＜大衛勸勉會眾＞

＜大衛勸勉會眾＞
讀經「代上29: 1-30」「大衛王對會眾說：'我兒子所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經儘力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。金子做金器，銀子做銀器，並借匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？'……。」」在歷代志上第二十九章中記載了，大衛在臨終前勸勉會眾，希望他們幫助所羅門完成這項建殿的工程，並為建造神的殿而有所奉獻。這一方面是因為所羅門「年幼嬌嫩」，「工程甚大」，需要他們鼎力相助。另一方面是因為「這殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。」所以建造聖殿既不是為了紀念大衛的功績，也不是為了炫耀以色列的實力，而是為了使神的「名譽榮耀傳遍萬國」（22:5）。而大衛自己為了神的殿，已將積蓄的金銀都獻上，眾人在大衛的感召下，便為建殿樂意地奉獻了許多的金，銀，銅，鐵，和寶石，而且「樂意將自己獻給耶和華」。而信徒「照神的旨意先把自己獻給主」（林后8:5），神才能悅納我們的事奉和奉獻。大衛是如此愛慕神、看重神的同在，以致不再看重「積蓄的金銀」，而是「愛慕我神的殿」。他所盼望的不是今生享福、死後留名，而是「一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿里求問」（詩27:4）。雖然大衛沒有看到物質的殿，但神已經在靈里向他啟示得清清楚楚，他在靈里已經「住在耶和華的殿中，直到永遠」（詩23:6）。

「於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。他們為神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。凡有寶石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。」眾首領「誠心樂意」的奉獻，包括金子171噸、銀子342噸、銅615.6噸、鐵3420噸，數量巨大。「革順人耶歇」主管聖殿的府庫（26:21）。百姓因他們的甘心樂意而歡喜，因為他們以完全的心甘願獻給耶和華。而人與神的關係，可以用喜樂來衡量，人若「樂意將自己獻給耶和華」，奉獻和事奉就會帶來極大的喜樂（9節）。人若不是「誠心樂意」，奉獻和事奉帶來的喜樂只不過是短暫的興奮，後繼而來的是失望、冷淡和愁苦。

「所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：'耶和華我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是禰的；凡天上地下的都是禰的；國度也是禰的，並且禰為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從禰而來，禰也治理萬物。在禰手裡有大能大力，使人尊大強盛都出於禰。我們的神啊，現在我們稱謝禰，讚美禰榮耀之名！」這「所以」表明大衛的禱告，是因著奉獻而生髮的喜樂的禱告。從大衛告白神絕對主權的禱文中可以認識到神的屬性：「尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴、凡天上地下的、國度」。大衛的這個奉獻的禱告，顯明什麼才是真正的奉獻：奉獻就是承認神「為萬有之首」、也是萬有的源頭，因此把神配得的感謝和讚美都歸給祂。「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從禰而來，我們把從禰而得的獻給禰。我們在禰面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或譯：沒有長存的指望）。 耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為禰的聖名建造殿宇，都是從禰而來，都是屬禰的」。「我算什麼…。」這是大衛認識到自己一無所有，無論他自己還是百姓，都無法向神奉獻什麼，除非神把奉獻的資財放在他們手中。然而有些人奉獻是出於勉強，有些人奉獻是因為情面。有些人把奉獻當作虧損，有些人把奉獻當作行善。有些人因為奉獻而心疼，有些人因為奉獻而自高。但大衛卻因自己能奉獻而「大大歡喜」。他之所以能「如此樂意奉獻」，是因為他認識「萬物都從禰而來，我們把從禰而得的獻給禰」，所以人沒有任何可誇的資本。大衛又明白自己在神面前「是客旅，是寄居的」，地上的一切都「不能長存」，所以才能甘心把「從禰而來，都是屬禰的」，用於聖殿的建造。大衛的禱告提醒百姓：不要被地上的環境所捆綁，因為即使是大衛的黃金時代，也和其它世代一樣「不能長存」，唯有在大衛所信靠的神裡面才有長存的指望。大衛的禱告也提醒我們：不要被錢財所捆綁，把錢財當作私有財產、以致讓錢財取代了施恩的神，最終使錢財變成虛空。

「我的神啊，我知道禰察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見禰的民在這裡都樂意奉獻與禰。耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求禰使禰的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向禰，又求禰賜我兒子所羅門誠實的心，遵守禰的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。'」大衛「以正直的心樂意獻上這一切物」，他也不懷疑百姓「樂意奉獻」的心，所以能坦然站在「察驗人心，喜悅正直」的神面前。但他對人的善變更有深刻的認識，所以在奉獻的喜樂之中，也能清醒地求神保守百姓「常存這樣的心思意念」。因為大衛知道，若不是神「堅定他們的心」，人即使暫時歸向神、跟隨神，最終也不能持久。大衛也特別求神賜給所羅門「誠實的心」，因為所羅門能以「誠實的心」順服神的旨意，真實的建造才能開始。同樣屬靈的建造最重要的不是求恩賜，而是求神賜下誠實順服的心。人若對了，神就會負責成就一切祂所要做成的工。

「大衛對全會眾說：'你們應當稱頌耶和華你們的神。'於是會眾稱頌耶和華他們列祖的神，低頭拜耶和華與王。次日，他們向耶和華獻平安祭和燔祭，就是獻公牛一千隻，公綿羊一千隻，羊羔一千隻，並同獻的奠祭；又為以色列眾人獻許多的祭。那日，他們在耶和華面前吃喝，大大歡樂。他們奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門作王，又膏撒督作祭司。於是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛作王，萬事亨通；以色列眾人也都聽從他。眾首領和勇士，並大衛王的眾子，都順服所羅門王。耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴，勝過在他以前的以色列王。」大衛不但自己稱頌敬拜神，他也呼籲百姓稱頌耶和華，他們便低頭並拜耶和華與王。次日，他們就宰殺三千隻祭牲獻祭，並在耶和華面前吃喝，大大歡樂。他們就奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門作王，這是所羅門在登基儀式上第二次被膏立。以色列是神的國度，所羅門是「坐在耶和華所賜的位上」，照著神的旨意牧養神的群羊。因此「耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴」，顯明神的榮耀和豐富。「耶西的兒子大衛作以色列眾人的王，作王共四十年：在希伯侖作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了。他兒子所羅門接續他作王。大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事都寫在這書上」。《歷代志上》的結尾簡述大衛的國位。他「日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了」，但國度和聖殿的建造卻仍然繼續。因為「國位」是神的，「國度」也是神的，掌管萬有、推動歷史的是神自己。「大衛按神的旨意服事了他那一世的人」（徒13:36），成全了神的旨意。今天每個信徒都當思想，我們是按照自己的心意度過了一生，還是按著神的旨意行？但願我們都要像大衛那樣，凡事遵行神的旨意，專心一意地倚靠神、事奉祂！阿們！