民主即"大鳴，大放，大字報，大辨論」

民主即"大鳴，大放，大字報，大辨論」






毛澤東為什麼把「文革」作為他一生做的兩件大事之一，與推翻蔣介石建立新中國相提並論呢？ 因為建立新中國只是為人民當家作主創造前提，人民還沒有真正當家作主。在推翻蔣介石的人中，有些人認為，蔣介石騎在人民頭上不好，要把他拉下馬，自己騎在 人民頭上才好。這些人還屢教不改，用自上而下的民主方法收效甚微。因此，他想在自己的有生之年，發動「文革」，用自下而上與自上而下相結合的民主來徹底解決人民當家作主的真民主。

政府部門要有群眾代表參加，實行革命三結合，即領導幹部、軍隊幹部和群眾代表（工、農、兵和知識分子）組成的三結合的革命委員會。使群眾代表對國家大政方針有參與權、發言權和決策權，代表廣大人民的利益說話。

自下而上的民主即"大鳴，大放，大字報，大辨論」在1974年都載入了憲法。毛澤東逝世后，自下而上民主都從憲法上取消了。因此，人民也就沒有什麼"四大"民主可言了。

毛澤東的民主特色是：一、自上而下的民主與自下而上的民主相結合；二、群眾有權用大民主來監督領導人和維護自己的權利；三、群眾代表要參與政府的決策。

毛澤東的民主也不是十全十美的，還有缺陷，還不完善。在民主的過程中，特別是搞大民主時，具體規定不詳，讓群眾先搞起來再說，這就不可避免地要傷害一些好人，要出一些亂子，如「文革」中的打倒一切和全面內戰。

毛澤東搞的是社會主義民主，社會主義的民主建設是長期的、複雜的，不是一朝一夕就能建全的。

美國今天的民主也不是一開始就像現在這樣，它建國后很長一段時間，婦女都沒有選舉 權；1932年以後，工人組織工會才合法化；1955年以後，美國黑人也還沒有與美國白人完全平等；美國總統只能當兩屆也是二戰後才用法律固定下來的。

美國是資產階級的少數人的民主都不能在短時間完成，而社會主義的民主更不能在短期內完成，因為社會主義民主是大多數人的民主，是史無前例的民主，做起來複雜 得多，困難得多。

因此，毛澤東的民主還有缺陷、不完善和不系統，甚至在個別情況下獨裁也在情理之中。毛澤東是人不是神，這是左派、右派和中間派都公認的。 既然他不是神，我們就不該像要求神那樣去要求他在短短的27年間，就把一個具有濃厚封建色彩的中國社會主義民主搞得十全十美，因為這是根本不可能的。

要搞社會主義民主，要搞大多數人的民主，就必須在毛澤東的民主基礎上，逐漸完善。決不能照搬西方的民主，因為西方的民主，就連號稱最民主的美國民主也還是少數人的民主，不完全的民主。

我們中國人應當有志氣，有能力搞出一個人民真正當家作主的民主，而不是少數「精英」所說的美國少數人的民主。如果一提民主就言必稱美國，那是沒有出息的表現。

說到「獨裁者」。這是一些別有用心的人妖魔化毛澤東，給毛澤東的一條罪狀，也有不明真相的人跟著這樣說。其實所有國家,  公司,  各種社團中的領導在處理某些事情時都是獨立裁定的!  都是獨裁者!  否則每人一個意見一盤散沙如何成事!

毛澤東是真正的理論與實踐相結合的民主政治家。他一生都在為人民的真民主而奮鬥，他既是這樣說的，也是腳踏實地這樣做的，從不口是心非，從不掛羊頭，賣狗肉，永遠如此，鞠躬盡瘁，死而後已。他晚年發動「文革」就是為真的民主而奮鬥的偉大典範。