＜所羅門的治國之道＞

＜所羅門的治國之道＞
讀經「代下8: 1-18」「所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年才完畢了。以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裡……。」在歷代志下第八章中記載了，所羅門的治國之道，他對外：征服哈馬瑣巴等城邑、發展貿易。對內：嚴格遵守無酵節、七七節、住棚節三大節期，並徵用外邦人做勞工，使以色列人擔任高級職務。這裡首先說到的「二十年」是指，所羅門用了七年時間建造聖殿，而為建造自己的王宮用了十三年。所羅門曾向推羅王借債，他用「加利利地的二十座城」（王上9:11）換取了「一百二十他連得金子」（王上9:14），不過推羅王卻拒絕接受這些較貧瘠地區的城邑。而這裡刪去了希蘭不滿意所羅門所給的城邑，只提到希蘭把城邑還給所羅門，所羅門將它修建后給以色列百姓居住。因為《歷代志》所關注的重點是神國度和聖殿的計劃，所以單提神的工作，不提所羅門曾失去了應許之地的二十座城，單提這些城邑失而復得、被「重新修築」。因為本書最初的讀者同樣因被擄也曾失去了應許之地，又被神帶回「住在自己地業城邑中」（代上9:2）。所以聖靈要他們看見：讓他們和所羅門同樣失而復得的，是同一位「守約施慈愛」（6:14）的、永不改變的神。

「所羅門往哈馬瑣巴去，攻取了那地方。所羅門建造曠野里的達莫，又建造哈馬所有的積貨城，又建造上伯和侖、下伯和侖作為保障，都有牆，有門，有閂；又建造巴拉和所有的積貨城，並屯車輛馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願意建造的。」這是所羅門對外治國之道：征服哈馬瑣巴等城邑。所羅門在「攻取了那地方」之後，就在北方建造積貨城。哈馬在北方，達莫也在北方。這是所羅門的城市發展計劃，重建或攻取積貨城、保障城和屯車輛馬兵的城。所羅門好大喜功、勞民傷財，不但建造聖殿和王宮，也建造國防工事。但實際上，神已經使他「四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍」（王上5:4）。所羅門的大興土木，既沒有軍事上的需要，也不能促進國家的統一，反而讓神的百姓背重擔（10:4），最終導致了國度的分裂。「至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕做工，乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。所羅門王有二百五十督工的，監管工人。」這是所羅門對內治國之道，他為那些龐大的建築工程，徵用了從前以色列人沒有滅盡的迦南人作苦工。至於以色列人，他們是擔任戰士、軍長和統領等高級職務。所羅門有五百五十以色列人的督工監管他的工程。

「所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為她建造的宮裡；因所羅門說：'耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。'」所羅門將他的妻子從大衛城帶出去，因為他的妻子是法老的女兒。這裡特別指出所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡」。這是強調：大衛如果在世，也絕不會允許法老的女兒住在他的宮裡，更不會允許所羅門與法老結親。而大衛臨終的囑咐是：「你若尋求祂，祂必使你尋見；你若離棄祂，祂必永遠丟棄你」（代上28:9），這個警告也是大衛之約的一部分。可惜的是，雖然所羅門限制他的妻子在特定的地方居住，但卻沒有限制她引誘他拜偶像（王上11:1-8）。所羅門另外還娶了許多外邦妻子，與神的律法背道而馳（申7:3-4），結果他被她們誘惑去拜偶像偏離了真神，最終導致國家分裂、敗亡（王上11:1-11）。所羅門的國度本可一直蒙神賜福，神也垂聽他的禱告，但他卻不遵行神的話，犯罪得罪神，最後為以色列亡國植下了禍根。可是今天也有許多人像所羅門那樣，明明知道聖經的話：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的」，卻沒有從世人中間分別出來，過聖潔的生活，這是非常危險的。因此我們今天都不要再蹈所羅門的覆轍，不但要讀神的話，還要遵行神的話，這樣我們必蒙神賜福。

「所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭；又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的；又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料具備。這樣，耶和華的殿全然完畢。」這是所羅門對內治國之道，他嚴格遵守摩西所吩咐的無酵節、七七節、住棚節三大節期。這裡大衛被稱為「神人大衛」，就像「神人摩西」，因為大衛對聖殿事奉的安排，也是根據從神而來的啟示。所以所羅門安排聖殿的事奉，都是「照著他父大衛所定的例」、「因為神人大衛是這樣吩咐的」。這是在強調「從立根基直到成功的日子」，所羅門所做的實際上都是大衛工作的延續。神雖然沒有允許大衛建造聖殿，但大衛建殿的心意，神已經悅納並且永遠記念了。「那時，所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裡。他們同著所羅門的僕人到了俄斐，得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裡。」這是所羅門對外治國之道，他與推羅合作從事航海貿易非常成功，得了「四百五十他連得金子」，增強了他的國庫，這都是神的恩典。但神的恩典要比黃金更貴重，因黃金價值可以數算，唯有神的恩典是數算不盡的！為此，願我們今天都要把神的恩典，看得比黃金更寶貴！阿們！