若不愛國，何來愛港？ 港人治港，必須是愛國者治港

生於斯，長於斯。愛國體現了個人與祖國的深厚感情，反映出個人對祖國的依存關係，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關係的道德要求、政治原則和法律規範，也是民族精神的核心。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之於祖國。沒有國哪有家，沒有家哪有我。看似平常的話語，卻道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄託，更是個人的寄託；國家是物質利益的寄託，更是精神家園的寄託。如果需要用一個更簡單直接的說法來闡釋這種精神情懷，筆者會想到一個詞——「祖國母親」。
耳熟能詳的《七子之歌——澳門》，如果還沒能讓極少數的港人深刻體會到失去祖國母親的保護，個人就是無家可歸的流浪兒。那《七子之歌——香港》裡面「母親！我要回來！母親！」的錐心呼喚，能否足以喚醒那些「裝睡」的人：香港歷史文化、前途命運永遠與祖國母親息息相關，是水之源，是木之根！若缺失了這種愛，談何報答，那又怎麼會自覺履行相應的責任或義務？如果在家庭中，一個人連母親都不愛，你還能指望這個人愛誰，你還能指望這個人為家庭作出怎樣的奉獻？類比在由千千萬萬個家庭單位組成的社會中，一個人連祖國都不愛，你還指望這個人願意為社會作出什麼貢獻？正如長江集團主席李澤鉅所說，「試問世上哪有國家找不愛自己國家的人去治國？由愛國者治理地方，世界各國皆盡如此，天公地道」。
香港是中國的香港，治港是國家內部管治之事，不愛國的人卻要參與香港的管治，若說沒有其他特殊目的，個中邏輯為何？如何能自圓其說？哪怕放眼世界，各個國家對執政者、管治者的愛國立場和政治資格都有嚴格要求。港人治港，這個「港人」必須是正直愛國愛港的港人，必須是代表香港750萬市民利益的港人，絕對不是反港亂中的陰謀家，絕對不是反華勢力的馬前卒。否則，那些參與治港的不愛國者，本來就不認同不接受「一國」，那「兩制」只會失去存在根基，沒有「一國兩制」的土壤，香港只能不斷受到外國勢力的侵蝕滋擾，本來就存在的社會積弊和民生問題更不會有解決的時間空間，香港的未來只能淪為虛幻泡影、空中樓閣。
歷史的教訓教育我們，不要被同一塊石頭絆倒第二次。回想那段黑暴虐港的暗黑時期，分離分子、攬炒派為了一己私慾和政治目的，與國外勢力合謀蓄意割裂香港和祖國，肆無忌憚衝擊香港法治秩序，利用區議會、立法會現有制度惡意拖延民生議案，無恥拉布，攬炒香港；逢中必反，抹黑防疫措施，攻擊疫苗計劃；拋出所謂「雷動計劃」、「35+計劃」，妄想操控選舉，甚至公然乞求外部勢力干預，赤裸裸把政治凌駕於民生之上，置民生於不顧。將港獨勢力、分離分子、居心叵測之人趕走，堅決落實「愛國者治港」原則，完善香港選舉制度，選出真正的愛國愛港者管治香港，勢在必行！