦悶，勝過苦難的關鍵。因為這樣他就能看清神的引導，看見時候到了，神必要施行祂奇妙的拯救。當大衛有這樣的看見時，他心裡不再愁苦失望，不再沉睡至死。他也不再緊盯自己的問題，而是轉眼單單仰望神。他的仇敵也不致說：「我勝了他」和「在他搖動的時候喜樂了」。因此今天當我們遭遇苦境，活在愁苦中，也要求神使我們的「眼目光明」，這也是我們走出愁苦的關鍵。因為這樣我們就不會看外在的環境，遭遇，而是透過我們屬靈的眼睛，看到神與我們同在，看到神看顧我們。這樣我們便不會沉淪至死，更不會被苦難打擊，而是在苦難中，眼睛單單仰望神，完全的倚靠祂，我們就能得著神恩典的引領！

大衛在禱告祈求之後，他的問題雖然還在那裡沒有解決，但他已不再重複說：「要到幾時呢？」，而是說：「但我倚靠禰的慈愛；我的心因禰的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」大衛轉變了，因他知道神是慈愛的神，他就下定決心倚靠神的慈愛，用信心看見神將要施行的救恩，看見神是用厚恩待他。所以雖然「救恩」還沒有臨到，但大衛已經「快樂」，因為他不是一昧地訴苦，以致沉浸在苦難中不能自拔，而是將自己的重擔卸給神，然後專心仰望神的慈愛，用信心歡呼快樂，向神歌唱。大衛的詩常常開口是嘆息，最後卻因仰望神而喜樂「歌唱」。惟願我們今天都要像大衛那樣，若是我們為了愛主，和行走祂的道路而遭受重重苦難，切不可灰心，我們都要倚靠神的慈愛、看見祂的救恩，看見祂真是用厚恩待我們的神，這樣我們就要用信心歡呼快樂，向神歌唱！阿們！