他對英國實行極權統治，卻被英國人評為偉人

他對英國實行極權統治，卻被英國人評為偉人






  奧利弗.克倫威爾，1599年出生於英格蘭亨廷頓的一個鄉紳家庭，曾入劍橋大學埃塞克斯學院讀書，但中途輟學。
   讀書期間他成績平平，除數學優異之外，其他科目都平庸。
  憑藉對其叔父豐厚財產的繼承，1628年他被選為亨廷頓議員，1640年他入選英格蘭國會議員，但任期都表現平平，如果不是英國內戰的爆發，給了他一個展現其軍事才能的機會，他註定只是個籍籍無名的小人物。

  1642年英國內戰爆發后，議會軍節節敗退，唯有克倫威爾組建的「新模範軍」一枝獨秀，屢敗王軍，因此克倫威爾很快就被提拔為議會軍的總司令；之後克倫威爾的軍事天才表演得淋漓盡致，他指揮議會軍接連大勝，打垮了王軍和蘇格蘭軍隊，俘獲了查理一世，還第一次征服了蘇格蘭。


  威望如日中天的克倫威爾，很快露出了與後來華盛頓相反的面目，1648年，在英格蘭下院以129票贊成，83票反對，通過了保留國王、君主立憲的議案后，克倫威爾指使他的軍隊開進倫敦，佔領議會，逮捕了41名贊成國王複位的議員，並驅逐了所有不合己意的議員，使英格蘭議會只剩200人，成為「殘缺議會」，而克倫威爾大權獨攬，超越國王；在他主持下，以革命法庭判決的方式，將國王查理一世判處死刑，斬首處決。

  克倫威爾的軍事政變行徑，使得他主導成立的「共和國」，徒具共和國之名，一開始就置於他的軍事獨裁下。


  1653年，克倫威爾乾脆解散議會、取消議會選舉，成立了一個由他指定的「議員」組成的小議會（「貝爾邦議會」），恰如中共以假選舉的方式指定的人大和政協；當年12月，克倫威爾就任英格蘭「護國主」，集行政、立法、司法三權於一身，克倫威爾的專制獨裁統治，遠遠超過查理一世；
  克倫威爾以其出色的集權管理能力，把英格蘭劃分為11個軍區，每個軍區由一名少將統治，大大增加警察的數量，以警察和特務對民眾施以管制和監控；克倫威爾破天荒地把英國改造成了警察國家。

  克倫威爾大搞宗教極權專政，伸手控制英國國民的生活，他從自己信奉的清教出發，禁止戲劇、禁止舞蹈、甚至禁止紙牌...他反對宗教寬容，殘酷鎮壓天主教：在蘇格蘭、愛爾蘭大肆屠殺和迫害天主教徒、拆毀大量天主教堂，大搞種族滅絕和文化滅絕；
  克倫威爾從清教的偏見出發，以所謂「反對奢靡」為名，大肆破壞文物，英王的權杖、王座、王宮精緻的傢具、天主教堂里精美的壁畫和塑像被他下令燒毀和砸毀，這些行徑，與毛共在「文革」中的破四舊神似；

  就象毛澤東一樣，克倫威爾大搞個人崇拜，宣稱自己是上帝的代言人、真理的化身，恰如毛澤東自命「紅太陽」、「大救星」一樣；自己代表了上帝，正是是克倫威爾取消議會的理由。

  克倫威爾的專制獨裁統治，超越了英國歷史上最殘暴的暴君，誠可謂空前絕後，無怪乎他會拒絕下屬鼓動他做國王的勸進，因為他這個「護國主」的權力，比國王的權力大多了，就象毛澤東的權力遠超過中國曆朝的皇帝一樣。
  就象後來毛澤東改造中國一樣，克倫威爾一度把英國改造成了極權國家。克倫威爾比一百多年後他的法國同類拿破崙，要專制和惡劣得多。
  巧的是，克倫威爾的外貌特徵，也與毛澤東頗為相似，都身材高大、鬍鬚稀少。
   

   諷刺的是，這樣一位「英國的毛澤東」，竟被英國人評為偉人：

  2002年由英國廣播公司（BBC）發起的《最偉大的100名英國人》投票評選中，克倫威爾名列第十。

  造成此種奇葩現象的原因，無非是盎格魯.撒克遜的民族主義：克倫威爾的軍事天才，為英格蘭換來了對蘇格蘭和愛爾蘭的征服，贏得了1652年至1654年英荷戰爭的勝利；
  至於克倫威爾對蘇格蘭人、愛爾蘭人的大屠殺，其對不列顛的極權暴政統治，都是無關緊要的，至少是次要的。

  這一點，英國人和中國人沒有什麼不同；原來民族主義壓倒人權，並不是中國人的特色，而恐怕是包括英國人在內的其他國民的共性。


  由此也可知：英國之所以社會變革於列國中代價最小，恐怕主要是因為幸運，而非因為英國人優其他民族一等的素質：
  向使「英國的毛澤東」克倫威爾沒有突然病死，而是對英國多專政個二三十年，則英國的歷史將完全改寫，民主至少推遲百年以上，而且不可能有君主立憲制；
  克倫威爾專權僅九年就意外死去（染瘧疾病死），「護國主」政權根基尚淺，遠未來得及消滅英國的君統；且他的接班人——兒子理查德.克倫威爾完全不具有他的軍事天才和政治手腕...這就是英國幸運的地方。

  而法國的路易國王、俄國的沙皇和德國的皇帝，卻因為外戰的失敗，招致了民族主義的反向，所以搞不成君主立憲制，這是法、俄、德倒霉的地方。戰敗德日本天皇，則全賴美國的優容和保護，僥倖地保存和完善了君主立憲制。

  至於晚清時的中國，因為皇帝是竊據中國的少數民族，始終以外國君主自居，實行的又是滿人一族專制，而且大屠殺等歷史罪行累累，所以更搞不成君主立憲。
  中國與君主立憲制度沒有絲毫的緣分。這是當代康有為們執迷不悟的地方。





曾節明 2020.3.17 春陰下午



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